齊文化與“一帶一路”建設

趙　萬　里

(中共淄博市委黨校馬克思主義教研部,山東淄博255033)

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齊文化與“一帶一路”建設

趙萬里

(中共淄博市委黨校馬克思主義教研部,山東淄博255033)

文化在“一帶一路”建設中具有重要地位。淄博地域文化豐富多彩，齊文化是淄博文化的王牌，其價值理念契合“一帶一路”倡議初衷和沿線國家價值觀，對“一帶一路”建設具有現實意義。以齊文化為龍頭的文化創意產業豐富多彩，能夠繁榮“一帶一路”經貿往來，傳播中國故事。齊文化及其創意產業有助于中國和沿線國家的民心相通，為“一帶一路”鋪路架橋，也有助于中國在與世界文化的激蕩碰撞中站穩腳跟。同時“一帶一路”也為齊文化走向世界、實現淄博產業和城市雙轉型提供了大好機遇和廣闊舞臺。

齊文化；“一帶一路”；創意產業

“一帶一路”戰略是中國倡導的宏偉藍圖，但是沿線國家多民族聚集，宗教和政治信仰各異，所以把藍圖變成現實的關鍵在于“通”。而互聯互通的根本是民心相通，因為這事關政治及其他領域的互信[1]。文化是最能體現、最貼近民心的東西，而“民相親有助于國之交”。所以，文化對于民心互通的作用不言而喻。文化交流能促進沿線經貿主體之間相互溝通，保證經貿活動及外交活動在一定組織內有序開展，為舒展經濟帶、暢通貿易路做好了民心鋪墊。

“一帶一路”倡議不是獨奏而是合唱。除國和政通外，從產業領域層面上，也可以理解為不只是經貿唱主角，文化在“一帶一路”中也是重要內容。所以，沿線國家不僅要從發展經濟層面參與“一帶一路”戰略，還要從更深層的文明與文化傳播與交流層面參與，實現互鑒互補，互利互榮。換言之，文化交流與合作是建設“一帶一路”的題中應有之義[2]。因此，在“一帶一路”建設上，文化給“大合唱”確音定調。

“一帶一路”創舉本身就是發展人類歷史遺產的文化創意產業。兩千多年前跨越千山萬水的絲綢之路為人類留下共有的歷史財富，“一帶一路”為的是延續古絲綢之路熠熠生輝、源遠流長的友好合作精神，復興古絲路文化帶，創新未來，造福后代，符合亞歐非多國人民發展愿望和利益。所以，從歷史文化的層面講，“一帶一路”建設本身是利于人類發展的宏大文化事業和產業。

一、齊文化的豐富內涵

齊文化是淄博的代表性文化，也是中國傳統文化的主要源頭之一，其特點務實包容、開放多元[3]31-32，思想內涵豐富，蘊含的價值觀符合時代要求。古絲路留給世界“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的精神遺產，新絲路則傳承這種精神，倡導建設互利共贏的“利益共同體”和共同發展繁榮的“命運共同體”。齊文化蘊含著這些人類共同價值理念，而且也得到國際社會認同，對處理現代國際關系具有指導意義。如“十年樹木，百年樹人”(《管子·權修》)思想被美、韓等國領導人用來寓意要不斷發展中美、中韓關系。

淄博臨淄擁有齊文化十大遺址，其中多處是國家級重點文物保護單位。齊國歷史上的開明政治家姜太公、齊桓公、管仲、晏嬰、齊威王、齊宣王等尊賢尚功、勤政安民、禮法并重，開創了賢明政治制度的先河，為人類政治的發展留下寶貴財富。稷下學宮集聚的思想家“百家爭鳴”，形成稷下之學，其中的陰陽五行學、黃老學、儒家思想等對中國古代思想產生了深遠影響。而司馬穰苴、孫武、孫臏等人代表的齊兵學表達的“不戰而屈人之兵”的全勝思想和“以仁為本”的戰爭觀尤其值得當今世界借鑒[4]。可見，齊文化是人類寶貴的精神財富，時代要求我們將收藏在博物館里的文物、陳列在古齊地的遺產、書寫在齊文化古籍里的文字激活，賦予其新的時代內涵。

另外，古絲路文化和精神是以絲綢、陶瓷等商品呈現的物態文化為載體的，環顧當今全國各地，唯有淄博市同時傳承著古絲路這兩種主要的物態文化。淄博周村區的絲綢、博山區的陶瓷藝術極為發達，久負盛名，這也是淄博獨具的文化優勢。換言之，淄博市既具古絲路文化的精神內核——集中體現在齊文化思想精神中，又有古絲路文化的物質載體——集中呈現在代表古絲路物態文化的絲綢、陶瓷藝術上。淄博市其他的特色文化也流光溢彩，如蒲文化、孝文化等，與齊文化一同匯成了齊魯文明的主流。

山東已被確定為國家“一帶一路”規劃海上戰略支點和新亞歐大陸橋經濟走廊沿線重點地區。淄博市是山東東西部融合發展的重要連接樞紐，對于山東參與“一帶一路”建設的規劃有重要擔當。淄博是文化名城，從文化的層面、用文化的方式豐富“一帶一路”內涵，擴大“一帶一路”的影響，和平持久地推動“一帶一路”戰略，共建亞非歐乃至世界的繁榮與文明，是齊文化的應有擔當。

二、齊文化是“一帶一路”建設的精神力量

姜太公立國之初面臨巨大的挑戰，民族之間、不同文化之間、不同生產力水平之間矛盾重重。太公之后，齊國一直處于激烈競爭的政治環境中，從春秋爭霸，到戰國七雄，局勢逼迫齊國發展，走自強求富之路。這樣，八百年齊文化形成了偏重功利的價值取向。自太公起，齊國以發展為第一要務，把自強求富作為治國理政的總綱，以富民作為統攬民心的著力點。本著民本理念，管仲主張“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”(《管子·牧民》)，富民思想成為齊文化的精髓[5]。管仲認為民足國富則天下大治，“是故人君必從事于富，不富無以為仁，不施無以合親”(《六韜·文韜·守土》)。但在齊政權自強求富的歷史演進中，并不丟棄禮義[6]19，“國有四維……：一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥”(《管子·牧民》)。所以，齊文化逐漸形成了影響至今的精神和價值觀，這些思想可以集中表達中國與世界和平、持續開展經貿合作與文化交流的意愿。

(一)齊文化“和”“誠”思想支撐“一帶一路”戰略的久遠目標、遠大前程

齊文化是中華民族“和”“合”精神的淵源之一[7]335。在齊國的發展過程中，“和”的思想理念貫穿始終。“畜之以道則民和，養之以德則民合。”(《管子·幼官》)齊國從“地潟鹵，人民寡”走向富強、齊文化兼收并蓄最終形成的過程就是對此最好的詮釋。與“和”相隨的是“誠”。管仲明確提出：“先王貴誠信。誠信者，天下之結也”(《管子·樞言》)。管仲還主張“以富誠信仁義之士”(《管子·揆度》)，強調國家要積極營造誠信致富的環境。

(二)齊文化具有開放包容、互利共贏的價值理念，正是“一帶一路”倡議的理念

開放包容、互利共贏既是古絲路精神體現，又彰顯新絲路理念，表達“一帶一路”倡議的胸襟和誠意。從地理環境、歷史源流和內涵本質上看，齊文化屬于一種開放性的海洋文化[8]。與西方開放的海洋文明類似。太公立國、管仲相齊和稷下學宮是齊文化開放包容精神得以踐行的代表事件。“因其俗，簡其禮。”“開康莊之衢，高門大屋尊寵之。”稷下學術講壇倡導百花齊放，百家爭鳴。除政治上尊重東夷人外，經濟上，對東夷采取開放政策，“通齊國之魚鹽于東萊，關市譏而不征”(《國語·齊語》)，用免稅的辦法鼓勵東夷萊人到齊國經商，實現互惠互利。

(三)務實尚變、改革創新是齊國富強的原因，也是當今中國全面深化改革和“一帶一路”倡議所需

齊文化不僅具有開放包容的特點，更重要的是創新精神生成了自強求富、務實尚變的特質。“不慕古，不留今，與時變，與俗化”(《管子·正世》)。齊國八百年，自強的變革創新一以貫之。開國君主姜太公的改革、齊桓公任用管仲進行的改革、晏嬰的改革、齊威王任用鄒忌進行的改革等，成就了齊國的富強[9]。齊文化中的變革都是在務實的因地制宜理念下進行的。這首先表現在尊重當地生產力水平，“通商工之業，便魚鹽之利”(《史記·齊太公世家》)；其次表現在制度設計，“相地而衰征”(《國語·齊語》)，推動了先進的生產力和進步的生產關系的出現[10]150。

(四)齊文化思想還契合沿線國家的價值觀念，便利沿線國家“民相親”

齊文化卓越的政治、經濟、社會管理思想蘊含著世界資本主義萌芽以來諸多現代思想萌芽。如從文藝復興時代的以人為本思想，到開明君主時代的重商求富思想，以及后來的法治原則等等。

1.齊文化豐富的民本思想[11]。民本思想與世界近代以來的人本思想相通。齊文化素有富民樂民保障民生的民本思想。“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”，“意莫下于刻民，行莫賤于害民也”(《晏子春秋·內篇問下》)。齊立國之初，不強制推行周人的傳統文化、習俗、禮儀制度，而是發揮現有居民、特別是東夷土著居民的積極性，在“地潟鹵，人民寡”條件下，利用四通八達的地理條件，繁榮東夷人發達的各種手工業，“太公勸其女功，極技巧，通魚鹽”(《史記·貨殖列傳》)。

2.齊文化是重商文化。齊文化與近代西方的重商逐利的“商業文明”不謀而合。為了富民強國，齊國“農副并重、通商惠工”。太公認為大農、大工、大商為國家的“三寶”，管仲更是把商人與士、工、農并列為四民，視之為“國之石民”。資本主義經濟肇始于重商。所以二者有共同的富民強國精神。“一帶一路”戰略同樣是追求互利共贏，實現富民、富鄰。

3.法治思想[12]156。齊文化法治思想表達在《管子》《晏子春秋》《六韜》等典籍中。“以法治國”是齊治國理政的重要手段和規范上下的基本理念和依據。“修法治，廣政教”(《晏子春秋·內篇諫上第九》)。法治思想貫穿于齊政權治國理政中，對于富民強國具有重要的保障意義。與法治相應的政策是政治上尊賢尚功。與周文化的核心理念“尊尊而親親”不同，齊太公首創“以法治國、尊賢尚功”的政策，吸收東夷土著和殷商遺民中的士庶參政，讓其發揮才能。舉賢尚功、積極有為成為齊國的一種社會風尚。

4.齊文化蘊含的保護自然的生態理念也契合“一帶一路”沿線國家的重要關切。“一帶一路”戰略實施的條件是互聯互通，而互聯互通的最基本前提是基礎設施建設，在全球生態環境條件告急的情勢下，“一帶一路”基建需要尊重自然、保護生態。齊文化強調人與自然和諧相處，注意尊重自然。管仲的“人與天調”、慎到的“因天道”，將人與自然視為彼此制約的整體，強調人與自然息息相通，倡導人與自然要和諧相處。齊國曾專門設置了“正”“虞師”等官吏，專門管理自然資源，保護生態[13]。齊文化的這種珍惜自然思想會與國際社會產生共鳴。

總之，齊文化思想契合中國發展理念，也會與沿線國家發展產生共鳴。齊文化思想在“一帶一路”中的傳播，能以傳統文化的形式向世界主動宣示中國的價值訴求與文化理念，展示中華文化的獨特魅力，又能在國際社會樹立起文明、和平、和諧、有擔當的大國形象，消除國際上的雜音，促進沿線國家文化相互借鑒和包容，實現文明和諧。

三、齊文化產業是“一帶一路”經貿繁榮的力量

文化本身不等同于文化思想和價值的傳播。把齊文化精神價值融合到產業中，通過文化產品和文化服務，文化可以獲得更廣泛的受眾，而且產生的競爭力最根本、最持久、最難替代。以齊文化為龍頭的豐富的文化產業不僅可以承載齊文化思想價值，還能繁榮“一帶一路”經貿往來，展示我國文化軟實力。

(一)淄博得天獨厚的文化積淀

淄博既有得天獨厚的齊歷史文化積存，如豐富的文獻資料和歷史遺存等；又有豐富多彩的當代輝煌文化積淀，如當代書畫作品等。世界短篇小說之王蒲松齡與以《聊齋志異》為核心的蒲文化往往喚起人們無限好奇和想象，這都是繁榮文化產業的珍貴資源。姜太公祠、丘穆公祠是姜姓尋根訪祖的必到之處，是拉近周邊國家民心的紐帶之一。2000年韓國前總統盧泰愚就到太公祠訪祖；國際齊文化旅游節期間，韓國姜氏宗親會及臺灣、香港、東南亞等地的中華丘氏宗親聯誼會，均組織人員專程到臨淄祭祖。文化旅游、姜姓尋根訪祖越來越成為淄博齊文化宣講中國故事的重要平臺。

(二)文化貿易異彩紛呈

淄博市演出、文物、藝術品等傳統文化市場種類齊全，已有齊文化產業園、魯商示范園、中華陶琉文化城、魔幻聊齋主題公園等支撐性項目；淄博文化藝術城、開元文化大世界、榮寶齋淄博分公司等藝術市場全國知名；世紀天鴻、卓創資訊、夢琦紅木、鴻杰印務、周村燒餅、淄硯、齊風韶韻等文化企業頗具市場優勢和潛力。淄博文化資源向現實生產力轉化步伐加快，但主要是傳統產業項目，并且國內貿易是主體，與新興文化產業的融合創新、拓展外貿的空間很廣。值得一提的是，淄博陶瓷、絲綢這些代表古絲路的物態文化載體，其產品現已遠通亞非歐。周村是山東省內重要絲綢工業生產基地，全國12個絲綢出口基地之一，在山東省乃至全國絲綢史上和行業中占有重要地位[14]。淄博是“北方瓷都”，陶藝文化底蘊深厚，博山區是中國陶瓷琉璃的發源地之一，被譽為“中國琉璃之鄉”。所以，淄博的陶瓷、絲綢等文化在現代絲路沿線國家中能夠產生認同感，以此為載體，能夠便捷、暢通與沿線國家民眾、政府的往來，并傳播中國文化的價值理念。

(三)齊文化建設是“一帶一路”建設發力點

1．淄博市要率先發揚齊文化思想精神，改革創新，開放包容，和諧發展，綠色發展。由此，也在發揚中華優秀傳統文化思想精華中踐行了社會主義核心價值觀和中國發展的五大理念。首先要整合創新文化產業。文化產業的基本功能之一就是文化傳播，并且文化產業越是集約化，文化傳播的功能體現得越明顯。以齊文化的和諧、誠信、改革、求富、法治、生態等價值理念為統領，將這些價值融合到其他優勢產業中。在此基礎上，整合新材料產業、新能源產業、陶琉藝術產業、紡織產業、紅木家具文化產業、牛郎織女愛情文化及孝文化產業等，以齊文化為統領把淄博培育成北方乃至全國的“家居文化創意之都”，把表達齊文化精神價值的產業集群化、集約化；其次要在文化產業領域進行供給側改革，推動文化產業結構優化升級。以“一帶一路”為目標，準確把握文化外貿的市場對象，優化對外文化貿易的結構，豐富“一帶一路”對外文化貿易的內容；再次要積極發展文化創意服務貿易，這是文化貿易中增長最快、市場需求最旺盛、國際流通最快的領域[14]。每個民族每個地區都有自己獨特的文化歷史。所以，文化產業真正的競爭優勢是創意，其最核心的東西是內容。以齊文化為代表的文化內容是別人抄襲不了的。除積極參與各種形式自貿區建設、互補性的投資、各行各業的深度合作外，淄博市要善于“借力”和“造勢”，以創意為先驅，以科技為雙翼，與歷史文化、齊文化思想深度融合，做大做強文化創意服務貿易。

2．把城市規劃與文化創意產業結合推進。城市規劃和文化創意產業互相依賴、共生共存，文化產業往往繁榮在城市，所以，城市建設和城市面貌對文化產業有決定性影響。譬如，地方城市文化旅游產業需要與城市特色同步。對淄博而言，“三高一低”的工業化之路使淄博付出了沉重的環境代價，環境污染早已名聲在外，城市景觀也沒有特色，這種固化的城市形象使淄博文化旅游產業發展面臨諸多困難。城市是文明的集中點，是地方文化和歷史的記錄，與之相協調的是城市文態環境。淄博需要下大氣力向綠色城市、智慧城市、森林城市轉型，通過城市規劃和建設把城市文態培育出來，文化旅游等初級文化產業的生產力才能徹底解放。在高端創意產業層面上，人才是關鍵。但人才畢竟也在意生活在其中的環境，在良好的城市文態中生活、工作會比在環境污染的城市更有激情、更富創意。所以，淄博發展創意產業的重點不是投資產業園，而是城市文態建設，培育大眾創業、萬眾創新的自然和人文環境，激勵一大批小企業興起。

3.創新對外傳播路徑，建設“網上絲綢之路”。2014年在淄川涌泉村拍攝的《馬向陽下鄉記》在央視一套播出，繼而引來國慶旅游狂潮。這給我們啟示，借力是傳播齊文化的低成本高效率途徑。淄博作為一個地級市力量單薄，但是國家級媒體已經具備強大的海內外傳媒力量。人民日報、中國日報加快海外發展，中央人民廣播電臺加強了藏、維、哈語節目制作和在中亞國家的落地；中國國際廣播電臺播出語種達38個，遍布70多個國家；中央電視臺海外用戶超過2億，人民網、新華網、中國網絡電視臺影響力不斷增強。新華社是我國國家通訊社和世界性通訊社，中國新聞社也在海外設有多家機構。另外，海外文化中心、孔子學院在海外的影響力越來越大。中國對外傳播傳統文化的渠道暢通，關鍵是淄博市要做出傳播的內容。文化產業是內容產業，這就要求齊文化與科技深度融合，在內容的表現力、形式的吸引力、服務的高效性、傳播的影響力上下功夫，重點發展齊文化的音像產品、外譯工作，在“網上絲綢之路”上大顯身手，推動齊文化走出去，讓世界更好地認知、理解齊文化的價值主張和發展理念。

世界因為文化不同而多彩，包含齊文化在內的中華優秀傳統文化是我們在與沿線國家交流中表明身份和來意的標識，也是我們在與別國文化激蕩碰撞中站穩腳跟的根基。通過齊文化價值理念、價值取向滋養“一帶一路”國家戰略的精神動脈，溝通沿線民心，通過文化旅游產業、陶瓷絲綢等產業和“互聯網+”產業、文化創意產業園連接世界，“一帶一路”一定能克服各種艱難險阻，最終實現沿線國家的久遠和諧與共贏。

四、“一帶一路”為齊文化發展帶來新機遇

每一個城市都有她的理想，文化是一個城市永恒的主題。淄博“十三五”規劃繼續把建設文化名城列為發展目標。同時，淄博也面臨實現資源型城市和老工業城市雙轉型的挑戰。“一帶一路”為淄博市展開了新的發展空間，對淄博內涵發展戰略和齊文化代表的地域文化產業會起到積極推動作用，主要表現在。

依托國家推動“一帶一路”戰略的歷史性機遇，淄博文化向全國和沿線國家地區提供大量的產品和文化，可以提升在全國乃至世界文化資源的供應、文化創意產業的生產、文化品牌的服務這一鏈條上的地位和價值，在“一帶一路”這個大舞臺上擴大并加強與亞歐“一帶一路”沿線國家的文化外貿交流合作，既能為“一帶一路”戰略順利實施鋪設底色、錦上添花，又能為淄博市的雙轉型開辟一條新的可持續發展道路。

“一帶一路”戰略是齊文化為代表的淄博文化開放包容、創新發展的再次歷史機遇。因為齊文化具有開放性和包容性，會給淄博文化帶來更多國際元素，為淄博文化注入新內涵。例如，德國巴伐利亞州的陶瓷與玻璃工藝水平具有相當高的水平，淄博陶琉文化可以在“一帶一路”這個大舞臺上吸收這些先進的文化元素；再如英、法等先進國家和地區文化創意和設計服務等新型服務業與實體經濟融合的道路比較成熟，在“一帶一路”建設中，淄博可借鑒這方面的經驗，探索創新驅動的新增長模式。

綜上所述，“一帶一路”是中國全面深化改革開放的大手筆。以齊文化為代表的傳統文化能為“一帶一路”的暢通“鋪路架橋”。因為齊文化價值理念與沿線國家相通，貼近沿線國家的民心，而心相通有利于民相親，民相親又有利于國之交；以齊文化為代表的淄博文化及其產業又能為“一帶一路”的繁榮錦上添花。因為淄博地域文化創意產業豐富多彩，擴大對外文化貿易并向“一帶一路”輸入積極的文化精神和內容，對于復興古絲路上亞非歐經貿和文化交流帶具有積極意義。淄博市既要踐行齊文化自強求富、開放包容、改革創新的精神，將齊文化的精神價值發揚光大，做“一帶一路”倡議和建設的文化排頭兵，實現淄博雙轉型；又要通過各種媒介宣傳推廣，向“一帶一路”輸入這些精神文化理念；還要大力發展齊文化為龍頭的地域文化創意產業，推進文化科技創新，把淄博地域文化尤其是齊文化精神及價值理念撒播到“一帶一路”，以表達中國“一帶一路”倡議初心，消除國際疑心，溝通沿線民心，共建21世紀人類心心相印的文化帶。

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(責任編輯魯守博)

2016-02-17

趙萬里，男，山東膠南人，中共淄博市委黨校馬克思主義教研部教師，法學博士。

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1672-0040(2016)03-0025-05