試論經濟發展與文化價值觀變遷

李淵

中圖分類號：F270 文獻標識：A 文章編號：1674-1145（2016）02-000-02

摘 要 在生產方式、經濟制度的影響下，文化的生成與發展將具有一定的時代意義。我國經濟體制改革由計劃經濟向市場經濟轉型，在開放的市場經濟格局下，人們的思維方式、精神世界勢必會發生轉變，文化價值觀念將呈現多元化。在社會主義核心價值觀的引導下，我國基層文化建設堅持走群眾路線，大力提倡人文精神，力求發揮文化價值觀的基本作用，成為多數人奉行的價值標準。本文將從社會主義經濟發展對傳統文化價值格局的影響入手，分析經濟發展帶來的文化價值觀變遷，體現兩者之間的關系，得出文化價值觀變遷受經濟發展影響。

關鍵詞 經濟發展 文化價值觀 變遷

我國傳統主流社會價值觀，在先秦時期成立，推行于漢代，在歷史的演變下滲透“禮”“儀”，從人的理性角度思考問題。這種價值觀在繼承和發展的過程中受到了諸多運動思潮的沖擊，但因其立足于人們實際生存狀態與經濟結構，所以，能夠在此環境下立于主要地位，成為我國多數人奉行的價值依托。時間轉向現代經濟，受社會主義市場經濟體制的影響，傳統的以整體取代個體的價值取向逐漸向個體價值和自我實現的方向發展，這是社會進步的表現，同時也是經濟發展在文化建設方面取得的偉大成就。

一、市場經濟打破了傳統文化價值格局

在社會主義市場經濟的引導下，我國傳統的一元化格局，開始向多元化的方向發展，這也注定了人們的多元化需求，致使社會價值取向呈現多元化的發展態勢。在價值尺度上，市場經濟猶如一把雙刃劍，一方面要求個人代表獨立的價值主體，具有主體意識、創新精神、個人價值意識等，將人們的思想從單一的整體框架中移除向開放式、多元化的價值觀念上發展。另一方面，在人們獲得自由實現自我價值和人格主體的同時，人們開始變得貪婪、極端，人格逐漸被消極的價值觀和金錢吞噬，社會價值天平就此失衡[1]。我國正處于社會轉型期的關鍵階段，由多元化的價值取向導致的價值體系的混亂已經嚴重影響了社會主義市場經濟活動主體的行為，但其總體發展趨勢是值得肯定的。

恩格斯曾表示，人類在意識形態下，或自覺或不自覺地在生產和交換的經濟關系中，汲取自己的道德觀念。價值觀作為一種社會意識形態，其合理性依賴其產生的社會存在。在社會發展變化過程中，人們原有的價值觀會失去合理存在的理由，因此，將成為過時的東西被拋棄，在社會生產力的催生下，新的文化價值觀會誕生。

文化可分為認知系統、價值信仰系統和審美系統，在這些系統當中，價值信仰體系占據核心位置。在社會主義經濟發展的過程中，社會主義核心價值體系作為經濟發展的依據，對我國經濟建設發揮出了重要的作用，而社會主義核心價值體系對文化建設也起到了導向和指南的作用[2]。在社會主義文化建設的過程中，基層文化建設作為和諧文化建設的重要組成部分，勢必要遵守社會主義核心價值體系的要求。

二、發展社會主義經濟，創建多彩的基層文化

我國社會經濟發展自改革開發以來，一直呈良好的發展態勢，在實現經濟穩步增長的同時，我國社會主義精神文明建設也取得了良好的成果。隨著社會主義市場經濟下人們價值觀的改變，文化建設的標準也有了新的突破[3]。黨的十六屆六中全會提出了建設和諧文化的概念，對此，一些縣市采取了積極的措施，從實際情況出發，力求將文化建設落到實處，發揮文化價值的促發展作用。

例如，浙江省安吉縣，這個在一百多年前，由多個外來人口移居組成的縣城，早在太平天國戰爭年間，因戰亂和瘟疫，人口集聚下降，原住民“十室九空”。清朝年間實行“招墾”“招佃”政策，吸引了大量的外來人員在此定居。如今的安吉人，多是外籍人的后裔。在安吉地方歷史文化中，移民文化是一大特色，而如今高禹鎮、良朋鎮合并成天子湖鎮。春秋時期，天子湖所在地被稱為晏子鄉，到南宋時期，是重要的抗金軍事要地。幾千年的風云變幻，遺留下了王家墩遺址以及兩漢至晉時的古墓群，悠久的歷史孕育了豐富的民俗文化，也給基層文化增添了色彩。

再如，吟詩村，2007年被列為小康示范村，該村應文化建設的需要，建造了一個生態屋，建了一個占地280多平方的三間兩廂的四合院，分上下兩層。在建設之初，因缺少文化內容填充，所以，未能體現出生態文化建設的思想。2009年，對生態屋的命名進行了更改，取為“吟詩村耕讀文化展示館”。考慮到先輩們都是耕讀世家，所以，打造出了“耕讀吟詩”這個品牌。耕讀文化展示館館分上下兩層，樓下是耕，樓上是讀。

圖為 二樓“讀”的一角

圖為 一樓“耕”的一角

三、經濟發展與文化價值觀的多維度思考

社會的權威價值取向與社會經濟發展存在緊密地聯系。傳統價值觀受人口增長的影響很大，而與經濟增長率的聯系則不明顯，這種價值觀不僅阻礙了經濟增長的規范化進行，同時，隨著人口的不斷增長，也會抵消任何形式的經濟增長，人均收入也將受到嚴重的影響，與此相反的是，文化與經濟因素的形態會形成互相強化的綜合癥候。 在松散的理性選擇的過程中，人們最大限度地追求物質上的滿足，而特定的文化乃是特定人群制定出來的生存法則。文化價值觀的變遷往往是沿著既定軌道前行的，這是因為從某些方式上來管理社會要比其他方式所取得的成果更理想一些。

隨著社會經濟的現代化，經濟發展將立足于多角度，從人民的需求出發，以滿足人們的物質生活消費為基準，不斷擴大消費需求層次，從而實現經濟發展與人們的文化價值觀轉變相協調。價值觀是經濟基礎的產物，建立和發展市場經濟，已經成為了社會發展的必然趨勢。我國社會主義市場經濟在經濟浪潮的影響下，為了保持穩定的發展態勢，需要采取多種手段尋求經濟發展上的突破，創建適應國際發展的市場新格局[5]。面對市場經濟帶來的思想認識和價值觀的轉變，人們對市場的局限性也有了一定的認識。在此基礎上，文化價值觀也會受到一定的影響。在市場發生壟斷傾向的過程中，人們更多的是關注經濟利益，而對于文化的構建將失去耐心和決心，政治和文化也將發生沖突。

我國在確立社會主義經濟發展體系的同時，也決定了文化建設的方向。在經濟全球化的影響下，社會主義經濟發展體系為了迎合經濟發展大環境，需要通過改變社會生產力以及生產要素，提高生產能力，從而提升社會經濟收益，營造良好的經濟發展環境，增強抵抗不良經濟形勢的能力。在經濟發展迎合全球化經濟發展形勢的同時，人們對文化建設的追求更趨向于后現代化，文化價值觀轉向將立足于國際發展形勢，并與社會發展形態緊密相連。

四、結語

市場經濟是人類歷史發展到一定階段采取的較為高級的經濟管理和資源配置手段。在市場經濟條件下，人們的價值觀取向呈現多元化，在此基礎上，人們通過加強基礎文化建設，以提高基層經濟發展，滿足人們的精神文化需求。文化價值觀念的轉變體現了社會活動主體對社會構建的意圖，同時也反映了人們在多變的社會形態下逐漸確立了思想形態意識，并在經濟發展的影響下，發生著內在的變遷。

參考文獻：

[1] Jiying（Kelly）Wang.經濟發展與文化價值觀變遷[D].中南大學，2014.

[2] 王亞莉.西方大眾文化價值觀的影響與應對思路[D].河北師范大學，2012.

[3] 張秀娥，周榮鑫，王曄等.文化價值觀、創業認知與創業決策的關系[J].經濟問題探索，2012（10）.