從文化禮堂到禮堂文化——臨海文化禮堂建設拓展新天地

●李建兵 林泯均

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從文化禮堂到禮堂文化——臨海文化禮堂建設拓展新天地

●李建兵 林泯均

臨海文化禮堂軍鼓樂隊正在表演。A local brass band from a cultural center in Linhai stages a performance.

臨海，這個倚山枕海的“文化之邦”歷經千年滄桑，無處不烙印著文明發展的痕跡。因為文化興盛、千載傳承，這座城市被評為國家歷史文化名城。如今在這方熱土之上，文化事業再一次煥發了“新顏”，一個個文化禮堂落戶農村，村民置身其中，溫習村史，重拾耕讀傳統，文化氛圍綿延到鄉村的角角落落。

傳承歷史文脈 記得百般鄉愁

位于山坳之間的孔蚯村就是臨海文化一個獨特的剪影。走進孔蚯文化禮堂，濃郁的古風撲面而來。

這座文化禮堂，以清道光廿三年（1843）章氏祠堂及相連的民國寶新義塾舊址為基礎改建落成。磚木二層抬梁式結構，正房硬山單檐坡頂，平面五開間。2000平方米的空間，按“兩堂五廊”的格局進行布置，既有古村落韻味，又有新村特色。木質風車、臼齒頭、釘刨……整齊排開；廳堂前壁書嵌有“東壁圖書”四字，蒼勁有力；墻上懸掛著民國時期的畫作。《隴洲章氏宗譜》中，記錄著隴洲章氏一族的歷史及變遷，點點滴滴都述說著這個古名“隴洲”的村落歷史。久經風霜的歷史建筑，如今有了新的文化內涵。人們成群結隊來到這兒，閱讀著懸掛在文化長廊的歷史故事，深入地了解他們從小生活的地方。

“一拜老師，教我讀書，再拜老師，教我做人，三拜老師，永志不忘……”在臨海市古城街道七里村文化禮堂，9名學童整齊劃一地站成一排，經過“正衣冠”、“行拜師禮”、“學童誦讀”、“分發智慧筆”等環節，順利完成了開蒙禮儀。

手秉詩書話桑麻。在岙底羅這個和諧、寧靜、美麗的小山村，耕地總面積272畝，山林總面積10552畝。村民多種植茶葉、柑橘，悠久的農耕歷史在文化大禮堂里表現得淋漓盡致。邁進民俗陳列室，眼前儼然是個“鄉愁館”。斗笠、蓑衣、鐵耙、木榔頭……各式各樣的農耕用具喚醒了村民古老而厚重的記憶。村里老屋遺留的古董都搬了進來，煤油燈、紡線機、精致雕花梳妝臺，集聚在古色古香的房子里，還原出老一輩生活的模樣。

岙底羅村文化禮堂的民俗陳列室A showroom at the cultural center of Aodiluo Village

文化禮堂成為農村“文化地標”

在建設文化禮堂中，村民們提高了文化素養，除了參與政府部門組織的各項文化惠民活動之外，還自主性地挖掘本村文化內涵，一些特色技藝煥發了新活力，村落文化也被喚醒了，呈現出生機盎然的禮堂文化。

臨海古城街道古樓村支書施嘉興指著面前一幢三層小樓說道：“這座修葺良好的文化禮堂既是村民活動的‘舞臺’，也是展現古樓村農耕文化的‘舞臺’，里面不僅設有排舞室、健身房、閱覽室等文體活動場所，還有幾個展覽室，陳列著村子在發展中保存下來的‘老古董’。”對于從文化禮堂到禮堂文化的變化，施嘉興是看在眼里、樂在心中。“以前村民都是自娛自樂，自從有了文化禮堂，排舞隊有了，腰鼓隊有了，平常演出、文化下鄉活動全在這里，文化禮堂成了農村的‘文化地標’，集中展現農民群眾所喜聞樂見的禮堂文化。”

臨海市委常委、宣傳部長盧如平表示，我們鼓勵有條件的鄉村建設特色展陳館、特色文化廣場，力求“一村一品、一村一韻、一村一景”，通過文化禮堂特色館建設和民俗活動，使非物質文化遺產和傳統民俗在文化禮堂中得到保護和傳承。

據了解，臨海目前正努力把各地方的傳統文化和非物質文化遺產收集到農村文化禮堂之中，供村民參觀學習，并借此保護傳承。除此之外很多文化禮堂還會定期開展文化講座、茶道會、書法繪畫等別具地方特色的活動，讓村民有更多的機會接觸傳統文化。

有那么一支舞獅隊伍，活躍在白水洋鎮上游村文化禮堂。他們表演的“黃沙獅子”已流傳近千年，素以高難度的演藝技巧名揚四方。2006年6月入選國務院公布的首批國家級非物質文化遺產名錄。上游村的文化禮堂將“黃沙獅子”搬進了展廳，使瀕臨失傳的非物質文化遺產得到很好的保護和傳承。

“村子里面的非物質文化遺產主要是高蹺，高蹺的傳統我們一直都有保留。有了文化禮堂這個平臺后，保護起來就更方便了。”施嘉興說道。如今古樓村的高蹺已經成為村子的“招牌節目”，無論大年小節還是市鎮的演出，高蹺隊都是最出彩的一個。

古樓村文化禮堂酒文化展示廳The wine showroom at Gulou Village's cultural center

遍觀臨海，小芝鎮烏巖村、東塍鎮東溪單村、大田街道大田劉村……鄉間村頭的文化禮堂逐漸變成村里最聚“人氣”的地方，也漸漸成為凸顯地方特色文化和非遺傳統的農村“文化地標”。

浙江省社科院歷史所所長陳野認為，文化禮堂是農村的精神文化地標，作為“精神家園”，它構建了一個使村民有凝聚力與歸屬感的公共家園；作為“文化地標”，它又是農村社會主義文化的陣地。

臨海白水洋上游村文化禮堂國家級非遺“黃沙獅子”正在表演中。Yellow Sand Lions, a national intangible cultural heritage, performs at Shangyou Village, Linhai.

橫岐路村文化禮堂廣場的少兒舞龍表演A group of children dance a dragon dance at Hengqilu Village

千年臨海府 滿城文化風

臨海市積極做好農村文化禮堂建設三篇文章，一篇是文化禮堂建設“增量”文章；另一篇是文化禮堂建設“提質”文章；第三篇是文化禮堂建設“保障”文章。注重質量為先，注重價值導向，注重管理利用。

“農村文化禮堂建設‘增量’是基礎，‘提質’是核心，臨海以提升文化禮堂的文明和文化內涵為主線，以提高農民群眾綜合素質為目標。”盧如平如是說。

為了讓“提質”見成果，努力培育禮堂文化，臨海市大力開展文化交流工作，由原來的以“文化下鄉”為主的模式轉變為“農村獻文化”的模式。在文化禮堂建設中，臨海借助“崇和大舞臺”這個平臺展示禮堂文化，戲曲、歌舞、繪畫、書法、攝影應有盡有，而走上“崇和大舞臺”的文化都來自于村中的禮堂文化。

臨海農村文化禮堂建設注重質量，盡顯各自的特色。1600人的上盤鎮橫歧路村，500多人都從事漁業生產，丈夫出海捕魚，妻子在家織網。這個富有地方特色的漁業村的文化禮堂設計巧妙，大門口建一座顯示漁業生產的牌坊，漁具、漁網、漁船及織網用具鋪陳開來，漁村的禮堂文化特色非常鮮明。

逢年過節，老藝人站上舞臺唱起嘹亮的漁歌，歌唱改革開放以來漁民生活的巨大變化。臺下的小輩體會前輩海上打漁的艱辛，想到今日的幸福生活，深受教育。

除此之外，各村的禮堂文化活動也開展得如火如荼。白水洋鎮上官村文化禮堂舉辦上官籍人士書畫展、體育活動比賽、親子游藝、唱紅歌等各類文化活動幾十次，累計已有上萬人次群眾參與。

上官村村委會主任朱枝國笑呵呵地說，文化禮堂豐富多彩的文化活動正在改變著村民的精神文化生活，有效地提升了上官村及周邊群眾的文化素養和文明素質，禮堂文化已悄然融入百姓的日常生活。

目前，臨海文化禮堂已超過一百個。從文化禮堂到禮堂文化，臨海在建設農村文化禮堂中正邁入新里程、攀登新高度。

千年臨海府，滿城文化風。如今，隨著文化禮堂建設的興起和禮堂文化的傳播，每當傳統節日和重要節慶假日來臨，各地文化禮堂里優美動聽的臨海詞調、風趣活潑的上盤花鼓、質樸粗獷的大石車燈戲、悠揚悲切的臨海山歌《杜鵑鳥》、跌宕起伏的臨海道情、鏗鏘有力的羊巖茶鼓舞……這些原汁原味、情趣盎然的非遺節目讓村民們沉浸在歡樂、幸福之中。