工布郎吉的歷史影響及“功”“過”評說

扎西翁加

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★康藏研究★

工布郎吉的歷史影響及“功”“過”評說

扎西翁加

工布郎吉這一位歷史人物，他的影響力不僅僅局限在瞻對，他從早期的地方性起義，到領土的擴大，再到他中年時威脅噶廈地方政府的影響力甚至震驚了清廷。雖然在他晚年時主要由于沒有處理好內部關系,最終以失敗落幕，但他統一康區、均貧富等思想具有極大的進步意義。

工布郎吉；歷史影響；功過評價

工布郎吉[1]出生在瞻對[2]，他從小就很懂事，也很有志氣。他八歲時從事放牧牛羊等生產勞動, 并學會獵獲野獸, 喜歡結交朋友?！肮げ祭杉鴳z力絕人,兼有詭智, 自幼嬉戲, 兒童多受其指揮。既長而馳馬試劍無虛日, 每顧盼自雄曰:' 天何生我在蠻夷中。'”[3]其一生具有傳奇的色彩。清代中期他所帶領起義軍幾乎統一康巴，威脅西藏噶廈地方政府，甚至震驚清廷，清軍也曾多次[4]進兵瞻對。但是由于晚年的一些錯誤使他最終走向失敗的道路。對于這樣一位歷史人物。每個人站在不同的利益，不同的角度，所得出的結論及評價也有很大的不同。可謂公說公有理，婆說婆有理。正確看待工布郎吉的生平，對于瞻對歷史、藏族歷史，以及對整個中國的近代史都有一定的價值。

“對歷史人物的評價通常是一個復雜和矛盾的過程，往往受諸多因素影響。其中意識形態的側重點、官方文件的傾向、當代政治的語境以及當時學術研究所關心的問題都影響了工布朗吉的形象。”[5]

史學界對于工布郎吉的評價褒貶不一，在同一時期因所代表的利益不同，也就有著不一樣的看法，不同的時期說法就更不一樣。有人將其尊為英雄，也有人把他描繪成一個壞人。其中一些歷史學家對他的看法也是飄忽不定。工布郎吉的事跡，在藏文和漢文文獻中均有記載。根據現有的資料，筆者將對工布郎吉的歷史貢獻和社會影響兩個方面進行較為客觀的評價。

一、歷史貢獻

(一)“統一”思想

工布郎吉的成功和每一個成功的英雄人物一樣，都有一個共同點即天時地利人和。

1.聯姻策略

像他父親一樣，工布郎吉通過聯姻的方式拉攏了很多值得信任、能夠重用的士兵。相關歷史文獻明確記載：工布朗吉娶了三個老婆, 共生六個兒子和六個女兒?！?上瞻對色巴村的頭人拉滾的妹妹卓瑪和細瓦斑登的妹妹亞吉都是他的老婆。卓瑪生了三個兒子: 長子其美工布、次子堆對工布、三子東丹工布。還生了三個姑娘: 澤旺草瑪( 嫁給理塘毛婭土司的頭人阿旺仁曾、阿哈( 嫁給上瞻對沙堆頭人)、索朗卓瑪( 嫁給道孚頭人東乃家) 。亞吉生了一個兒子, 名叫桑達工布; 生了三個女兒: 格桑卓瑪( 最初嫁給墨足的頭人汪吉, 后來改嫁到白玉的霍爾波村頭人家)、打真一卓瑪( 嫁給霍爾朱樓土司洛色)、恰多卓瑪( 嫁給不地絨塔牧場的紅教喇嘛阿隨)。工布朗吉還有兩個出家為僧的兒子?！盵6]

2.軍事策略

工布郎吉根據戰斗力的強弱以及信任的程度，把軍隊分為三類：內軍、外軍和保衛軍(“約馬”)。內軍是戰斗力最強的，也是工布郎吉最信任的軍隊，主要用于沖鋒陷陣；外軍是作戰時的后備軍，也是內軍的后備補充力量，外軍表現突出者可以進入內軍。工布郎吉規定士兵每天都要進行嚴格訓練，偶爾舉行一些比賽，如抬“朵噶”(也就是大石頭)，看誰抬得最重；爬山比賽，鍛煉他們的體力；賽馬訓練，鍛煉馬上的戰斗力，再如射箭、“噶瓊(一種馬上的技術即跳鞍)”等。每次戰斗前他都會動員鼓舞戰士拿出必勝之心。在戰斗中同時還實行火力偵探、火攻、夜戰、突然襲擊、集中主要力量攻打、全面包圍等策略。在打仗過程中，他總是勇于沖鋒在前，奮勇殺敵，與士兵同甘共苦，贏得了他們的尊敬。工布郎吉對自己手下的訓練要求極高，“平時不流汗，打仗就得流血”這是他常教導士兵們的一句話，軍紀也是特別嚴格。同時工布郎吉對于百姓的態度也極其和藹溫和，深得人心，也可以說這是他的一種治軍待民方略。工布郎吉的軍隊就這樣慢慢地壯大并成熟。

3.豐偉戰績

在攻打上瞻對時，因為上瞻對土司的女兒是他兒媳，他利用這一點，直接威脅上瞻對土司。正當上瞻對土司猶豫不決， “工布郎吉下令把上瞻對土司女兒丟入雅礱江處死”。[7]這殺雞給猴看的殘忍一招，令上瞻對土司管轄下的15個頭人心驚肉跳，便逃出瞻對，尋找援兵。工布郎吉軍隊趁虛而入，輕松攻下了上瞻對，并派親信管理其相關事務。工布郎吉帶兵英勇善戰，曾先后發起了許多戰爭。據有關文獻記載，著名戰役有甘孜之戰、泰寧之戰、木雅之戰、色須之戰、更慶之戰、扎都之戰、俄南之戰、昌臺之戰、君壩之戰、大河邊之戰、金沙江之戰等十多個戰役。[8]在取得連戰連捷的輝煌戰果以后, 工布郎吉又攻打康東地區的道孚十二部落頭人,進一步擴大了自己的隊伍。同時，再揮兵攻打了白玉、石渠、德格等康北地區，其中攻打德格土司最為艱難。戰爭的導火線是瞻對兵拿獲了一名德格土司的信差，信的內容大體是德格土司邀約里塘土司，一起南北夾擊攻打瞻對。這封信原文記載：“瞻對出現了魔鬼的化身，瞎子威脅著周圍的土司，希望我們能團結一致，在敵人弱小的時候就把他消滅。否則，小火蔓延成大火，小禍釀成大禍，到頭來我們都后悔莫及”。德格土司根本不知機密被泄露之事，工布郎吉的軍隊趁其沒有任何防備就先發制人。在長達半個月的激戰后，德格土司戰敗而降, 土司夫婦被捕, 押至瞻對監禁了兩年。 緊接著工布郎吉集中優勢兵力, 迅速揮師南下, 戰勝了康南最大土司——理塘土司。至此, 工布郎吉起義軍橫掃了整個康巴地區，他本人也成為了威震康巴高原的首領。

1850年川軍首領琦善出兵鎮壓起義軍，但已失敗而告終。起義軍在戰斗中受到了嚴峻的考驗, 同時也鍛煉了一批勇敢善戰,能打硬仗的指揮員。此時，全國正處于以洪秀全為首的太平天國革命斗爭的高潮時期。清朝無暇顧及康區瞻對起義軍，在客觀上給起義軍制造了一個發展的機會，工布郎吉開始“挑釁”藏軍，他說：“印度王子是人，清朝皇帝也是人，瞻對的我也是人。”民間還流傳著他的狂言：“我們瞻對很多人跑到西藏去朝拜，山高路遠，千辛萬苦，我們為什么不把大昭寺中的釋迦牟尼搬到我們的地方來呢，使瞻對人在當地就可以拜佛。”[7]

有人認為工布郎吉提出“統一西藏”的口號是想搞分裂割據，成立獨立王國，對于這種觀點本人是不贊成的。雖然當時清政府在康巴地區進行了分封，然而山高路險交通不便，瞻對與外界的來往甚少，遠在中原的清中央政府對其鞭長莫及，當時的整個康區仍處于互不統屬的狀態。工布郎吉通過發動起義，用武力統一康巴地區。為以后清中央統一管理創造了一個很好的機會。因此，工布郎吉的這一行為具有一定的進步意義。

(二)均貧富的思想

工布郎吉雖為土司后代，可由于家道中落，他生活的家境很是貧寒，從小就深知百姓的苦。多年以后，他帶領一幫窮苦出生的好漢發動起義，得到了眾多百姓的擁護與愛戴。起義的節節勝利使工布郎吉有了一定的權利，他試圖在他所管轄的地域內實現貧富均等、土地平分。工布郎吉占領了全瞻對時，清廷所封的土司都被消滅了。清朝皇帝頒給的土司印信、官服等所有東西都拋入江中。他放出豪言：“我既不做漢官，也不做藏官，靠自己的力量壯大起來，這才是我要做的官。”工布郎吉將所有從土司那里得來的財物分給百姓, 并當眾焚毀了土司、頭人壓迫剝削百姓的一切賬簿和契約, 宣布“ 廢除鳥拉差役, 免除一切貢賦，”[9]等制度。得到了瞻對廣大百姓的信任與支持。同時,他還向士兵群眾明確提出:“ 跟著我打仗, 就有糌粑吃”，“ 誰的戰功大, 就分好土地! ”于是，首先決定在爐霍進行土地分配?！盁o論平地、高山，無論土司、頭人，還是老百姓自己的土地，全部集中在一起，然后根據當地人口的數量進行平均分配。”[10]可這一主張遭到土司們的暗中反對，在重重阻力之下最終失敗。后來，他派其心腹大將負責分地工作，可效果仍然不佳。雖然他的這個主張沒有真正實現，但在一定程度上削弱了康區的土司，并增強了農牧群眾的平等意識，鼓舞他們為追求自由和平等與長期殘酷欺壓他們的統治階級進行勇敢的斗爭。工布郎吉還曾經設想過平分土地, 也作過一些嘗試, 雖然沒有取得成效, 但是, 在那個時代里, 卻具有一定的積極意義。

二、工布郎吉的過錯

工布郎吉公開提出進軍拉薩，把馬拴在拉薩城的長石頭上去*見布魯曼農奴起義調查報告(內部資料)四川省民委圖書資料室所藏。的口號，以及揚言要把拉薩的如來佛搬到瞻對。嚴重影響了清廷與西藏地方政府的利益，西藏地方政府對其進行鎮壓，從客觀上給起義軍增添了麻煩。

(一)農民階級的局限性

最初工布郎吉與廣大人民群眾及他的屬下官軍同甘共苦，并為他們的利益而著想，共奮斗。然其勢力壯大后，大修宮殿，勞民傷財，廣選美女，貪圖安逸與享受，不思進取，并剛愎自用，獨斷專橫，不聽良臣忠言，聽信奸佞讒言，并粗暴對待同甘共苦過的起義軍士兵，造成將士離心，同時，在戰爭中，開始輕敵，最終屬下紛紛倒戈反目，有人建議在藏軍來到之前, 早作應戰準備, 才能避禍轉福。但是, 工布郎吉竟哈哈大笑說, “ 無濟于事 ”[8],太過高傲，防備不足。這些因素也導致了他的失敗。

(二)脫離群眾，失去擁護者

由于沒有深入了解基層社會，了解民風，工布郎吉的政策具有不切實際和空想的色彩。例如，工布郎吉規定富戶階層必與窮戶階層聯姻，從而縮小貧富差距，緩和社會矛盾。然而這一舉措直接沖擊了當時門當戶對聯姻悠久的民俗習慣，違背了歷史與社會的規律，激起了富戶階層的不滿，遭到了強烈反對。又如，他把貴族、土司收回的土地統一種植，最后按人頭均分給百姓，此舉影響了上層階級的利益，給政策的實行又帶來了一定的阻力。再加上負責分地的官員不清廉,接受賄賂。至使土地分配不平均, 有的分得多、有的分得少, 更有一些分配的土地根本無法耕種, 使得一些群眾怨聲不絕。與其初衷南轅北轍，導致這一制度到后來也沒有成功。

工布郎吉最后失敗的原因，可以總結為以下幾點：1.一意孤行，到起義后期，開始離心離德，失去群眾基礎。2.軍事擴張，占領地方大，未能處置好各方利益。3.后期與部下失合，沒有解決好內部矛盾。4.擴張野心不斷增強，無視清廷及西藏地方政府。盡管工布郎吉用土地均貧富和用婚姻均貧富的措施均失敗了。但他這種均貧富思想是從維護廣大百姓的利益出發的, 因而具有一定的積極意義。

結束語

工布郎吉起義軍從建立到龐大，直到最后的失敗，證明了事物發展的規律，內因是起決定作用。起義軍內部幾個頭人勾結起來將所有機密出賣給了藏軍，內部變亂使起義軍實力大大削弱，這是失敗的根本原因。我們不能因它的失敗而忽視它在歷史上所起的作用?？v觀工布郎吉本人一生的事跡，進步是主流。他為了使老百姓過上幸福的生活，領導瞻對起義軍給蠻橫無理、欺負百姓的當地頭人、土司等統治階級以致命的打擊；給腐朽無能的噶廈地方政府敲響了警鐘。通過他一生的經歷可以體現出水能載舟亦能覆舟這一道理。

[1] 扎西翁加.試論瞻對工布郎吉人物形象[J]. 西江文藝，2015年第12期

[2] 徐法言.第一次金川之役起因初探-乾隆帝綏靖川邊努力[J]. 四川大學學報,2012年第5期

[3] 丁人.布魯曼其人[J]. 西南民族大學學報人文社科版,1982年第4期

[4] 得榮·澤仁鄧珠.藏族通史·吉祥寶瓶[M]. 西藏人民出版社，2001年，p311

[5] 玉珠措姆.史學家對工布朗吉土司形象的構建[J]. 民族學刊，2012年第5期

[6] 喜繞俄熱.新龍工布朗結興亡史[J]. 甘孜藏族自治州文史資料選集，1985年第3期

[7] 阿來.瞻對[M].四川文藝出版社，2015年第2期，p120、p167

[8] 鄧明浩.布魯曼[J]. 西南民族學院學報哲學社會科學版,1980年

[9] 曾文瓊.十九世紀中葉川康地區的一次農奴大起義[J]. 西南民大學報,1979年第1期

[10] 鄭勤.試論貢布郎吉其人[J]. 康定民族師范高等專科學校學報,1987年第1期

[責任編輯：林俊華]

Comment on the Historical Influence and Contribution of Gongbu-Langji

Zhaxi-Wengjia

【Abstract】Gongbu-Langji, a historical figure, exerted his enormous influence on Zhandui Areas，and from early local uprising to territorial expansion, he threatened Karsha government which even shocked the Qing government. Although later in his life, he ultimately ended up in failure mainly due to his failure to deal well with internal relations. Nevertheless, his ideas of unification of Kham and building equity among the poor and the rich have great significances for social development.

Gongbu-Langji; historical influence; evaluation of merits

扎西翁加，西藏藏醫學院帶教，西南民族大學碩士研究生。(四川成都，郵編：610041)

K18

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1674-8824(2016)04-0012-04