淺談建構(gòu)主義在高中教學(xué)中的滲透和應(yīng)用

陳桂明

摘 要：建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過(guò)程并不是學(xué)生被動(dòng)地接受和記憶教師所教的內(nèi)容，而是學(xué)生能夠以原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程. 在我國(guó)近些年的基礎(chǔ)課程改革中，建構(gòu)主義成為數(shù)學(xué)教學(xué)中一種重要的教學(xué)思想和指導(dǎo)理念. 本文主要基于高中數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，探討了建構(gòu)主義在高中數(shù)學(xué)中的滲透和應(yīng)用的具體措施.

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；高中數(shù)學(xué)；教學(xué)思想；創(chuàng)設(shè)情境；角色轉(zhuǎn)變

新課程改革將突出學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性放到了重要的位置，更提出了建構(gòu)主義等諸多新型的教學(xué)思想. 這要求高中數(shù)學(xué)教師必須加快教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，將建構(gòu)主義更多地滲透到教學(xué)設(shè)計(jì)，落實(shí)到教學(xué)過(guò)程中. 很多教師在高中數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，明明加強(qiáng)了對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和數(shù)學(xué)問(wèn)題的講解，學(xué)生也能夠很好地解決教師提出的問(wèn)題，但一旦換了提問(wèn)的方式，學(xué)生便有一種無(wú)從下手的感覺(jué). 這很大程度上是因?yàn)閷W(xué)生只是專注于對(duì)知識(shí)的記憶，并沒(méi)有自主建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)體系，所以對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用往往處在比較淺薄的程度上，難以做到舉一反三.基于此，本文主要從以下幾方面分析和探討了如何在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)建構(gòu)主義的滲透和應(yīng)用.

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生求知欲望

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是高中數(shù)學(xué)教學(xué)常用的教學(xué)手段之一. 一個(gè)良好的情景可以將學(xué)生引入身臨其境的環(huán)境中，讓他們?cè)谇榫持杏芍缘禺a(chǎn)生情感，進(jìn)行思考，使數(shù)學(xué)教學(xué)起到事半功倍的效果. 教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，要注重建構(gòu)主義的滲透，利用多樣化的情景創(chuàng)設(shè)方法，以數(shù)學(xué)問(wèn)題為載體，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性為契機(jī)，豐富學(xué)生的感官體驗(yàn)，使學(xué)生能夠自主建構(gòu)數(shù)學(xué)認(rèn)知體系，從而促進(jìn)學(xué)生思考、分析和解決問(wèn)題能力的提高.

1. 結(jié)合生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)是與學(xué)生的文化背景相聯(lián)系的. 教師如果在課堂教學(xué)中只注重對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的講解和分析，忽略了與學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知體系相聯(lián)系，很容易造成學(xué)生聽不懂、不理解的問(wèn)題. 所以，教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，從學(xué)生的實(shí)際生活入手，運(yùn)用生活實(shí)例來(lái)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境. 這樣的教學(xué)情境更符合學(xué)生的認(rèn)知體系，還能讓學(xué)生利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠以一種更加積極的姿態(tài)投入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中. 在極大提高了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率的同時(shí)，也可以讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)就蘊(yùn)藏在實(shí)際生活中. 例如在學(xué)習(xí)各類空間幾何體的時(shí)候，可以利用滾筒、漏斗、空心球等生活中常見的事物來(lái)幫助學(xué)生理解.

2. 利用創(chuàng)新故事創(chuàng)設(shè)情境

聽故事對(duì)于高中生而言具有很大的吸引力. 在數(shù)學(xué)課堂開始前，教師可以結(jié)合教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)一些具有趣味性的小故事，并在故事的最后設(shè)置一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的趣味問(wèn)題、解謎題等，利用故事吸引學(xué)生的課堂注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣. 這樣的教學(xué)情境可以在課堂的一開始便抓住學(xué)生的注意力，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，使學(xué)生能夠?qū)⒆⒁饬ΡM早地集中在課堂上. 而且在故事中就已經(jīng)讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有了初步的認(rèn)識(shí)和了解，可以讓學(xué)生帶著濃厚的興趣去思考和探索，尋找問(wèn)題的解決方法，幫助學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率的提高. 在學(xué)習(xí)《概率》的相關(guān)章節(jié)時(shí)，教師便可以利用一些打賭的小故事激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與到概率的學(xué)習(xí)中.

3. 串聯(lián)新舊知識(shí)創(chuàng)設(shè)情境

高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)是個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程，很多模塊的知識(shí)之間都有一些潛在的聯(lián)系. 而學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)知都是在建構(gòu)主義的指導(dǎo)下逐步形成的. 在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到新舊知識(shí)相重疊的情況，形成負(fù)面的正遷移，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)體系的建構(gòu)產(chǎn)生不利影響. 當(dāng)新舊知識(shí)出現(xiàn)重疊時(shí)，教師在為學(xué)生指出新舊知識(shí)之間存在的相同點(diǎn)和聯(lián)系的同時(shí)，還要善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新舊知識(shí)進(jìn)行分析和比較，讓學(xué)生通過(guò)自主思考發(fā)現(xiàn)它們之間的不同點(diǎn)，幫助學(xué)生建立新的認(rèn)知過(guò)程，避免新知識(shí)與舊知識(shí)相混淆. 各類函數(shù)的學(xué)習(xí)是高中數(shù)學(xué)教學(xué)的重難點(diǎn)，教師在教會(huì)學(xué)生各類函數(shù)的概念和圖象時(shí)，要加強(qiáng)與集合等其他模塊知識(shí)的聯(lián)系來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)理解的同時(shí)，還能鞏固已學(xué)知識(shí).

創(chuàng)新教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)

建構(gòu)主義的數(shù)學(xué)教學(xué)觀念和傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)觀念是存在很多不同的，在傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不僅主導(dǎo)了教學(xué)活動(dòng)的組織和進(jìn)行，還是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主體，加上“崇尚教材”的教學(xué)觀念，使得學(xué)生在課堂教學(xué)中只能是被動(dòng)接受教師所傳授的內(nèi)容. 為此，要想發(fā)揮建構(gòu)主義在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的指導(dǎo)作用，必須加快教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，讓教師能夠深入地了解建構(gòu)主義的內(nèi)涵和意義，并在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行滲透和嘗試.

1. 設(shè)計(jì)多元化的教學(xué)目標(biāo)

在傳統(tǒng)的以“教”為中心的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)對(duì)教師的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)占據(jù)了絕對(duì)主導(dǎo)的地位，教學(xué)目標(biāo)高于一切. 而傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)大都是圍繞掌握數(shù)學(xué)基本知識(shí)和基本技能進(jìn)行設(shè)計(jì)的，缺乏對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和建構(gòu)能力的培養(yǎng). 為此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要立足于教學(xué)內(nèi)容的基本概念和方法，從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感價(jià)值等多方面確定教學(xué)目標(biāo)，并利用目標(biāo)分析確定各個(gè)總目標(biāo)下的子目標(biāo)，使教學(xué)目標(biāo)多元化、層次化. 但要注意的是，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)雖然要發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)，但要把握好尺度，避免教學(xué)目標(biāo)被“意義建構(gòu)”完全替代.

2. 開展會(huì)話式的教學(xué)模式

要使學(xué)生能夠真正成為信息處理和建構(gòu)的主體，就必須改變傳統(tǒng)的“一言堂”的課堂教學(xué)模式，給予學(xué)生更豐富的信息資源和更大的課堂自主權(quán).教師在組織課堂教學(xué)時(shí)，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，組織和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的概念、原理、過(guò)程等進(jìn)行交流和討論，讓學(xué)生在會(huì)話中表達(dá)自己對(duì)教學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解. 這種會(huì)話式的教學(xué)模式更有利于營(yíng)造輕松、和諧的課堂氣氛，讓學(xué)生在相互啟發(fā)中保持思維的活躍，使學(xué)生更好地抓住教學(xué)知識(shí)的客觀規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的意義建構(gòu). 在討論過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，對(duì)于學(xué)生的一些有創(chuàng)造性的想法，教師要給予肯定和表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行思維的發(fā)散，鍛煉學(xué)生的聯(lián)想思維和建構(gòu)能力.

3. 提倡學(xué)生自主協(xié)作學(xué)習(xí)

高中數(shù)學(xué)教學(xué)不是為了某一位或某幾位學(xué)生實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)，而是促進(jìn)全體學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展. 這要求教師不僅要認(rèn)真分析每位學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，做到因材施教，還要組織學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，使整個(gè)學(xué)習(xí)者群體實(shí)現(xiàn)思維和智慧的共享. 建構(gòu)主義提倡學(xué)生利用自己的已有知識(shí)建立自己的正確理解，而不是直接記憶教材中或教師講述的現(xiàn)成理論. 協(xié)作學(xué)習(xí)的方式可以讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)在不同的情境下理解和運(yùn)用他們所學(xué)的知識(shí)，發(fā)揮他們的創(chuàng)新精神和主觀能動(dòng)性，使他們可以根據(jù)信息反饋來(lái)完善自己的認(rèn)知，完成意義建構(gòu).

做好角色轉(zhuǎn)變，突出學(xué)生主體地位

建構(gòu)主義理論包含的內(nèi)容包含了很多方面，但究其核心還是以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)“建構(gòu)”的能力. 無(wú)論教學(xué)活動(dòng)如何設(shè)計(jì)，學(xué)生的主觀能動(dòng)性都是決定學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率的決定性因素. 所以，教師要對(duì)課堂教學(xué)的理念和模式進(jìn)行合理的調(diào)整，避免成為課堂的主宰者，逐步從傳道者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、組織者和監(jiān)督者，突出學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生更大的發(fā)揮空間. 特別是處理一些抽象性較強(qiáng)的數(shù)學(xué)概念時(shí)，一味的語(yǔ)言講解很難將數(shù)學(xué)概念的內(nèi)在含義解釋清楚，還容易因?yàn)榭菰锏恼n堂形式造成學(xué)生的厭學(xué)心理，打擊學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性.如果教師能夠放權(quán)給學(xué)生，組織學(xué)生通過(guò)自主討論、自主探究對(duì)這些數(shù)學(xué)概念進(jìn)行探討，并利用多媒體教學(xué)等直觀體驗(yàn)加以輔助，學(xué)生往往對(duì)這些數(shù)學(xué)概念能夠形成更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu). 要注意的是，突出學(xué)生的主體地位并不是完全地將課堂交給學(xué)生，教師還是要發(fā)揮在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，保證學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的方向性.

回歸數(shù)學(xué)本質(zhì)，使學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)化

數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)不能浮于表面，只有讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)本質(zhì)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠數(shù)學(xué)化，才能使學(xué)生真正理解數(shù)學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu). 學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)源于對(duì)常識(shí)材料的分析、比較、思考、概括，而并不是所有常識(shí)材料都是最直觀、最有利于學(xué)生接受和學(xué)習(xí)的，教師還需要對(duì)這些常識(shí)材料進(jìn)行粗提取和精加工，剔除材料中不必要的現(xiàn)實(shí)意義，僅保留最重要的空間上、數(shù)量上的形式結(jié)構(gòu)方面的信息，使這些常識(shí)材料變?yōu)椤案隆钡闹庇^. 只有這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中才能更好地體驗(yàn)到數(shù)學(xué)概念數(shù)學(xué)化的過(guò)程，把握概念的本質(zhì)所在，建構(gòu)科學(xué)的知識(shí)體系.

總而言之，建構(gòu)主義作為較新的教學(xué)理論指導(dǎo)，相比于其他教學(xué)理論包含了更多的教育內(nèi)容，也更加深刻地解讀了學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì). 教師在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，要逐步加深對(duì)建構(gòu)主義的理解，加快教學(xué)理念和課堂角色的轉(zhuǎn)變，并學(xué)會(huì)利用多樣化的教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生在自主思考和探究中抓住數(shù)學(xué)本質(zhì)，逐步實(shí)現(xiàn)建構(gòu)主義在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透和應(yīng)用.