現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新問題研究

劉航

現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新問題研究

劉航［1］作者簡介：劉航（1974～），沈陽音樂學(xué)院聲樂系副教授。

［內(nèi) 容 提 要］在我國的聲樂體系中，美聲唱法占有非常重要的地位，其在我國發(fā)展多年，且取得了諸多的成就。美聲唱法與民族唱法、流行唱法相比，其難度更大，對演唱者的要求也更高。在新時期，為了進一步促進現(xiàn)代美聲唱法的發(fā)展，應(yīng)高度重視現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新，通過采取有效的創(chuàng)新策略，使現(xiàn)代美聲演唱方法更加符合我國聲樂藝術(shù)發(fā)展的需求，從而為現(xiàn)代美聲唱法的發(fā)展提供源源不竭的動力，實現(xiàn)最佳的發(fā)展效果。

現(xiàn)代美聲唱法/創(chuàng)新/研究

前言

現(xiàn)代美聲演唱方法是中西方文化融合的重要產(chǎn)物，在聲樂藝術(shù)領(lǐng)域占有非常重要的地位。現(xiàn)代美聲演唱方法是從西方傳到我國，并在我國進行一系列地優(yōu)化和改進形成的。隨著我國聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展，應(yīng)認識到現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的重要性，從而將現(xiàn)代美聲演唱方法進行不斷地優(yōu)化和發(fā)展，實現(xiàn)現(xiàn)代美聲唱法的發(fā)展。下面從以下幾方面進行詳細地分析和探討。

一、現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的必要性

現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新是非常有必要的，具體表現(xiàn)在如下幾個方面：1.現(xiàn)代美聲演唱方法是我國聲樂藝術(shù)體系中的重要組成部分，我國聲樂藝術(shù)體系要想獲得長遠發(fā)展，需要對現(xiàn)代美聲演唱方法進行創(chuàng)新，從而為我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展提供動力。可見，只有現(xiàn)代美聲演唱方法不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，才能夠促進我國聲樂藝術(shù)的整體發(fā)展，也才能提高我國聲樂藝術(shù)在國家的影響力［2］徐小懿《南北民歌的歌曲風(fēng)格與演唱方法四大相異特點》，星海音樂學(xué)院學(xué)報2005年第4期。。2.現(xiàn)代美聲唱法與民族唱法、流行音樂演唱方法均為我國聲樂的重要演唱方法，只有現(xiàn)代美聲演唱方法不斷的創(chuàng)新，才能夠促進民族唱法、流行音樂演唱方法等演唱方法的改革和創(chuàng)新，進而實現(xiàn)百花齊放的藝術(shù)發(fā)展形態(tài)，實現(xiàn)我國聲樂藝術(shù)的良好發(fā)展。3.現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新是其內(nèi)在發(fā)展需求的體現(xiàn)。現(xiàn)代美聲演唱方法要想緊跟社會的發(fā)展步伐，不被社會所淘汰，就必須關(guān)注創(chuàng)新，積極地創(chuàng)新，從而實現(xiàn)最佳的創(chuàng)新效果，進一步提高現(xiàn)代美聲演唱方法在聲樂藝術(shù)中的影響力［3］張娜《談美聲唱法聲樂教學(xué)中的幾個基本點》，成功（教育）2010年第10期。。4.現(xiàn)代美聲唱法的創(chuàng)新實際上是在大眾審美需求不斷提高情況下的必然發(fā)展趨勢。由于人們對聲樂藝術(shù)的審美需求是在不斷變化的，對美聲演唱方法也具有一定的要求和變化，而現(xiàn)代美聲唱法只有不斷地進行創(chuàng)新，才能滿足大眾的審美需求，也才能將現(xiàn)代美聲唱法與大眾需求進行緊密的結(jié)合，從而促進現(xiàn)代美聲唱法的良好發(fā)展。5.實際上，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代美聲唱法中很多的技巧已落后，已經(jīng)無法與社會有效接軌。因此，只有對現(xiàn)代美聲唱法進行有效的創(chuàng)新，將一些與社會發(fā)展脫節(jié)的內(nèi)容剔除掉，并且融入新的內(nèi)容，才能實現(xiàn)現(xiàn)代美聲唱法的良好發(fā)展。

二、現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新問題

從現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新來看，其依然存在著諸多的問題，這在一定程度上影響到現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的效果，對整個美聲藝術(shù)流派都會造成巨大的影響。而存在著的問題具體表現(xiàn)在如下幾個方面：1.創(chuàng)新的力度不足。現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新應(yīng)該是從該唱法的根源上進行，但是，實際的創(chuàng)新工作流于表面，沒有從根源上著手進行，如在呼吸方面，沒有從呼吸的問題出發(fā)進行改進和創(chuàng)新，只解決了一些表面上的問題，影響到現(xiàn)代美聲演唱方法的質(zhì)量［1］蘇都畢力格《對中國式美聲唱法的幾點思考》，內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報2009年第1期。。2.創(chuàng)新方式單一。在進行現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的過程中，采用的創(chuàng)新方式非常單一，進而也無法獲得較好的創(chuàng)新效果，影響到現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的質(zhì)量。對現(xiàn)代美聲演唱的發(fā)展造成不利的影響。例如，從創(chuàng)新方式來看，主要是歌詞形式創(chuàng)新、唱法的混合創(chuàng)新為主，但是沒有考慮到現(xiàn)代美聲唱法的內(nèi)涵創(chuàng)新，影響到創(chuàng)新的質(zhì)量。此外，在現(xiàn)代美聲唱法創(chuàng)新的主體上來看，主要以一些歌唱家為主，而一些現(xiàn)代美聲唱法的研究人員沒有充分地融入到創(chuàng)新中，這也是導(dǎo)致現(xiàn)代美聲唱法創(chuàng)新方式過于單一的原因之一，無法將多方面的力量有效地融合起來，影響到現(xiàn)代美聲唱法的創(chuàng)新質(zhì)量。因此，在實際的工作中，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代美聲演唱方法在創(chuàng)新方面存在著的問題，采取有效的創(chuàng)新策略，進一步提高現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新質(zhì)量。

三、現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新策略

在對現(xiàn)代美聲演唱方法進行創(chuàng)新的過程中，主要應(yīng)該對現(xiàn)代美聲演唱方法進行細致地分析，并且找到不足之處；將現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新與現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的發(fā)展需求進行緊密地結(jié)合；現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新應(yīng)注重協(xié)同性；現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新應(yīng)借鑒國外的寶貴經(jīng)驗；積極鼓勵美聲演唱方法的跨界，充分地汲取其他唱法的精華等等，從而通過做如上幾個方面的努力，最大程度地確保現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新質(zhì)量，下面結(jié)合具體的創(chuàng)新策略進行詳細的分析。

（一）對現(xiàn)代美聲演唱方法進行細致的分析，并找到不足之處

每一種演唱方法都有其優(yōu)勢所在，并且也存在著很多的不足之處。隨著我國現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代美聲演唱方法中的不足也在逐漸地凸現(xiàn)出來，這在一定程度上影響到現(xiàn)代美聲演唱方法的發(fā)展，而該種演唱方法存在著過多的問題也會發(fā)生發(fā)展危機，甚至?xí)滑F(xiàn)代聲樂藝術(shù)所淘汰。因此，在現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的過程中，首先應(yīng)該對存在著的不足進行分析，并且積極地尋找存在不足的原因，通過科學(xué)地實施，進一步提高現(xiàn)代美聲演唱方法的質(zhì)量。從目前現(xiàn)代美聲演唱方法的實際情況來看，在音色方面，其注重高中低聲區(qū)的統(tǒng)一，這也無可厚非，但是，隨著人們對聲樂審美需求的不斷提高，對于此種音色也產(chǎn)生了聽覺疲勞，影響到現(xiàn)代美聲流派的發(fā)展［2］蔡炫琴《從中國的美聲唱法與民族唱法不同階段的比較看中國聲樂的發(fā)展》，黃河之聲2009年第4期。。因此，在找到不足之后，現(xiàn)代美聲演唱方法應(yīng)該尋求創(chuàng)新，例如，可以將音色的自然以及音色的渾然天成融入到現(xiàn)代美聲演唱中，能夠給聽眾不一樣的感受，從而也能夠獲得更佳的演唱效果。此外，在現(xiàn)代美聲演唱方法方面，還存在著很多的問題，需要一一地找出，并且進行針對性地改進，從而提高現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新水平，提高現(xiàn)代美聲這一流派的社會影響力。

（二）將現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新與現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的發(fā)展需求進行緊密的結(jié)合

在對現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的過程中，需要與現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的發(fā)展需求進行有機的融合，現(xiàn)代聲樂藝術(shù)的發(fā)展與社會的進步、人們的審美需求以及國際聲樂藝術(shù)的發(fā)展有關(guān)。因此，在現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新中，不能局限在自己的流派中，應(yīng)該從我國聲樂藝術(shù)整體的發(fā)展著手，通過現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新從而促進我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展［3］曹廣壯《民族唱法與美聲唱法的區(qū)別與共性》，旅游縱覽（下半月）2012年第8期。。例如，聽眾對于聲樂藝術(shù)的表演方式要求在不斷地增高，對聲樂藝術(shù)的表演質(zhì)量在不斷提高，在此種情況下，在進行現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新中就需要對其演唱的方式以及演唱的質(zhì)量進行不斷地改進，結(jié)合聽眾的需求進行針對性地創(chuàng)新才更加科學(xué)和合理，也才能夠進一步提高現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新質(zhì)量，使創(chuàng)新后的現(xiàn)代美聲演唱方法能夠更進一步滿足人們的審美需求，同時也能夠促進我國聲樂藝術(shù)整體的發(fā)展。

（三）現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新應(yīng)注重協(xié)同性

從我國聲樂藝術(shù)的演唱方法上來看，主要有現(xiàn)代美聲演唱方法、民族唱法以及現(xiàn)代流行音樂唱法，各個流派演唱方法的發(fā)展不是孤立的，而是相互影響、相互依賴的。實際上，隨著我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代美聲演唱方法、民族唱法以及現(xiàn)代流行音樂唱法已經(jīng)處于不可分隔的狀態(tài)，早已成為一個整體，并且在相互作用著。因此，在現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的過程中，還應(yīng)該注重協(xié)同性，結(jié)合民族唱法以及現(xiàn)代流行音樂唱法的實際情況進行創(chuàng)新，這樣才能夠在促進現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的同時，還能夠促進其他流派演唱方法的創(chuàng)新。實際上，演唱是“聲”的藝術(shù)，因此任何唱法都會不約而同地追求完美的聲音，無論是從文本意義上直接表現(xiàn)出對“完美聲音”追求的美聲唱法，還是民族唱法、現(xiàn)代流行音樂唱法。無論是呼吸運氣、發(fā)聲位置，還是發(fā)聲結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，美聲唱法和民族唱法、現(xiàn)代流行音樂唱法都是為了最科學(xué)地優(yōu)化人的聲音，提高聲音的音量、音高和美化音色，從而使自然人聲上升為樂音。因此，在進行現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的過程中，需要注意與其他的演唱方法協(xié)同發(fā)展，從而實現(xiàn)相互促進的良好發(fā)展態(tài)勢。

（四）現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新應(yīng)借鑒國外的寶貴經(jīng)驗

實際上，現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新不僅僅存在于我國，在世界上任何一個國家都存在，都通過積極地進行現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新而進一步提高現(xiàn)代美聲演唱方法的質(zhì)量。因此，在我國進行現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的過程中，可以借鑒國外的寶貴經(jīng)驗，將其與我國現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新工作進行有機地融合，能夠提高創(chuàng)新的質(zhì)量。例如，美國、英國、法國等聲樂藝術(shù)發(fā)展水平非常高的國家，其在現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新方面取得了較大的突破，因此，可以有效地借鑒這些國家的經(jīng)驗，提高我國現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新的質(zhì)量，從而進一步提高我國聲樂藝術(shù)的發(fā)展質(zhì)量［1］李馨《京劇唱腔與美聲唱法的比較研究》，美與時代（下）2012年第10期。。

（五）積極鼓勵美聲演唱方法的跨界，充分汲取其他唱法的精華

近些年來，美聲演唱方法的跨界現(xiàn)象較為普遍，而這也是美聲演唱方法積極尋求突破和創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。因此，在實際工作中，應(yīng)該積極地鼓勵美聲演唱方法的跨界，充分汲取其他唱法的精華，從而促進美聲演唱方法的發(fā)展。例如，美聲演唱方法在咬字吐詞方面實現(xiàn)了跨界，最為典型的就是將美聲唱法中的咬字吐詞與民族唱法中的咬字吐詞進行相互融合。眾所周知，咬字吐詞的能力是作為一個演唱者必須具備的能力，這也是傳達歌曲情感的一個非常重要的途經(jīng)。實際上美聲唱法的咬字吐詞非常簡單，美聲唱法繼承的是意大利的演唱方式，美聲唱法在咬字吐詞方面非常簡單。而民族唱法則不同，由于漢語在發(fā)音上非常復(fù)雜，再加上音調(diào)方面的變化，進而導(dǎo)致民族唱法在咬字吐詞方面更為復(fù)雜一些。在美聲流派的發(fā)展過程中，認識到咬字吐詞的弊端，進而將民族唱法中咬字吐詞的一些技巧融入到美聲演唱中，形成了美聲演唱的新突破，也實現(xiàn)了美聲演唱方法的創(chuàng)新。除此之外，美聲演唱方法在呼吸方法以及音色方面都實現(xiàn)了跨界，其充分汲取了其他唱法的精華，實現(xiàn)了自身的良好發(fā)展。

結(jié)論

綜上所述，現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新是我國聲樂藝術(shù)發(fā)展的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代美聲演唱方法謀得更為長遠發(fā)展的體現(xiàn)。因此，為了促進現(xiàn)代美聲演唱方法進一步的發(fā)展，需要充分地注意在現(xiàn)代美聲演唱方法創(chuàng)新中存在的問題，并且采取有效措施積極地進行現(xiàn)代美聲演唱方法的創(chuàng)新，提高現(xiàn)代美聲演唱方法的競爭力，從而實現(xiàn)現(xiàn)代美聲演唱方法的長遠發(fā)展，進而推動我國聲樂藝術(shù)的長遠發(fā)展和創(chuàng)新。

（責(zé)任編輯 姜楠）

1001-5736（2016）02-0212-3

J616.21

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