浦 渭
淺析電視文化意識對紀錄片創作的作用和意義
浦 渭
隨著技術的革新與進步,電視作為當代最具影響力的傳播媒體,極大地改變著我們的生活。電視文化在當代社會價值構建中發揮著重要作用,紀錄片作為電視創作的重要種類,更是以容量大、題材豐富、表現手段多樣、傳播影響深遠而為人所青睞,電視文化意識對紀錄片創作從選題的把握和駕馭、題材的深度挖掘、作品價值體現產生直接作用,因此創作者應從強化培育和弘揚核心價值觀、注重傳統文化塑造中國文化形象、從“文化意識”的顯現到“文化自覺”的精神飛躍幾個方面予以強化,從而創作出更多符合時代特點的文化精品,體現中國形象。
電視;文化意識;紀錄片創作
[作 者]浦渭,陜西廣播電視臺新聞中心編輯。
人是以文化的方式存在與生活,這是人與動物的本質區別。蘇聯哲學家羅森塔爾·尤金在他編著的《哲學小辭典》中認為:“文化是人類在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和”,以文化的概念涵蓋了人類生活的全部。既然“人是以文化的方式生活著,就要不斷地生產新文化、傳播新文化、學習新文化”[1],在創建民族文化的進程中,不斷融合構筑符合人類共同價值的文化理想,并在文化價值的深入理解追尋中,對構成這種文化價值體系所表現的偉大人格及價值目標實現產生精神向往和內心認同,借以滿足人們自身的一種精神需要。人類在歷史發展的長河中創造了文化,并以一種薪火相傳的自覺意識傳承了文明。文化就猶如人類思想體系的主干,貫穿于人類思想體系的脈絡中,發揮著重要作用。通過文化傳承認識了解所產生的文化意識,決定著不同民族文明的顯現形式。電視在其發展歷程中,是伴隨新技術革命創新而不斷成長壯大的新媒體,它的“出現和普及突破了傳播的時空局限,在技術上延伸了人類的傳播功能,從文化方面全面影響著人類的生活”[2]。從某種意義上講,幾乎一切社會文化都可以用電視的形式,進行大眾化的傳播,人類社會進入了一個“社會文化電視化”的時代。
電視作為一種主流意識形態的體現,不僅是一種媒介,本身也是文化現象,是一個“文化的創造者和生成者”[3],肩負著重要的歷史使命,需要更好地體現時代性,把握規律性,富于創造性。電視紀錄片作為電視節目生產的一種重要藝術類型,由于題材范圍廣,歷史、地理、政治、經濟、科技、宗教,無所不包,而成為電視藝術工作者所青睞的創作形式。同時全國各家電視臺多次頻道擴容,節目播出需求量劇增,使得市場需求量巨大,紀錄片創作產量也逐年上升。但總的來說,目前紀錄片創作質量良莠不齊,能產生巨大影響的精品數量不多。究其原因,創作者自身文化意識不足、表現形式手段單一、缺乏深厚文化積累都是創作質量不高的重要原因。
人是電視節目的創作主體,是創造和傳播文化的核心,而“文化的核心問題是人”[4],鑒于電視媒體傳播速度快捷、傳播面覆蓋廣泛而成為具有廣泛社會影響的大眾化媒體,其在社會價值觀念重塑和引領方面產生巨大作用,因此對創作者群體的文化品位、認識、觀念所匯合的文化意識,都提出了高于其他社會人員的要求。可以說文化意識對紀錄片創作產品的價值實現具有重要的作用和影響,也成為創作紀錄片精品的保證,其對創作產品直接產生以下影響:
首先,在選題的把握和駕馭能力上。紀錄片因其時間長、容量大、表現手法靈活而為電視創作者所青睞,但面對宏大選題的思考和提煉,充分體現出創作者的文化素養和積累,其創作者文化積累和涵養所體現的文化意識決定了是否有從容駕馭選題的能力。
其次,在作品題材的深度挖掘上。同一題材,由于創作者個體認識差異,決定了作品的立意,而文化意識直接表現在紀錄片創作的選題方向和視角的獨特性觀察點以及思維方式的引導和展現上,因此編導的文化意識決定著作品顯現的思想內涵。
最后,在作品價值體現上。面對萬花筒般的繁雜生活表象,深入地分析和思考,并表現在創作產品的審美趣味和價值觀念上以及表現手段的創新上,進而通過媒介的播出,引起大眾產生共鳴,形成社會新文化和觀念,促進社會文化的發展變革。
針對紀錄片創作,紀錄片創作者既要注意紀錄片的敘事方式方法問題,又要注意表現的手段和形式,考慮到受眾的接受習慣,用符合民族傳統審美意識的標準來創作本土化的電視文化產品。在電視文化發展到今天,我國廣大電視工作者經過不懈的實踐和努力,紀錄片創作涌現了大量的文化精品,產生了廣泛的社會影響,其發展歷程也顯示出我國紀錄片創作者從開始的文化困惑與文化失語中逐步擺脫出來,面對時代的變革,在全球化的背景下所帶來的文化同質化侵襲中,尋求自身文化身份的定位,“形成具有核心競爭力和話語權的中國文化形象”[5]的努力。
我們可以2010年由陜西臺制作推出的影響巨大的八集大型電視紀錄片《大秦嶺》一片為例,從中看到,一部電視文化作品的成功包含了內容與形式的雙重融合。“《大秦嶺》對于自然和文明之間對應關系的深層讀解,對于秦嶺本身的生態環境的人文關照,都是這部作品豐富而強有力的內容骨血”。[6]在這部紀錄片,編導將位于中國版圖中心的大秦嶺從地理單元和中華民族傳統文化單元的雙向解讀中發掘出眾多傳奇故事細節,用人文化的眼光和生態環境意識的獨特視角,以及豐富的多元化電視藝術表現手法,“通過現代人類文明的語境,站在弘揚中華傳統文化的立場,從社會科學發展的角度,打造了一幅自然美與人文美的壯麗畫卷”[7],從中深刻體現出編導者文化意識對作品主題表現升華所體現的作用。再例如從2012年5月14日開始在央視綜合頻道《魅力·記錄》欄目和記錄頻道播出的引發收視和評論狂潮的《舌尖上的中國》,這部由陳曉卿任總導演的高清紀錄片,擺脫了傳統就美食簡單談美食的局限,通過美食來透視漫長悠久的中國文化,其獨到的視角正如該片宣傳語所概括的“我們將通過中華美食的多個側面,來感受食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質”。導演以美食為貫穿主線,通過濃厚的家鄉情結和家庭親情所代表的中國意識和文化特質,“傳遞給觀眾的是一種對中國文化和中國人生活的共同記憶”,“通過這種傳媒化敘事的方式聚焦和放大了文化的價值,凸顯民族文化記憶”。[8]由此可見,文化意識對作品創作成功產生深刻的影響。
因此,電視紀錄片創作者要創作出符合時代要求為大眾所喜愛的文化精品,就必須要注重培育和提升自身的文化意識,從以下幾方面拓展和強化:
(一)強化培育和弘揚核心價值觀
電視作為大眾化傳播媒介,是黨和政府的喉舌,是人民利益的守望者,是社會的公共空間,它體現著民族國家主流意識,是重要的思想文化陣地。因此電視文化的創作者肩負著重要的使命,核心價值體系和核心價值觀,是決定文化性質和方向的最深層要素,是一個國家的重要穩定器,正如習近平總書記所說:“核心價值觀,承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。”而電視媒體作為彰顯核心價值觀的重要傳播平臺,就要求紀錄片創作者要不斷與時俱進,強化理論素養,加強對主流文化的注解,豐富文化內涵,明確社會轉型期的精神價值和定位,更進一步實現文化價值。
(二)注重傳統文化塑造中國文化形象
中國傳統文化和民族精神是中華民族的核心精神內核,傳統文化作為民族文化的根本,是中國人身份識別的重要標簽,它貫穿在我們的生命里,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。中國電視文化就要在深厚的民族傳統文化中汲取營養,表現出獨具的中國特色和中國意味,通過梳理傳統文化資源,提煉和表現出中華文化所擁有的獨特創造以及形成的優秀價值文化理念和鮮明特色,并充分利用電視文化的廣泛傳播和影響來增強我們民族的文化自信和價值觀自信。用豐富的創作精品來激勵和鼓舞人民,增強中國人的骨氣和底氣,在世界民族之林塑造中國特色鮮明的文化形象。
(三)強化媒體的文化責任,實現從“文化意識”的顯現到“文化自覺”的精神飛躍
電視文化的發展及其廣泛化的傳播特點,使得電視文化成為中國當代文化建構的重要基石。面對全球化多元社會文化的碰撞與沖突,如何使中國文化走出去在融入世界文化格局中又立得住,保持自己的特色,在時代文化發展要求中自覺理性的確定自己的文化定位,扮演自己獨特的文化角色應成為電視文化工作者自覺地思考和追求。特別是在中華民族偉大復興實現中國夢的發展進程中,樹立以中國文化為內核的國家形象,更是電視紀錄片創作者的責任。因此電視文化創作者要有使命感、責任感,勇于擔當,實現從“文化意識”的顯現到“文化自覺”的精神飛躍,在創作中依靠“曠遠的文化情懷,能夠準確把握中國傳統文化價值精髓,從而形成中國電視文化的特色和意蘊”[5],創作出更多無愧于時代的文化精品。
綜上所述,電視文化意識不僅是電視文化品位得以提升的內在驅動力,對電視紀錄片創作作品的價值實現具有直接的作用力和影響力,更是我們這個時代彰顯民族文化價值、樹立國家文化形象的重要推動力。電視工作者要充分利用電視媒體大眾化傳播的優勢,自覺承擔起我們民族傳統文化的現代化建設轉化與傳播的責任,讓當代中國形象在世界上不斷樹立和閃亮起來。
[1]陳利平,包郁勝.電視文化與文化價值意識建構[J].大連大學學報,2001(3):51.
[2]冉華.電視傳播與電視文化[M].武漢:武漢大學出版社,2007:19.
[3]孔令順.中國電視的文化責任[M].北京:中國傳媒大學出版社,2010:13.
[4]程裕禎.中國文化要略[M].北京:外語教學研究出版社,1998:15.
[5]劉婷.中國電視文化身份的新世紀轉向[D].吉林大學,2015.
[6]張阿利.西北大學張阿利教授談《大秦嶺》:關于秦嶺自然與文明的影像解讀[EB/OL].http://www.china2551.org/Article/fjms/zns/201001/10575.html.
[7]大秦嶺:一場饕餮盛宴[N].三秦都市報,2010-01-07(A14).
[8]張寶硯.電視喚起文化記憶——從《舌尖上的中國》的熱播探析電視文化傳播策略[J].現代視聽,2015(8):32.