梁啟超關于報刊使命思想的現實意義

陸 遙

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梁啟超關于報刊使命思想的現實意義

陸 遙

［摘 要］梁啟超在中國近代史上曾留下濃墨重彩的一筆。作為亂世的一代政治家，在國家危亡之際，積極投身政治改良，畢生追求民主、追求憲政。梁啟超的一系列思想，開當時古老封閉中國之先河，在如今，亦使后人以史為鑒，是不可多得的瑰寶。在眾多的思想之中，固然是政治掛帥，但為了實現政治目標，新聞宣傳是其不可或缺的工具，也正是在尋求政治目標的實踐中，逐漸產生系統地、適合當時中國國情的梁氏新聞思想。立足當下，中國正處在不斷的變革之中，新聞之路任重而道遠。回顧百年前梁啟超的新聞思想，在當下仍具有現實意義，尤其是關于報刊使命的觀點，對于現代媒體從業人員來說，這種使命感不僅不能因為國家的和平安定而衰退，反而應當是更加強烈。

［關鍵詞］梁啟超；新聞思想；媒介；報道原則

［作 者］ 陸遙，廣西師范學院。

媒介，尤其是以傳播消息、觀點為主的新聞媒介是一個社會的瞭望哨。它要站在更高的高度，以更廣的視角去監控這個社會的前進方向有無偏差，去審視這個社會機體各部分有無病灶。一旦媒介失去了它應有的功能，社會在毫無預警的情況下進入積重難返的地步，那么這個社會所要付出的代價必然是巨大的，這也是歷經沉重災難剛剛走上發展快車道的中國所不能再承受的。

清末民初，當權者為一己私利而不惜犧牲國家民族利益，“量中華之物力結與國之歡心”。面對國家危亡，梁啟超與他的同仁們發出那個時代的最強音——變法革新，民主憲政。這在有著兩千多年封建史、皇權至上的中國是從未有過的。要使保守的當權者、蒙昧的國民接受變法，必然需要他們先了解新法，進而支持變法。宣傳是他們必須要做的，而報刊正是他們的宣傳工具。既然寄希望于報刊來改變時局，挽救危亡，那么報刊就被賦予了更高的使命。關于報刊使命觀，梁啟超的思想中可以歸納為四點：宗旨定而高；思想新而正；材料富而當；報事速而確，即從新聞報道的宗旨、內容、報道原則三個方面來達成其使命。

一、宗旨

宗旨，定而高。宗旨要定，梁啟超認為辦任何事情都要先明確宗旨，著書辦報同樣如此。宗旨是指引，是向導，確立了宗旨，才不會飄搖不定。當然，梁啟超的宗旨觀中包含著極大的功利性，是服務和服從于政治目的的。在他看來，宗旨一旦定下來，猶如豎起了一面大旗，圍繞著它，日日談，天天講，大聲疾呼，都集中于這個目的，如此，宣傳就很容易成功。這一點，倒不完全適用于今天的媒介環境。宣傳并不是媒介的全部職能，但是依然提倡宗旨觀，更多的是要媒體人知道他們正在做什么，將要做什么，為了什么來做。

梁啟超的新聞活動是服務于政治改革的，而他的政治改革是為了民族自強，國家獨立的，這也就決定了他的新聞宗旨不僅僅局限于某一集團、某一階層。梁啟超對于宗旨是這樣闡述的：“宗旨是多種多樣的，有高尚的，有低級的；有的為了牟利獻媚權貴，取悅俗人；有的則是出于國民的公共利益。作為報人，不可不以熱誠慧眼，注定一最高宗旨而堅守之，即‘一以國民公益為目的’。報紙作為社會的耳目喉舌，不可不把維護國民公益作為其最高宗旨。”［1］

“飽暖思淫欲”，揭示了一個普遍存在的人性弱點。現在的中國的確不再是當年積貧積弱、備受壓榨與奴役的中國，也正因如此，社會上有些人就開始去思“淫欲”。“業，精于勤，荒于嬉。”古羅馬帝國正是沉醉于紙醉金迷，連國防都要靠雇傭兵去做，最后落得亡國。審視當下，有人說這是娛樂至死的時代，這對一個社會來說是一個極其危險的信號。然而本應當給大眾以警醒的媒體，現在做得還不夠，有些甚至是在助長這種風氣。

明星、炫富，諸如此類的話題充斥著當前一些媒體的版面。長時間的媒體集體性行為會導致媒介整體環境越來越向著吸引眼球、追逐利益而去。我們并非清教徒，并不主張媒體禁娛樂化，娛樂也是媒介的一項社會功能。但是過度娛樂化，因為娛樂而削弱其他功能，那就是病態的媒介環境。

媒介面向大眾，服務大眾，在一定程度上影響大眾，它不能等同于純粹的商業機構，不能一切以賺錢為目的，它還承擔一定的社會責任。梁啟超時代，報刊是爭取民權的武器，報刊是啟迪民智的教科書。在當今，媒介，尤其是新聞媒介是社會的瞭望哨，是民眾參與民主政治的渠道。如果媒介不能高擎這個宗旨，那這個社會還能有誰來呼喊？

二、內容

梁啟超認為報刊若要實現其使命，對于報道內容就要有更高的要求。一方面是內容要富而當，另一方面是思想要新而正。前者是就內容本身而言，后者則是通過報道內容所體現出來。

材料富而當。梁啟超力求所辦報紙具備“全世界之知識”，囊括政治、經濟、哲學、法律、教育、宗教、科學、農工商各業、軍事，以及各國近事，凡所他認為有益的，無不登載。梁啟超之所以這樣注重報刊內容的豐富性，緣于當時的社會環境。讀書只是少部分人的事情，大多數國民還處在一種蒙昧無知的狀態。而且就算是當時的知識分子，在閉關鎖國、封建八股的束縛下也是閉塞保守的。所以梁啟超的辦報思想是要把報刊作為普及近代知識的教科書，傳播新知識、新思想，啟迪民智，開化國民，使其發揮社會大學堂的作用。當前，雖然社會環境發生了巨大變化，但是，強調媒介的教育功能依然具有現實意義。社會節奏愈發加快，新知識、新科技層出不窮，媒介的教育功能對于提高社會成員個體的素質，推動社會高效運轉還是有必要的。

梁啟超在主張報道內容豐富、廣博的同時，也注重其內容的得當。強調“閱一字得一字之益”。報刊不可能是有聞必錄，有限的版面和資源要發揮最大的作用。因此報刊內容應當在豐富的基礎上選擇那些對于現實生活最有利、必不可少的內容。這對媒體人的素質提出了要求。媒體人要有必要的常識，還應當有一定的辨識能力，能夠準確地把握哪些是有用的信息，什么是對受眾有益的信息，從而將其傳播給受眾。

思想新而正。媒介不單單只是傳遞信息，同時還可以傳遞思想。而這種思想既可以通過報道內容表達出來，也可以是媒介直接發表評論表達出來。媒介所傳遞的思想，很大程度上會影響到受眾的認知進而影響其決策。正是基于這種影響，梁啟超主張報刊思想要新而正。他認為，報紙之著述，“貴其能以語言文字開將來之世界也”，積極倡導“取萬國之思想以貢于同胞者也”。此外，報刊思想不只為求新，更要求正，“審今后之時勢，而知以何種思想最有利而無病，而后全力鼓吹之”［2］。只有這種新而正的思想，才能塑造新的國民，建設新的國家。這是梁啟超關于報刊思想的闡述。

反觀當前媒介環境，在嚴厲的新聞政策監管下，雖然存在個別媒體格調不高，但總體上，“求正”還是能堅持主旋律的，但求新乏力，新聞同質化愈發突出。所謂新聞同質化，即新聞內容來源、含量、品質基本雷同，選擇內容的標準、視角、價值大同小異，導致千報一面，缺乏新意。新聞同質化無疑將導致媒介環境的惡化，媒體內容生產與傳播的模仿、照搬之風盛行，新思想、新觀點、新創意則難以有發展的空間，隨之而來的將是媒介整體的衰退，對受眾則意味著獲取的信息質量大大降低，無效信息增多。

究其原因，既有政策上的束縛，也有經濟上的考量，而后者占了更大一部分。媒介機構及媒體人對于政策上的畏首畏尾，怕越過雷池，總想著踩著別人的腳印是安全的，習慣了觀望。而經濟上的考量則是媒體人使命感的缺失，社會上每天發生很多事，可以報的議題也有很多，但并不是全部都能吸引眼球，都能夠產生經濟效益。當大多數媒體把目光僅僅局限于能帶來效益的議題上時，同質化就不可避免地產生。梁啟超一代人用報刊的力量去喚醒國民意識，啟迪民智，作為后來人，所要做的應該是更好地繼承和發揚，而不是倒退。

三、報道原則

新聞不同于文學創作，它的特殊性決定了其有著自己的行事原則。梁啟超認為報刊是向大眾傳遞信息、傳授知識、教化思想的，報刊要對當前產生作用。這就要求報刊的報道要準確而又迅速。報刊報道的消息不僅要確有其事，而且還要速度快，使報道的消息具有及時性，人們據此采取的行動才不會落后于事態的發展。對于新聞通俗的定義就是針對新近發生之事的報道，若成為明日黃花便失去了其新聞的意義。

隨著當前媒介技術的發展，新聞的時效性被大大加強。以往之報館為求速度“費重資以求一新事不惜焉”，而今天的媒體借助網絡技術，實現實時通訊，時效性提高到可以用分鐘來計算。但是值得注意的是，在新聞時效性大大提高的同時，新聞失實卻屢屢發生。2016年剛過了4天，媒體圈便爆出一條影響較大的失實新聞。1月4日，最先在澎湃新聞官方微博上發布消息稱，當日14時30分在江西省九江市潯陽區附近發生6.9級地震，隨后包括央視在內的多家媒體轉發。然而僅僅過了十幾分鐘，在14時47分，當地地震臺網發布聲明，此前媒體所報該地區發生地震為不實消息，地震臺網亦未發布相關內容。就在這十幾分鐘的時間里“新聞事件”從無到有繼而廣泛傳播再到逆轉，媒體的工作效率不可謂不高，時效性不可謂不快，但是這樣的時效性又有什么意義呢？中國人民大學傳播學教授喻國明指出，在新媒體時代，發現信息錯誤、刪除、道歉，這樣的操作可以在很短的時間內完成，但在錯誤信息刪除的同時，好不容易積攢起來的受眾對媒體的信任也可能同步丟失。

不僅如此，單純地追求時效性也導致了當前新聞報道呈現碎片化、淺層化。不需要記者去思考，不需要太多的文字，省去了架構邏輯的時間，縮短了組稿的時間，時效性固然會增強，但是這樣的新聞往往只是只言片語，沒有前因后果，只是新聞五要素的簡單拼湊，有時甚至連五要素都湊不齊。大量類似的淺層信息讓人們對于新聞僅僅停留在表層閱讀，滿足于對信息的知曉層面，而沒有太多的時間和精力去深入思考。在這種大的媒介環境下，并非個別媒體如此，受眾別無選擇，只能漸趨習慣。而后果就是社會成員失去了對這個群體中所發生的事情應有的判斷和看法，漸趨麻木。若一個社會失去了思考的能力，那這個社會也必然失去前進的動力。

追求時效性是媒介發展的必然，但是在追求時效性的同時，如何保證新聞的準確性，保證新聞的深度，這是值得當今媒體人思考的事情。

四、結語

國家危亡，民族危難，梁啟超和他的同仁們以報刊為陣地，宣傳救國救民之思想。為了達成報刊所被賦予的使命，一百多年前的人們進行了艱難的探索，從報刊宗旨到報道內容、報道原則，逐步形成一系列適合中國國情的新聞思想。面對當前媒介發展所遇到的問題，梁啟超的新聞思想中有很多仍具有現實意義。但是，最重要的不是僅僅停留在對梁啟超相關新聞思想具體層面上的模仿和學習，而是梁啟超及其那一代人的家國情懷才是后人最值得繼承的。借用李大釗先生一句話：鐵肩擔道義，妙手著文章，以此作結。

【參考文獻】

［1］張昆．中外新聞傳播思想史導論［M］．上海：復旦大學出版社，2016：129-130．

［2］梁啟超．《清議報》一百冊祝辭并論報館之責任及本館之經歷［M］//梁啟超．飲冰室合集·文集：3冊六卷．北京：中華書局，1989．