夏季奧運會之后,冬季奧運會也已訂約北京。“體育攝影”也會一如既往,以定格的瞬間為我們如期帶來賽場內外的動態。
網絡百科搜索“體育”二字,得到以下信息:如同大量我們熟悉的現代漢語詞匯,“體育”取自日文,由清末留日學生帶回,日人則取自英法,英文中體現這二字含義的physical education(縮寫為初中課本上的PE或P.E.),大致產生于啟蒙時期:人相信,通過追求真知,可以解決人類存在的基本問題。理性的,可控制的,以身體活動為手段的教育,“體育”包含這種精神。
繼續向上,中國人和洋人都不以此二字來形容這些行為:古希臘時期關于體育的基本術語有競技(athletics)、訓練(training)、體操(gymnastics)等。中國古代與體育有關的術語主要有‘養生、‘尚武、‘游息、‘角力、‘講武等。無關飲食男女的情況下,人的運動有諸多不同目的,不同詞匯對應不同語境,非單一詞語所能涵蓋。“體育”是個名詞,但它同時是個動詞,由主語發動,現代“體育”的概念伴隨現代民族國家產生。
今天的生活中,無論意識形態還是平民百姓對之的期許,“體育”二字的含義與新中國成立之初乃至改革開放初期相比,都已發生很大變化。賽場上運動員頭頂民族英雄光環,同時也是時尚雜志封面上的“小鮮肉”;運動員“個體戶”的故事凝聚人們關于體育體制的討論;大城市年輕人中普及的“夜跑”與“騎行”則反映時下的價值認同與人群聚合……
對賽場內的攝影記者來說,“中國夢”需要什么形態的體育影像?我們熟悉“新聞+體育”或“紀實+體育”的影像,但在賽場之外,時代之中,更多個體透過“體育”顯露的命運,會產生什么樣的影像?“體育”能否映射人性的多樣與厚度?照片中的“體育”會有變化嗎?
——編者