葉志芳
摘 要:基于兒童發展的需要、品德課程校本化實施的需要和傳承鄉土文化的需要,從鄉土童玩中汲取資源,開發拓展型課程,重建與激活了鄉土文化的價值,促進學生全面而有個性的發展。
關 鍵 詞:校本課程建設;拓展性課程;鄉土童玩;鄉土文化
中圖分類號:G41
文獻編碼:A
文章編號:2095-1183(2016)03-0034-02
在深化義務教育課程改革進程中,浙江省鼓勵學校在按規定開齊開好基礎性課程的同時,積極探索拓展性課程的開發、實施、評價和共享機制,體現地域和學校特色,突出拓展性課程的興趣性、活動性、層次性和選擇性,滿足學生的個性化學習需求。這對于進一步完善課程體系,加強課程建設,積極推進差異化、個性化教育,促進學生全面而有個性的發展,具有重要意義[1]。在此背景下,學校從承載地域文化特色的鄉土童玩中汲取資源,嘗試開發鄉土童玩拓展性課程,用鄉土文化滋養兒童的健康成長。
作為義務教育課程體系的重要組成部分,拓展性課程是學校提供給學生自主選擇的學習內容。它強調滿足學生的個性化學習需求,同時體現地域和學校特色,指向學生全面而有個性的發展。[2]因此,鄉土童玩拓展性課程建設必須基于兒童的身心發展需要和鄉土文化的傳承需要。同時,鄉土童玩元素也是品德與社會課程校本化實施的重要元素,指向兒童的社會性發展。
基于以上認識,我們從“需要”出發,架構了課程目標與內容。
一、基于兒童的發展需要
兒童的發展需要是課程開發與實施的根本。對于農村兒童來說,家庭、學校、鄉村、國家、世界,構成其逐步擴展的生活領域。鄉村社會生活、環境和社會關系是其生活領域中的主要因素,兒童在與這些元素的交互作用中實現全面而有個性的發展。游戲是兒童的天性,是兒童認識世界、了解世界的一種重要的學習方式。繪制蠶花娘娘、制作竹蜻蜓、燒野米飯等鄉土童玩,承載著濃郁的傳統鄉土文化,蘊藏著促進兒童發展的生活元素。為此,我們設計了蠶花娘娘系列課程(見表1)。

蠶花娘娘代表著善良勤勞的平湖百姓,其故事廣泛流傳于民間,也是當地傳統游戲中的元素。從蠶花娘娘的典故、游戲,延伸至新倉的地域發展、語言變遷,讓兒童在游戲中走向廣闊的鄉土生活,獲得德性的滋養。
二、基于課程補充的需要
拓展性課程包括學科研究性學習、學科專題教育、地方歷史和文化教育等內容。拓展學科課程相關內容,是構建拓展性課程的重要途徑,也有利于促進國家課程的校本化實施。浙教版《品德與生活》《品德與社會》多處涉及“我們的家鄉”這一主題,將其納入拓展性課程,激活鄉土童玩的價值,能更好地激起兒童的歸屬感、自豪感,從而達成品德課程目標——熱愛生活、參與社會、學會做人。為此,我們梳理教材相關目標與內容,挖掘鄉土童玩元素,形成了節日民俗對對碰系列主題(見表2)。

這一拓展性課程根據品德與生活(社會)課程螺旋上升的內容設置和不同年齡段學生的特點,設置不同目標的學習內容,用鄉土童玩促進品德與生活(社會)課程的鄉土化、校本化實施。這既對現有課程教學進行了拓展與加深,且形成了獨具特色的鄉土童玩拓展性課程,可謂一舉兩得。
三、基于文化傳承的需要
鄉土童玩拓展性課程根植鄉土生活,自然承載著傳承鄉土文化的責任。作為珍貴的非物質文化遺產,鄉土民俗具有鮮明的地域文化烙印,其傳承也需與時俱進。例如,每逢正月十五,新倉人民為祈禱新一年的莊稼豐收,點上火把在田間奔跑嬉戲,這一傳統民俗活動“著癩子”在現代社會已逐漸消失。在歷史文化名鎮建設中,新倉人編演了民間舞蹈“著癩子”,并在亞洲文化節獲得金獎。受此啟發,我們開發了著癩子系列課程(見表3)。

在多樣的游戲探索活動中,鄉土文化以其獨特的魅力強烈吸引著兒童,激發了兒童的學習熱情。在這樣的過程中,兒童對家鄉的認識和理解不斷加深,熱愛家鄉的情感不斷升華,也在潛移默化中傳承與創新著中華傳統文化。
參考文獻:
[1][2]浙江省教育廳.關于深化義務教育課程改革的指導意見:浙教基[2015]36號[A/OL].(2015-03-26)[2015-03-31]http://www.zjedu.gov.cn/news/142778441751261711.html.
(作者單位:平湖市新倉中心小學浙江嘉興 314205)
責任編輯 毛偉娜