深度學(xué)習(xí)視野下課堂互動(dòng)的優(yōu)化策略

俞麗萍

(江蘇省泰州學(xué)院 225300)

“課堂互動(dòng)”是師生、生生互相交流、共同探討、相互促進(jìn)的一種教學(xué)組織方式。有效的課堂互動(dòng)能形成真正的學(xué)習(xí)共同體，學(xué)生在學(xué)習(xí)共同體中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的競技狀態(tài)，充分發(fā)揮自己的個(gè)性思維和創(chuàng)造力，通過批判性對話引發(fā)對其自身已有的概念體系進(jìn)行審視反思，進(jìn)而修正改變原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，建立新的意義結(jié)構(gòu)，并運(yùn)用新知識(shí)協(xié)作解決問題，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。因此有效的課堂互動(dòng)能促進(jìn)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、批判性思考、整合信息、知識(shí)重構(gòu)、面向問題解決，而這些正是深度學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征[1]。 本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，在促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的背景下探討課堂互動(dòng)優(yōu)化策略。

1 建立對話型師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)

合作對話、平等民主的師生關(guān)系是互動(dòng)的基礎(chǔ)和保障。教師放下師道尊嚴(yán)的架子，不但從地位上更要從靈魂上平等對待每一位學(xué)生，學(xué)生才能打開緊閉的心扉，消除對老師的畏懼心理。師生間的心理距離近了，師生間的互動(dòng)交流就不再有障礙。教師尊重學(xué)生，還要真正賦予學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。

對話型師生關(guān)系中教師的角色體現(xiàn)在：教師應(yīng)變成學(xué)生平等的對話人和討論問題的伙伴，師生共同分享權(quán)力和知識(shí)、共同決策和認(rèn)同；教師要熟悉交流的基本過程，了解不同學(xué)生的交流風(fēng)格，分析交流過程中的需要和障礙，采取靈活的交流策略指導(dǎo)學(xué)生以減少交流焦慮；教師要激發(fā)自身的激情，進(jìn)而理解并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引發(fā)學(xué)生參與批評性的討論，鼓勵(lì)學(xué)生對教師和教材的權(quán)威提出質(zhì)疑，讓學(xué)生獨(dú)立、批判性地學(xué)習(xí)新知識(shí)和思想。在對話型師生關(guān)系中，學(xué)生體驗(yàn)的是平等、信任、尊重和寬容，培育的是積極主動(dòng)的態(tài)度、自身發(fā)展的期望、批判創(chuàng)新的激情，這是進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的前提。

2 創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心

情境認(rèn)知理論認(rèn)為，唯有將學(xué)習(xí)嵌入其所關(guān)聯(lián)的社會(huì)和自然情境之中，促進(jìn)知識(shí)向真實(shí)生活情境遷移，有意義的學(xué)習(xí)才有可能發(fā)生[1]。這里的真實(shí)性是指源于社會(huì)實(shí)踐，貼近學(xué)習(xí)者生活，反映學(xué)習(xí)者生活需求的情境。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者面對的知識(shí)內(nèi)容浸潤在復(fù)雜的真實(shí)情境中，學(xué)習(xí)者才有機(jī)會(huì)應(yīng)用學(xué)到的原理、方法解決問題，體驗(yàn)所學(xué)知識(shí)在真實(shí)生活情境中的應(yīng)用方式和現(xiàn)實(shí)意義，并在解決實(shí)際問題的過程中深入理解學(xué)科的核心概念。情境的真實(shí)性是深度學(xué)習(xí)發(fā)生的基本條件之一。因此，教師要設(shè)置真實(shí)情境下的問題促進(jìn)課堂互動(dòng)的進(jìn)行。例如，在“人體的能量代謝”部分設(shè)置互動(dòng)問題：你認(rèn)為如何運(yùn)動(dòng)才能燃燒脂肪達(dá)到減肥的目的？為什么？對這個(gè)問題的解答需要理解掌握人體內(nèi)各種供能物質(zhì)如ATP、磷酸肌酸、葡萄糖、糖原、脂肪、蛋白質(zhì)的供能原理，無氧呼吸和有氧呼吸的條件與方式等，并且要整合重組所有這些信息后才能提出解決問題的方案。真實(shí)的情境可以幫助學(xué)生表征知識(shí)，是學(xué)生學(xué)習(xí)各種新知識(shí)的支架，而且從生活實(shí)際出發(fā)的問題和任務(wù)對學(xué)生具有吸引力，使學(xué)生一開始就處于一種主動(dòng)、積極的情境氛圍中，有利于激發(fā)其好奇心和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)其發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的欲望和動(dòng)力，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主動(dòng)自覺的活動(dòng)，從而推動(dòng)認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)行。

3 設(shè)置驅(qū)動(dòng)性任務(wù)，使互動(dòng)有明確的目標(biāo)

互動(dòng)的最終目的是解決問題，這個(gè)問題(或任務(wù))就是預(yù)期目標(biāo)。有了目標(biāo)，互動(dòng)就不會(huì)流于形式，它能使互動(dòng)過程有序化。心理學(xué)研究表明，個(gè)體都有填補(bǔ)認(rèn)知空缺，解決認(rèn)知失衡的本能。因此，問題具有激發(fā)思維的作用，還能激起主動(dòng)探索的興趣。教師要把互動(dòng)目標(biāo)設(shè)置成驅(qū)動(dòng)性問題，但問題的難度不能過高也不能過低，要在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，要有兩個(gè)或兩個(gè)以上的可能答案。有價(jià)值的、有趣的、情境化的、有意義的驅(qū)動(dòng)性問題不僅能夠引起學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，激發(fā)學(xué)生深度互動(dòng)，而且使學(xué)習(xí)更加具有挑戰(zhàn)性，像燈塔一樣激勵(lì)著學(xué)生，指引學(xué)生向目標(biāo)而努力。在問題的引領(lǐng)下學(xué)生通過分析、綜合、抽象、類比、推論去獲取知識(shí)，將新舊知識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與整合，并應(yīng)用于問題的解決或任務(wù)的完成。在合作交流完成任務(wù)的過程中，達(dá)成對知識(shí)的深層理解。同時(shí)，發(fā)展學(xué)生理性溝通與合理評判的能力。

例如在“光合作用”部分，討論“影響光合作用的因素有哪些？”這個(gè)任務(wù)就過于簡單，不能促進(jìn)學(xué)生積極互動(dòng)。可以轉(zhuǎn)換成互動(dòng)任務(wù)“提高大田作物和溫室大棚作物產(chǎn)量的措施分別有哪些？”要解決這個(gè)問題，首先要整合光合作用、呼吸作用的相關(guān)知識(shí)，其次要思考在不同的環(huán)境條件下如何將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐以作出決策。學(xué)習(xí)不再是零碎的、枯燥的機(jī)械記憶，而是有趣的、激動(dòng)人心的有意義學(xué)習(xí)，學(xué)生不但體驗(yàn)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的價(jià)值，而且體驗(yàn)自己在不同情境下創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)。

例如，在溫室里可以利用二氧化碳發(fā)生器來增加二氧化碳的濃度，而在大田則不行；田間種植可使用有機(jī)肥或通過合理密植和加強(qiáng)通風(fēng)來增加二氧化碳濃度；另外可適當(dāng)提高溫度，在溫室大棚可以精確調(diào)溫，普通大棚可以蓋塑料薄膜加草簾，而大田只能進(jìn)行適時(shí)播種。

4 重視生生互動(dòng)，構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體

分布性認(rèn)知觀點(diǎn)認(rèn)為，人往往要借助外在的環(huán)境、他人的互動(dòng)來完成各種認(rèn)知活動(dòng)[2]。從學(xué)習(xí)科學(xué)的角度來看，缺失了社會(huì)互動(dòng)，個(gè)體是無法實(shí)現(xiàn)持久深度學(xué)習(xí)的。學(xué)習(xí)者在教師的支持下構(gòu)成學(xué)習(xí)共同體，是深度學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征。學(xué)習(xí)共同體能為深度學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)提供更多的支持和幫助，因?yàn)橹R(shí)具有社會(huì)共享與分配的特性，異質(zhì)性的學(xué)習(xí)共同體有助于形成最近發(fā)展區(qū)，對于學(xué)習(xí)者個(gè)體而言較難達(dá)成深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)，通過學(xué)習(xí)共同體的合作則會(huì)使之更易實(shí)現(xiàn)[1]。學(xué)習(xí)共同體還是深度學(xué)習(xí)中個(gè)體原有的知識(shí)、信念、思想和價(jià)值觀發(fā)生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，轉(zhuǎn)化過程對個(gè)體來說是伴隨著痛苦和危機(jī)的過程，這一過程會(huì)讓人們感到極為不舒適。作為個(gè)體的人會(huì)習(xí)慣于維持現(xiàn)狀，即使其可信度遭到質(zhì)疑也會(huì)盡力維護(hù)原有觀點(diǎn)而不會(huì)輕易作出改變，甚至個(gè)體產(chǎn)生認(rèn)知沖突后已經(jīng)開始嘗試作出改變，也可能會(huì)因過程中的不安、焦慮等消極情緒而中途放棄。

因此，個(gè)體需要學(xué)習(xí)共同體提供一個(gè)安全、舒適的心理氛圍，支持人們對自己的質(zhì)疑，支撐個(gè)體經(jīng)歷艱難完整的轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)過程。同時(shí)，生物學(xué)教師要充分利用教學(xué)中的人力資源，構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，使教學(xué)建立在更加廣闊的互動(dòng)交流背景上，為課堂互動(dòng)注入新的活力和保障。

5 協(xié)作反思，促使概念轉(zhuǎn)變

深度學(xué)習(xí)的核心是概念轉(zhuǎn)變，反思是概念轉(zhuǎn)變的核心動(dòng)力。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，反思能夠幫助學(xué)習(xí)者及時(shí)發(fā)現(xiàn)并修正知識(shí)加工、概念理解中存在的問題和不足。教師要為學(xué)生提供反思的支架，引導(dǎo)學(xué)生從以下三方面進(jìn)行批判性評估：一是對某一問題的敘述內(nèi)容本身進(jìn)行思考即內(nèi)容反思“你是怎么想的”；二是對解決問題運(yùn)用的策略進(jìn)行檢視即過程反思“你是怎么知道的”；三是對問題存在的基礎(chǔ)進(jìn)行檢驗(yàn)即前提反思“為什么這么想”。雖然反思活動(dòng)的主體是學(xué)生個(gè)人，但通常情況下學(xué)生個(gè)體的力量較薄弱，認(rèn)識(shí)也有局限。在反思過程中，學(xué)生個(gè)體未必清楚地認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)中存在的問題，通過與他人的互動(dòng)交流和討論，能夠獲得多視角、更全面而深刻的認(rèn)識(shí)，因此協(xié)作反思活動(dòng)有助于提升反思效果。

學(xué)生在教師和同伴的幫助下，通過對原有概念的質(zhì)疑及批判性反思，將原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組，建構(gòu)一個(gè)在新情境中更適應(yīng)、更有效的新觀念，從而完成概念的轉(zhuǎn)變。

教師創(chuàng)設(shè)協(xié)作反思的課堂情境，首先要讓學(xué)生將個(gè)人內(nèi)隱的理解與想法表達(dá)出來。例如，在課程中設(shè)計(jì)互動(dòng)任務(wù)：早晨許多人在樹林里鍛煉，他們覺得那里空氣清新對健康有益，你認(rèn)為對嗎？說出你的理由和證據(jù)。每個(gè)人都在紙上將自己的觀點(diǎn)與理由證據(jù)寫出來，并且在小組內(nèi)表達(dá)或在全班張貼展示。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)許多與自己不同的觀點(diǎn)，甚至不少觀點(diǎn)是相互對立與矛盾的，例如有人認(rèn)為“清晨樹林里氧氣濃度高，因?yàn)楣夂献饔卯a(chǎn)生氧氣”，有人則認(rèn)為“清晨樹林里氧氣濃度低，因?yàn)榍宄繘]有陽光不能進(jìn)行光合作用”等。通過自我解釋與表達(dá)，就會(huì)暴露學(xué)生內(nèi)隱的迷思概念如“植物白天進(jìn)行光合作用，晚上進(jìn)行呼吸作用”等。然后引導(dǎo)學(xué)生從觀點(diǎn)、理由和證據(jù)幾方面相互批駁，質(zhì)疑其證據(jù)是否可信、證據(jù)能否支持理由、是否適用于所有情境等。由于學(xué)生個(gè)體之間思維上的差異必定會(huì)引發(fā)生生之間的爭論與質(zhì)疑，批判的過程不但可加深學(xué)生對所學(xué)知識(shí)本質(zhì)涵義的理解，而且同伴能夠提供更多的證據(jù)駁倒錯(cuò)誤概念，促進(jìn)錯(cuò)誤概念向科學(xué)概念的轉(zhuǎn)變。

在協(xié)作反思的過程中，每位學(xué)生都以分享、質(zhì)疑的方式為共同體貢獻(xiàn)個(gè)人的知識(shí)和觀點(diǎn)，同時(shí)也批判性吸收他人的知識(shí)與觀點(diǎn)，這樣有助于個(gè)體確立在共同體中的身份認(rèn)同和自我價(jià)值感。如此，學(xué)生不僅能夠獲得認(rèn)知意義，而且明晰所學(xué)知識(shí)與自我的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。