兩位一師才子的聚散離合

□王力

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兩位一師才子的聚散離合

□王力

在當(dāng)今國(guó)內(nèi)人文界，上世紀(jì)二十年代的清華國(guó)學(xué)院幾乎成了一個(gè)遙不可及的學(xué)術(shù)“神話”，八十多年歲月沒有湮沒其中膾炙人口的傳奇故事，鮮活而生動(dòng)的記憶至今仍令人唇齒留香。而締造這個(gè)“神話”的，既有名聞中外的四大導(dǎo)師，也有四大導(dǎo)師門下的七十二名弟子。北大中文系教授、中國(guó)教育史專家陳平原在一篇題為《大師的意義以及弟子的位置——解讀作為“神話”的清華國(guó)學(xué)院》的文章中說：“談及國(guó)學(xué)院的貢獻(xiàn)，大家都著力表彰四大導(dǎo)師，這當(dāng)然沒錯(cuò)；可我認(rèn)為，國(guó)學(xué)院能有今天的名聲，與眾弟子的努力分不開。”

畢業(yè)于吉林省立第一師范學(xué)校的著名學(xué)者高亨、藍(lán)文徵曾先后就讀于清華學(xué)校國(guó)學(xué)研究院，躋身于七十二個(gè)弟子之中，參與締造并見證了國(guó)學(xué)院的“神話”。兩人由同窗到師生，再到同事，直到最后分隔海峽兩岸，一生中經(jīng)歷了多次聚散離合。

吉林省立第一師范學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“吉林一師”）是原吉林師范學(xué)院的前身，辦學(xué)源頭可以追溯到創(chuàng)辦于清光緒三十二年（1906）的吉林師范學(xué)堂，民國(guó)初年改建為吉林省立第一師范學(xué)校，此后改為吉林師范學(xué)校、吉林師范專科學(xué)校、吉林師范學(xué)院。1999年，吉林師范學(xué)院和其他三所高校合并組建北華大學(xué)。高亨和藍(lán)文徵的學(xué)術(shù)聲望和學(xué)術(shù)成就交相輝映，照耀著百年北華大學(xué)乃至整個(gè)吉林城的文化時(shí)空。

寒窗學(xué)友：雙陽舒蘭聚同門

高亨是吉林雙陽人，原名高仙翹，字晉生。1900年出生于雙陽縣新安鎮(zhèn)山咀村，自幼生活在一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。他早年在私塾讀書，1918年春考入食宿公費(fèi)的吉林一師第十四班，通訊處為雙陽縣北奢嶺口子復(fù)成興。一年之后，藍(lán)文徵考入本校第十六班。

藍(lán)文徵比高亨小一歲，吉林舒蘭人，曾用名藍(lán)文增，字孟博。先祖于乾隆年間被編入漢軍正白旗，遷居吉林府境內(nèi)，即后來的舒蘭縣之東屯，世代守衛(wèi)柳條邊。幼年蒙學(xué)于祖父藍(lán)桂起，后請(qǐng)家庭教師讀《四書》。舒蘭站（今舒蘭市溪河鎮(zhèn)舒蘭站村）、白旗屯（今舒蘭市白旗鎮(zhèn)）、舒蘭縣城（今舒蘭市朝陽鎮(zhèn)）、法特哈門（今舒蘭市法特鎮(zhèn)）等地都留下他早年求學(xué)的足跡。

入吉林一師以前，藍(lán)文徵的經(jīng)歷要比高亨豐富一些。十六歲時(shí)，他先是留教家館，后任教于邱氏家館，并與林立雍女士結(jié)婚成家。十八歲時(shí)，跟隨法特哈邊門鎮(zhèn)名儒馬致清游學(xué)。十九歲考入吉林一師，通信處為大白旗屯廣升祥，可能就是藍(lán)家所開的商號(hào)。

兩人在吉林一師讀書期間，都已表現(xiàn)出深厚的國(guó)學(xué)功底和巨大的治學(xué)潛力，在數(shù)百同學(xué)中脫穎而出。高亨曾在自傳中提到在校的學(xué)習(xí)情況：“除學(xué)校課程外，又在張文澍老師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)了我國(guó)第一部文字學(xué)專著、東漢許慎的《說文解字》，閱覽了先秦諸子的主要著作及前四史等。其時(shí)已有志于中國(guó)古代學(xué)術(shù)文化的研究，并且對(duì)研究的方法和門徑有了一定的了解。”而藍(lán)文徵曾在一篇題名為《自序》的文章中表達(dá)了振興國(guó)學(xué)的愿望：“欲修廢補(bǔ)敝，轉(zhuǎn)移風(fēng)化，舍張教育奚由已。凡我同學(xué)，義不得辭，勉從諸大君子后，雖為之執(zhí)鞭所欣慕焉。”1922年出版的吉林一師《校友會(huì)雜志》刊載了高亨的《司馬遷為孔子作世家說》《武術(shù)論》《大雪賦》《念奴嬌·秋夜》《臺(tái)城路·春思》，同時(shí)也收入藍(lán)文徵的《自序》《致友人書》等詩文。即便現(xiàn)在讀來，仍有沁人心脾、激蕩情懷的魅力。

問學(xué)清華：最高學(xué)府影相隨

1922年冬從一師畢業(yè)后，高亨又入北京弘達(dá)學(xué)院補(bǔ)習(xí)英語，三年之中完成了“三級(jí)跳”：1923年秋考入北京師范大學(xué)，1924年秋考入北京大學(xué)，1925年秋改名高亨，考入清華學(xué)校研究院，是國(guó)學(xué)門的首屆研究生。因?yàn)檠芯吭褐挥袊?guó)學(xué)門一個(gè)專業(yè)，所以通稱為清華國(guó)學(xué)研究院。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，研究生在校研究的年數(shù)并不限制，每研究一年須交論文一篇，經(jīng)導(dǎo)師審核，即準(zhǔn)予畢業(yè)，畢業(yè)證書由校長(zhǎng)及全體導(dǎo)師署名蓋章。高亨因?yàn)榧揖池毢谎芯恳荒辏?926年6月畢業(yè)，獲乙等第一名的成績(jī)。

高亨的畢業(yè)論文《韓非子集解補(bǔ)正》深得導(dǎo)師梁?jiǎn)⒊壬募卧S，梁先生曾對(duì)他說：“陳蘭甫（清代學(xué)者陳澧）始把《說文》帶到廣東，希望你把《說文》帶到東北。”梁?jiǎn)⒊€在高亨畢業(yè)時(shí)題贈(zèng)了一副對(duì)聯(lián)，予以鼓勵(lì)：“讀書要最識(shí)家法，行事不須同俗人。”高亨離開清華研究院后，謹(jǐn)遵師囑，回到吉林任教，而且立志遵循清代著名學(xué)者高郵王氏（王念孫、王引之）的家法，從文字、聲韻、訓(xùn)詁入手，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，鍥而不舍，決心永遠(yuǎn)過三書生活，即“讀書、教書、寫書”。

《清華研究院同學(xué)錄》上記載：“（高亨）所著《韓非子集解補(bǔ)正》六卷，梁任公先生稱其‘冠絕’”。同學(xué)吳其昌也說他的文章“任公師許以‘不朽’，且謂白山黑水之間，絕塞荒寒，文獻(xiàn)種子，以高君為第一人矣”。無論“冠絕”或“不朽”或“第一人”，都可看出梁先生對(duì)弟子高亨的喜愛及高度肯定。

藍(lán)文徵1927年考入清華國(guó)學(xué)院時(shí)，高亨已離校一年了。與他同時(shí)入學(xué)的，還有舒蘭同鄉(xiāng)、吉林一師第二十班畢業(yè)生馬慶霱。一年期滿后，馬慶霱同藍(lán)文徵一起在國(guó)學(xué)研究院繼續(xù)研究，他選擇的課題是方志研究，只可惜，因在浩如煙海的方志中埋頭苦研，“用功過度，致疾而死”。藍(lán)文徵見證了國(guó)學(xué)研究院的興衰，也見證了同鄉(xiāng)兼學(xué)友這令人扼腕嘆息的往事。

多年以后，高亨和藍(lán)文徵同時(shí)被收入高增德主編、書海出版社1994年出版的《中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)家大辭典》。其中高亨在中國(guó)哲學(xué)史學(xué)科，藍(lán)文徵在歷史學(xué)學(xué)科。這本辭典中列有條目的清華國(guó)學(xué)院同學(xué)共有二十七人。

師生佳話：故土情深平生憶

1923年秋，藍(lán)文徵從吉林一師畢業(yè)后，當(dāng)年冬天赴北京游覽，以增長(zhǎng)自己的閱歷和見聞。第二年春天，因母親病逝，他回到故鄉(xiāng)，在舒蘭縣立小學(xué)任教。蕭一山在《藍(lán)孟博先生碑文》中寫道：“二十五歲授徒于牛宅”，至于飽學(xué)的藍(lán)文徵是受吉林巨商牛子厚家的邀請(qǐng)，教授牛家子弟，還是任教于舒蘭白旗的牛家，我們已不得而知。不過，教師的生涯并未讓他停下繼續(xù)求學(xué)的腳步。1926年，他又考入吉林省立法政專門學(xué)校。

從清華國(guó)學(xué)院畢業(yè)后，高亨回到吉林，擔(dān)任法政專門學(xué)校教授兼母校吉林一師教員。這樣，過去的同窗學(xué)友有了為期一年的師生關(guān)系。

高亨的家境無法與藍(lán)文徵相比。盡管高亨在自傳中說“（父母）他們開荒墾田，并經(jīng)營(yíng)小商業(yè)，在我二十一二歲時(shí)，家境已漸趨小康”，但《看歷史》雜志記者李遠(yuǎn)江在《大師之死》（2011年第4期）一文中所說的可能更是實(shí)情：“由于家庭的牽累，研究院第一屆畢業(yè)生高亨不得不回到家鄉(xiāng)，供職于吉林省立法政專門學(xué)校。由于家境不好，弟妹眾多，為了養(yǎng)家糊口，高亨不得不同時(shí)在吉林省立第一師范學(xué)校做兼職教員。”

受高亨的影響，藍(lán)文徵也向著更高的學(xué)府眺望著。終于在1927年，跟隨師兄的腳步，考入清華學(xué)校研究院。

高亨在國(guó)學(xué)院的一年中，梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、陳寅恪、趙元任四大導(dǎo)師齊聚，兼有專任講師李濟(jì)和主任吳宓等，他主要接受梁?jiǎn)⒊闹笇?dǎo)；而藍(lán)文徵入學(xué)時(shí)，王國(guó)維已在頤和園投湖自盡，只余三位導(dǎo)師。1928年5月末，梁?jiǎn)⒊瑢⑼瑢W(xué)論文評(píng)閱完畢后，又辭職離校，回天津養(yǎng)病。

盡管研究院對(duì)研究年數(shù)并無限制，一年即可畢業(yè)。但愿繼續(xù)深造的，仍可以留在研究院，每年畢業(yè)一次，每年發(fā)一次畢業(yè)證書。其中以研究二年者為最多，三年者次之。藍(lán)文徵連續(xù)在研究院學(xué)習(xí)兩年，學(xué)業(yè)漸入佳境，并由國(guó)學(xué)進(jìn)入史學(xué)，主要隨陳寅恪研究中國(guó)史學(xué)史，尤側(cè)重于隋唐五代史，畢業(yè)論文為《逸周書謚法篇疏證》。其間清華學(xué)校于1928年改為清華大學(xué)。1929年夏畢業(yè)后，清華大學(xué)停辦國(guó)學(xué)研究院，藍(lán)文徵曾為之奔走呼吁繼續(xù)開辦，并留在京師攻治經(jīng)史。

同事有道：人生聚散本尋常

與一師同窗、法專師生、清華校友相比，高亨和藍(lán)文徵在東北大學(xué)、西北大學(xué)的同事關(guān)系雖時(shí)斷時(shí)續(xù)，卻讓友誼穿越了漫長(zhǎng)而寬廣的時(shí)空。

1929年，吉林省立法政專門學(xué)校并入新成立的吉林省立大學(xué)，高亨轉(zhuǎn)任位于沈陽的東北大學(xué)國(guó)文科教授，收入也大為提高。這時(shí)他才有閑暇，開始古代文獻(xiàn)的考釋研究。1930年秋，因清華大學(xué)研究院復(fù)辦無望，藍(lán)文徵也應(yīng)東北大學(xué)之聘，來到沈陽北陵，與高亨先生等幾個(gè)國(guó)學(xué)院同學(xué)成為同仁。

“九一八”事變爆發(fā)，一夜之間，山河變色，“不做亡國(guó)奴”的吼聲響徹白山黑水。高亨扔下大部分物品，僅帶著一部《說文》和幾冊(cè)心愛的古籍，就隨東北大學(xué)遷到了北平，仍在校任教；藍(lán)文徵卻只身逃入關(guān)內(nèi)，任教于青島女中。此后數(shù)年，雖然國(guó)勢(shì)動(dòng)蕩，但兩人的研究成果卻接踵而來：高亨完成了《呂氏春秋新箋》、《荀子新箋》、《莊子新箋》和《金石甲骨文字通箋》的大部分初稿，藍(lán)文徵的《逸周書謚法解疏證》發(fā)表于《重華》雜志1931年1卷11期。

1933年夏秋之際，高亨離開北京，應(yīng)聘為河南大學(xué)教授，先在開封，后遷至信陽南境的雞公山。藍(lán)文徵卻在此間東渡日本，入早稻田大學(xué)研究院專攻唐代政治經(jīng)濟(jì)史，并寫成了《隋唐回鶻政經(jīng)》等論著。據(jù)先生二公子藍(lán)式恕先生回憶，先生東渡日本，其中重要活動(dòng)為收集日本所刊行之中國(guó)地圖。

1937年歸國(guó)后，藍(lán)文徵再次任教于東北大學(xué)史地系，暫借開封河南大學(xué)上課。1938年，東北大學(xué)遷往西安，他跟隨學(xué)校來到陜西。而高亨由豫入川，在樂山擔(dān)任武漢大學(xué)教授。1939年，東北大學(xué)遷往四川三臺(tái)，藍(lán)文徵又隨學(xué)校入川，后改任教于城固西北聯(lián)合大學(xué)。

1954年，高亨先生與家人合影。

就在藍(lán)文徵改任西北聯(lián)大時(shí)，高亨卻應(yīng)東北大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)蕭一山之邀，回任東北大學(xué)教授兼中文系主任。在這種充滿孤獨(dú)飄泊之感和憂國(guó)愁思的日子里，能讓他感到最大安慰的是，經(jīng)至友蔣天樞教授介紹，他與羅璘女士結(jié)成終身伴侶。從此，羅璘不僅在生活上給予高亨以無微不至的照顧，還在教學(xué)、科研上成為他的得力助手。

1940年，藍(lán)文徵也應(yīng)邀再回三臺(tái)，接替金毓黻先生任史地學(xué)部主任。1943年夏，院長(zhǎng)蕭一山請(qǐng)準(zhǔn)休假，委托藍(lán)文徵代理文學(xué)院院長(zhǎng)職務(wù)，而校方卻打算任用高亨。兼有同窗、師生、校友、同事之誼的高亨和藍(lán)文徵面對(duì)著一個(gè)比較尷尬的局面。高亨沒有同意校方的要求，毅然離校而去，轉(zhuǎn)任成都齊魯大學(xué)教授兼中文系主任。不久藍(lán)文徵也應(yīng)教育部長(zhǎng)陳立夫之聘，離開東北大學(xué)赴北碚國(guó)立編譯館任編纂。他給出的理由是，“因愛北碚環(huán)境清幽，欲從事著述”。當(dāng)年11月，又到重慶夏壩的復(fù)旦大學(xué)任教。1944年，蕭一山改任西北大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，受他的邀請(qǐng)，高亨和藍(lán)文徵同赴西北大學(xué)，高亨任教授兼中文系主任，藍(lán)文徵任歷史系主任兼訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)，二人均深受學(xué)生愛戴。

針對(duì)基于信號(hào)處理的滾動(dòng)軸承復(fù)合故障診斷難的問題,提出一種基于NCA的滾動(dòng)軸承復(fù)合故障智能診斷方法.為提高NCA的分類正確率及效率,用常規(guī)時(shí)域特征提取方法,對(duì)滾動(dòng)軸承不同運(yùn)行狀態(tài)的信號(hào)進(jìn)行特征提取,將提取后的特征向量作為NCA的訓(xùn)練及測(cè)試樣本,取得理想的分類效果.通過滾動(dòng)軸承3種復(fù)合故障振動(dòng)數(shù)據(jù)及正常狀態(tài)數(shù)據(jù),驗(yàn)證了所述方法的有效性.此外,通過與PCA分類效果對(duì)比,證明了所述方法的優(yōu)越性,具有更高的分類正確率.

抗戰(zhàn)期間，中國(guó)之大，每一張書桌都不平靜，但中國(guó)知識(shí)分子的治學(xué)精神卻得以自由而獨(dú)立地張揚(yáng)。藍(lán)文徵的家眷困頓于東北淪陷區(qū)十余年，直到1944年秋天，夫人林立雍女士才領(lǐng)著兩個(gè)兒子式忠、式恕間關(guān)萬里，抵達(dá)陜南，與藍(lán)文徵相聚。

最后別離：從此天涯長(zhǎng)相憶

1945年，日寇投降，抗戰(zhàn)勝利，百廢待舉，國(guó)民政府首次舉行制憲國(guó)民大會(huì)。蕭一山與高亨、藍(lán)文徵都是代表，并一同卸去西北大學(xué)教職。蕭一山以國(guó)民參政員兼國(guó)民政府主席北平行轅秘書長(zhǎng)身份，特邀藍(lán)文徵偕家眷赴北平任參議，主持《經(jīng)世日?qǐng)?bào)》筆政。憲政實(shí)施后，藍(lán)文徵被選舉為立法委員，1948年赴南京集會(huì)，兼任中央政治大學(xué)及復(fù)旦大學(xué)教授。

早在藍(lán)文徵應(yīng)邀前往北平之時(shí)，高亨已重返四川三臺(tái)執(zhí)教于東北大學(xué)。一年后，又隨東北大學(xué)遷回光復(fù)后的沈陽，任文學(xué)院院長(zhǎng)，兼東北中正大學(xué)和女子師范大學(xué)中文系主任，又兼沈陽博物院籌備委員會(huì)委員。從1931年離開東北奔赴關(guān)內(nèi)，至此已整整經(jīng)過了十五個(gè)春秋。

雖然高亨渴望在故鄉(xiāng)土地上為發(fā)展學(xué)術(shù)和教育事業(yè)而傾盡所學(xué)，但因?yàn)闁|北局勢(shì)尚不明朗，學(xué)校也受到影響，更加上夫人羅璘和兩個(gè)孩子仍留在四川，經(jīng)過反復(fù)思量，他毅然放棄了優(yōu)厚的薪俸和令人仰慕的職位，重又奔往四川。

此后三四年間，高亨先后于三臺(tái)川北農(nóng)工學(xué)院、北碚相輝學(xué)院、重慶西南師范學(xué)院任教授、研究員。他在四川迎接了中華人民共和國(guó)的建立。

國(guó)民黨政府在大陸失敗后，藍(lán)文徵舉家遷往臺(tái)灣，從此一直住在臺(tái)中市。

海峽相隔：望斷風(fēng)雨慰前生

1952年，高亨舉家北上，又一次回到吉林母校，出任吉林師范專科學(xué)校（由吉林一師改建）教授。第二年，經(jīng)陸侃如、馮沅君教授引薦，開始執(zhí)教于青島山東大學(xué)中文系，后被聘任為副博士導(dǎo)師，當(dāng)時(shí)在山大的文科中只有兩名，全國(guó)也為數(shù)很少。

藍(lán)文徵也曾在青島任教兩年，但從此他和高亨注定不會(huì)相遇。1949年12月去往臺(tái)灣以后，他先后擔(dān)任臺(tái)灣師范大學(xué)和臺(tái)中私立東海大學(xué)教授，多次任臺(tái)灣“教育部”主辦博士學(xué)位考試委員、還參加臺(tái)灣“立法院教育委員會(huì)”工作，直到1974年退休。

高亨在1957年被中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)研究所聘為研究員。1963年11月，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部第四次委員會(huì)（擴(kuò)大會(huì)議）即將閉幕時(shí)，他與其他九位先生一起，受到毛澤東主席小范圍的接見。毛澤東說，他讀過高先生關(guān)于《老子》和《周易》的著作，并對(duì)高先生的成績(jī)給予了肯定的評(píng)價(jià)，還說了些鼓勵(lì)的話。返魯后，高先生把自己的《周易古經(jīng)今注》、《諸子新箋》等六種著作寄呈毛主席。毛主席在回信中稱贊高先生的著作“高文典冊(cè)，我很愛讀”，對(duì)高先生的研究成果給予了高度的肯定，此事在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。如今山東大學(xué)的校名題字就是取自毛澤東給高亨回信時(shí)親筆書寫的信封上。

1967年以后，高亨在北京專門從事古代學(xué)術(shù)研究。他一生著述甚豐，有《周易古經(jīng)通說》、《老子注釋》、《詩經(jīng)選注》、《楚辭選》、《文史述林》、《上古神話》、《文學(xué)形義學(xué)概論》、《古今通假會(huì)典》等，總計(jì)約六百萬字。2004年，清華大學(xué)出版社推出十卷本《高亨著作集林》，匯收專書十六種，又輯散見論文十二篇為一種，共十七種，受到學(xué)界的好評(píng)。

藍(lán)文徵自東海大學(xué)退休后，徙居臺(tái)中市整理文稿，在夫人的勸說下，原打算早日完成《中國(guó)通史》著作，誰料不久心臟病發(fā)作，于1976 年1月病逝。生前著有《中國(guó)通史》上卷和《魏晉南北朝史》、《隋唐五代史》、《西安》等。2012 年10月，清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院選編了《藍(lán)文徵文存》，作為“清華國(guó)學(xué)書系”之一，重點(diǎn)展示了他的生平與學(xué)術(shù)。

往事余絮：夙愿未酬總唏噓

1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后，學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域亟待開拓前行，高亨內(nèi)心非常興奮。“文革”期間，他只出版了一部《商君書注釋》，但此后幾年之中卻論著迭出。遠(yuǎn)在臺(tái)灣的舊友已經(jīng)去世，他可能并不知曉。但他和舊友卻似乎有天生的一種默契，都要拼盡余生，把晚年最珍貴的時(shí)光集中投入到學(xué)術(shù)中。

高亨在吉林一師讀書時(shí)就愛好詩詞，幾乎貫穿一生，曾在1963年12月作了《水調(diào)歌頭》一詞：“掌上千秋史，胸中百萬兵。眼底六洲風(fēng)雨，筆下有雷聲。喚醒蟄龍飛起，掃滅魔焰魅火，揮劍斬長(zhǎng)鯨。春滿人間世，日照大旗紅。抒慷慨，寫鏖戰(zhàn)，記長(zhǎng)征。天障云錦，織出革命之豪情。細(xì)檢詩壇李杜，詞苑蘇辛佳什，未有此奇雄，攜卷登山唱，流韻壯東風(fēng)。”本是因讀毛主席詩詞而作，卻被許多人誤認(rèn)為是毛澤東自作，很快作為毛主席詩詞傳播開來，《人民日?qǐng)?bào)》不得不特意發(fā)表一次，署名高亨，以正視聽。

而藍(lán)文徵在治學(xué)以外還精于書法。他在東北大學(xué)任教時(shí)為畢業(yè)生夏原所題詞時(shí)寫道：“體國(guó)經(jīng)野唯資真才實(shí)學(xué)，成己成物端賴鍥而不舍。”用筆剛勁穩(wěn)健，字體結(jié)實(shí)大方，乍一看絕不似學(xué)者所書。在清華國(guó)學(xué)院的所有學(xué)生中，他的書法應(yīng)該屬于一流。

如同藍(lán)文徵最終沒有完成《中國(guó)通史》一樣，高亨的《詩經(jīng)新解》只寫成少量初稿，《太玄經(jīng)新注》也僅做了些準(zhǔn)備工作，寫成十條札記和很少的樣稿。舊友去世十年之后，高亨亦在北京逝世。

藍(lán)文徵和夫人林立雍一生情感篤好。有篇文章介紹說，“老先生、老太太都是東北吉林人。老太太是莊稼人，種地的，一雙大腳而且不識(shí)字，嫁給老教授純是媒灼之言。可是老太太會(huì)的就是持家過日子。老教授長(zhǎng)得文質(zhì)彬彬，見人就頻頻夸獎(jiǎng)自己的老伴。”藍(lán)文徵離鄉(xiāng)之后，越走越遠(yuǎn)，一直都沒有回到吉林母校和故鄉(xiāng)舒蘭，這些充滿東北故鄉(xiāng)氣息的生活細(xì)節(jié)，讀來讓人一陣唏噓。

1953年4月16日，藍(lán)文徵與夫人林立雍于臺(tái)中公園與學(xué)生戴玄之夫婦（后排）合影。