COS畢業(yè)式

劉雅家

每年3月，網(wǎng)絡上就會流傳出一組神秘照片：幾張大學畢業(yè)證書驕傲地伸到鏡頭前，然而捧著它們的，卻是阿拉蕾、哆啦A夢、宅急便小魔女、進擊的巨人，甚至還有外星人……難道是二次元進攻三次元了嗎？不不不，這其實只是日本的畢業(yè)式現(xiàn)場而已。每年3月下旬，大四學生們紛紛畢業(yè)，在大禮堂的講臺前，從校長手里接過那張畢業(yè)證書時，大部分人都是西裝革履，以示步入社會的決心和姿態(tài)。然而總有那么一群另類，他們不穿尋常衣，而是變裝成各種二次元或者N次元的形象，在大學生涯的最后一刻，畫上一個不同凡響的句號。

京都大學的“cosplay畢業(yè)式”堪稱全日本變裝畢業(yè)式的鼻祖。這座以“自由的學風”理念而聞名的大學，在畢業(yè)式上也是自由自在，不但cos漫畫人物，有時也還cos真實的演藝明星，甚至還有cos蒙拉麗莎的。他們的cosplay畢業(yè)式如今已經(jīng)成為自由的學風的象征，每年都在推特等社交媒體上引發(fā)熱門話題。

據(jù)說自由的學風理念來自于京都大學的前身——舊制第三高等學校（簡稱“舊制三高”）。在20世紀初期，舊制三高的第1任校長折田彥市和第4任校長森外三郎的推動下，學校里刮起了一股自由風氣——寄讀生的宿舍被命名為自由寮，鐘樓里的鐘也被叫做自由的鐘，而畢業(yè)生們編撰的《神陵史》里更是隨處可見自由的學風的軼事。從那時起，京都大學的學生們之間就流行著一種叫做storm的攻防游戲，玩到high處男女不分，也是這種自由的產(chǎn)物。

那么究竟從什么時候開始，京都大學有了這種奇怪的癖好呢？有關的較早記載可以追溯到1990年代。根據(jù)1996年3月2日的《朝日新聞》記載，“今年也有穿著女裝的男學生站上了講臺，和井村裕夫校長拍攝了畢業(yè)紀念照”。一個“也”字道出京都大學在男扮女裝上早有先例。和早期淡定溫和的報道不同，到了2000年代，《京都新聞》已經(jīng)看透了一切：“每年慣例的變裝男學生又出現(xiàn)了……”感覺，記者們也覺得夠夠的了呢。

實際上，京都大學的畢業(yè)生們曾回憶，從1990年代中期開始，變裝畢業(yè)式開始由一部分人普及到大多數(shù)人，其原因，可能還與當時有名的折田先生像涂鴉事件有關系。這里的折田先生就是上文提到的舊制三高第1任校長折田彥市，因為他功高業(yè)偉，所以京都大學在原教養(yǎng)部A號樓前為他立了一座銅像。然而折田先生算是搬起石頭砸自己的腳，因為他倡導而興起的自由的學風，反過頭來使得學生們對他的銅像也“自由”涂鴉惡搞。一開始還只是噴漆涂色，后來學生們的腦洞漸漸越開越大，畫風越變越奇怪了。比如說，先是給銅像漆成紅色，在基座上寫上“怒漢”，過了幾年，又把紅色臉漆成藍色，基座上寫著“別生氣啦”，真是打個巴掌又給棗；又比如說，讓銅像肩扛自行車，貼上一張“我也要參加”的海報，讓折田先生守護校園的同時順便為自行車社團招招新。這一系列的惡搞行為最終成為京都大學的校園文化，同學們樂此不疲地搗鼓著面容嚴肅的折田先生，讓他變裝成各種形象。

當然學校不是沒有試圖勸阻，然而并沒有什么用處，惡搞還是接連不斷。于是校方很生氣，后果很嚴重。1997年，學校終于把這座銅像給撤走了。然而銅像不在了，同學們豐富磅礴的想象力無處安放，怎么辦呢？這就催生出了許許多多其他搞怪事件，而“cosplay畢業(yè)式”就是其中之一。這下，就算把自己cos成折田先生，學校也沒什么話好說了吧？

不過真到了畢業(yè)式上，大家誰還記得老派的折田先生呀，還不是一頭扎進了二次元的新世界。于是乎，銀桑難得的從萬事屋里走出來，現(xiàn)場給所有人表演挖鼻孔絕技；進擊的巨人縮小了比例，裝作普通人的樣子企圖混入我方，然而并不成功；冰雪女王終于牽起了安娜妹妹的手，圓了百合黨們的夙愿……除了模仿虛擬人物，有時候同學們還用變裝來黑與自黑。比如兩位不幸留級的同學cos成寵物精靈球，胸前掛一塊破爛的紙板，上面悲慘地寫著“留級”二字；再比如麥當勞叔叔系著寫有賽百味Logo的圍裙，仿佛在訴說著兩位快餐君之間的某種秘密關系……同學們的創(chuàng)意真是層出不窮，不禁讓人覺得自己來錯了會場——畢業(yè)式怎么可以這么可愛！