曹愛琴 ,沈毓娜
(長安大學 馬克思主義學院,西安 710064)
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“四個講清楚”:毛澤東傳統文化觀的新發展
曹愛琴1,沈毓娜2
(長安大學 馬克思主義學院,西安710064)
傳統文化觀是毛澤東文化思想的重要組成部分。“四個講清楚”發展了毛澤東關于傳統文化自信的思想、關于民族精神作用的思想、關于繼承弘揚中華優秀傳統文化的思想以及關于中華優秀傳統文化地位的思想。體現了新一代領導集體對傳統文化的高度重視以及對弘揚中華優秀傳統文化責任的高度擔當,是對毛澤東傳統文化觀的新發展。
“四個講清楚”;傳統文化;古為今用;發展
傳統文化是一個國家和民族歷史創造的集體記憶與精神寄托,是一個國家屹立于世界民族之林不可缺少的重要力量,同時也是一個社會發展不可缺失的精神力量。歷史和實踐證明無論是中國特色社會主義道路的發展,還是制度的完善、理論的創新,以及偉大復興中國夢的實現都離不開中國傳統文化的根基。中國共產黨人歷來十分重視傳統文化,在長期的革命、建設歷程中,毛澤東不僅關注中國的經濟發展問題、政治發展問題,也十分關注文化發展問題,始終堅定地將建設民族的科學的大眾的新文化作為其奮斗目標。而在如何正確對待傳統文化遺產、建設社會主義新文化的問題上,毛澤東提出了一系列思想觀點,并形成了以 “古為今用”為核心的傳統文化觀。2013年8月19日習近平總書記在全國宣傳思想工作會議講話中提出了著名的“四個講清楚”的新思想,即:“在宣傳思想工作中闡釋中國特色要講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同,其發展道路必然有著自己的特色;講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養;講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢,是我們最深厚的文化軟實力;講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎。”[1]“四個講清楚”不僅對中華優秀傳統文化充滿自信心和自豪感,而且對中華傳統文化的地位、作用進行了新界定,對繼承弘揚中華優秀傳統文化的重要意義和方法進行了新闡述,從而豐富和發展了毛澤東傳統文化觀。這樣的結論無疑是正確的,而值得追問的是,“四個講清楚”從哪些方面發展了毛澤東傳統文化觀?它對現實到底有什么樣的意義?等等,諸如此類的問題都關涉對“四個講清楚”于毛澤東傳統文化觀關系的深層認知,但遺憾的是,學界對這些問題的研究還很不深入。在協調推進“四個全面”,實現中華民族偉大復興的中國夢的時代背景下,研究習近平“四個講清楚”新思想與毛澤東傳統文化觀之間的關系對于我們學習貫徹習近平總書記系列講話精神,繼續弘揚中華傳統文化,建設社會主義文化強國具有十分重大的理論和現實意義。鑒于此,本文盡可能對上述問題作一探討,從而為我們正確把握“四個講清楚”的內涵實質以及為繁榮發展中國特色社會主義文化提供可資借鑒的參照。
傳統文化自信是指一個國家或民族的人民在充分了解本族文化和外族文化的基礎上形成的一種對本民族傳統文化強烈的認同感和榮譽感,是對本民族傳統文化內含價值的積極肯定和生命力的堅定信念。毛澤東歷來對中華優秀傳統文化充滿自信心和自豪感,形成了獨特的文化自信思想,在新的歷史時期,習近平“四個講清楚”發展了這一思想。
(一)毛澤東關于傳統文化自信的論述
毛澤東一生酷愛中國傳統文化,對優秀傳統文化可謂是情有獨鐘,充滿了自信。他從小就博覽群書,奠定了深厚的“國學”修養。在以后長期革命和建設實踐中毛澤東更是十分珍重我們民族的優秀傳統文化。1938年10月在黨的六屆六中全會上毛澤東曾充滿民族自豪感地指出:“我們這個民族有數千年的歷史,有它的特點,有它的許多珍貴品。”[2]533-5341939年12月毛澤東強調:“中國是世界文明發達最早的國家之一,中國已有了將近四千年的有文字可考的歷史……中華民族又是一個有光榮的革命傳統和優秀的歷史遺產的民族。”[2]6231940年1月,在《新民主主義論》中,毛澤東又強調:“中國的長期封建社會中,創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華,是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件。”[2]707-708從這些論述中可以看出毛澤東對中華優秀傳統文化充滿了自信,這種文化自信是建立在對中華傳統文化充分了解的基礎上的理性的認同,并不是盲目的歌功頌揚,而是采取辯證地、科學地方法來對待中華民族傳統文化。正是基于這種文化自信,他把民族的文化列為新文化的第一要素,強調中國共產黨人在傳承中華傳統文化,創造中華民族新文化的過程中,要吸收其合理的成分,摒棄其糟粕的部分,經過一定的批判改造,推陳出新,從而激發人民更加強烈的民族文化自信心和自豪感。
(二)“四個講清楚”關于傳統文化自信的新論述
不同的國家和民族因為存在著迥異的文化背景、歷史傳統和國情現狀,其必然產生不同的發展道路,“四個講清楚”對傳統文化的這種自信是將傳統文化的獨特性定位為區別于他國發展道路的重要標志,是一種超出發自內心的敬重和驕傲,為其賦予了更加重要的歷史感和使命感。比如:中國特色的社會主義發展道路中的“特色”更多的則是體現在區別于他國的悠久的歷史文化傳統、特殊的歷史背景、以及長期以來形成的獨特的人文風俗等等。因此,“四個講清楚”是從傳統文化獨特的作用和價值的角度去挖掘和體現國人對傳統文化的這種自信心和自豪感的,是在新的時代背景下賦予了傳統文化一種新的價值和生命力,具有濃郁的全新的傳統文化自信意蘊。
首先,“四個講清楚”拓寬了毛澤東對傳統文化自信思想的理論內涵。毛澤東傳統文化自信思想僅僅局限于對傳統文化本身的認同和自信,而“四個講清楚”中的傳統文化自信更是與中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信緊密聯系在一起的自信,賦予了文化自信與“三個自信”更為密切的聯系,為堅定“三個自信”奠定了深厚的文化根基。其次,“四個講清楚”賦予了傳統文化價值和生命力的新內涵,“四個講清楚”將傳統文化定位為區別于他國發展道路的特殊標志,表達了對傳統文化自身價值和特殊性的本質認同。中國特色社會主義道路植根于中華文化,堅定對中華優秀傳統文化價值的信心信念,是增強中國特色社會主義道路自信的源頭和基礎。
民族精神是指一個國家或民族在長期的歷史發展過程中形成的民族價值觀、民族文化、民族信仰等共同特質,在民族傳統文化的發展進程中起著激勵人心、凝聚力量、指明方向的作用,是民族文化發展的靈魂。
(一)毛澤東關于民族精神作用的認識
毛澤東在領導中國人民進行革命和建設的過程中深知民族精神對于民族獨立解放、祖國繁榮強盛的巨大作用,因此,他針對不同的歷史現狀提出過許多經典論述。如他在抗日戰爭初期就指出過我們要通過中華民族精神中的愛國主義、不怕犧牲、團結勇敢的精神等教育和提高國人的思想覺悟和民族的凝聚力。毛澤東在《新民主主義論》中指出:“我們民族的災難深重極了,惟有科學的態度和負責的精神,能夠引導民族到解放之路。”[2]663解放戰爭時期,毛澤東又多次提出要教育引導人民弘揚和發展中國人民艱苦奮斗、堅韌不拔、克服困難的精神等為贏得民族解放而努力。1957年,針對一些革命意志衰退、革命熱情不足的同志,毛澤東再次強調精神的重要性,他說:“我們從前干革命,就是有一種拼命精神。”“我們要保持過去革命戰爭時期的那么一股勁,那么一股革命熱情,那么一種拼命精神,把革命工作做到底。”[3]285總之,毛澤東在帶領中國人民進行革命、建設的過程中尤為重視民族精神的重要作用,積極倡導弘揚以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神,并形成了“井岡山精神”、“長征精神”、“延安精神 ”、“西柏坡精神 ”、“雷鋒精神”等一系列激勵了歷代國人的新的民族精神,并用它們教育引導人民軍隊和群眾,為中國革命的勝利和社會主義建設起到了不可磨滅的作用,同時成為了中華民族生生不息追求的價值標準。因此,在毛澤東看來中華民族精神是有特殊作用的,它不僅是人民的一種價值追求,更是對中國的革命和建設的成功、民族凝聚力的提高、軍隊和人民教育的引導等具有突出的作用。
(二)“四個講清楚”關于民族精神作用的新認識
中華文化中始終蘊含著最為寶貴的民族精神,成為新時代人民向往、追求的精神財富。習近平總書記一直以來欣賞并推崇“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,“位卑未敢忘憂國”的報國情懷,“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻身精神等,這些流傳下來的民族精神是中華民族得以傳承和發展,祖國實力得以提高和壯大的重要前提。在2013年3月第十二屆全國人大一次會議上,習近平就指出:“實現中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。”[4]2013年8月19日習近平在全國宣傳思想工作會議講話中提出的著名的“四個講清楚”中明確地把民族精神的作用界定為中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。
“四個講清楚”關于民族精神作用的新認識是毛澤東民族精神作用思想的延續和發展。首先,“四個講清楚”延續了毛澤東對民族精神作用的肯定和認同,都認為民族精神是中華優秀傳統文化中的不可或缺的精華,是中華文化發展的靈魂,具有激勵人心、凝聚力量、指明方向的作用。其次,“四個講清楚”將民族精神的作用提升到了新的理論高度,將民族精神視為中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養,即它不僅是支撐中華民族生存、發展的無可替代的精神給養和智慧源泉,更是推動中華民族生生不息、走向繁榮強大的精神支柱和精神動力。
中華優秀傳統文化無論是在過去、現在還是未來對中國道路的選擇、先進文化的發展、綜合實力的提高等都起著至關重要的作用,其重要性必然有增無減。繼承和弘揚優秀傳統文化是國人必須堅持的優良傳統。
(一)毛澤東關于繼承弘揚中華優秀傳統文化的思想
基于對傳統文化的自信,毛澤東特別強調對優秀傳統文化的繼承和弘揚,認為中國共產黨人不僅要堅持馬克思主義的指導,而且必須繼承我們民族的優秀傳統文化,擔當中華文明的傳人。為此,他不僅闡述了繼承和弘揚傳統文化的重要性,還明確提出了繼承和弘揚傳統文化的基本原則,即:取其精華、推陳出新、古為今用。1938年10月,毛澤東在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》的講話中指出繼承和弘揚中華優秀傳統文化的重大意義,他強調:“我們這個民族有數千年的歷史,有它的特點,有它的許多珍貴品……從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,承繼這一份珍貴的遺產。這對于指導當前的偉大的運動,是有重要的幫助的。”[2]533-534可以看出毛澤東將傳統文化作為革命運動能否取得成功的重要力量。在《新民主主義論》中毛澤東提出“批判地繼承”傳統文化遺產的基本態度和方法,即 “剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華”。[2]707-7081942 年 5在延安文藝座談會上的講話中毛澤東強調:“我們必須繼承一切優秀的文學藝術遺產,批判地吸收其中一切有益的東西,作為我們從此時此地的人民生活中的文學藝術原料創造作品時候的借鑒。”[5]8551964年9月毛澤東明確提出了“古為今用,洋為中用”的文藝方針。
(二)“四個講清楚”關于繼承弘揚中華優秀傳統文化的新闡釋
“四個講清楚” 將傳統文化的重要性解讀為中華民族的突出優勢,并視其為我國重要的文化軟實力。習近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學習時明確指明了弘揚傳統文化和文化軟實力之間的關系:“提高國家文化軟實力,要努力展示中華文化獨特魅力。”[6]可見中華傳統文化對提高國家文化軟實力的重要意義。習近平總書記在2012年11月15日會見中外記者時對中華優秀傳統文化的重要意義給予了充分肯定,指出:“我們的民族是偉大的民族。在五千多年的文明發展歷程中,中華民族為人類的文明進步做出了不可磨滅的貢獻。”[7]同時指出我們應該對傳統文化的正確態度是“接過歷史的接力棒,繼續為實現中華民族偉大復興而努力奮斗。”[7]習近平總書記在山東考察時明確指出我們應該對待傳統文化的方式、方法是“要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承。”[8]
“四個講清楚”發展了毛澤東繼承弘揚中華優秀傳統文化的思想,對在新的時代背景下繼承弘揚中華優秀傳統文化的重要意義、途徑方法等作了新的闡釋。首先,強調繼承弘揚中華優秀傳統文化對提高國家文化軟實力的重要作用和獨特價值。文化軟實力成為綜合國力的重要組成部分,而傳統文化是中國軟實力的底蘊和重要支撐,是中華民族發展壯大的突出優勢和國家發展文化軟實力的中堅力量。提高國家文化軟實力必須立足中華優秀傳統文化。其次,強調對我國傳統文化不僅要古為今用,去粗取精,去偽存真,而且重點要進行創造性轉化和創新性發展,為科學解決繼承弘揚中華優秀傳統文化問題指明了正確方向。
中華優秀傳統文化在中華民族的歷史文化中具有不可替代的重要地位,如今在我國先進文化的發展、人民思想境界的提高、中國道路的堅持、民族歷史文化的延續中依然占據著重要地位。
(一)毛澤東關于中華優秀傳統文化地位的思想
毛澤東對于優秀傳統文化的地位是給予積極的評價的,將傳統文化視為偉大革命勝利的重要指南和助力器。他指出:“指導一個偉大的革命運動的政黨,如果沒有革命理論,沒有歷史知識,沒有對于實際運動的深刻的了解,要取得勝利是不可能的”[2]533同時,毛澤東認為傳統文化是新文化發展的源泉和基礎,是絕對不能割斷的。毛澤東在《新民主主義論》中強調:“中國的長期封建社會中,創造了燦爛的古代文化……中國現實的新政治新經濟是從古代的舊政治舊經濟發展而來的,中國現實的新文化也是從古代的舊文化發展而來,因此,我們必須尊重自己的歷史,決不能割斷歷史。”[2]707-708此外,他還指出優秀傳統文化是提高民族自信心的必要條件。
(二)“四個講清楚”關于中華優秀傳統文化地位的新界定
2013年3月習近平指出:“中國特色社會主義道路,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源。”[4]習近平提出的“四個講清楚”,其中的一個就是強調講清楚“中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求,有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎。”[1]可以看出習近平始終將中華民族優秀傳統文化視為中華民族得以延續至今的“魂”和“根”,中國優秀傳統文化為中國特色社會主義的發展和中國夢的實現提供了深厚的歷史源泉和牢固的現實基礎。
“四個講清楚”發展了毛澤東關于優秀傳統文化地位的思想,在新的歷史時期對中華優秀傳統文化的地位進行了新的界定。首先,“四個講清楚”明確地提出了優秀傳統文化是中國特色社會主義發展(尤其是文化發展)的牢固根基和深厚的歷史淵源。其次,“四個講清楚”不僅將傳統文化視為中華民族歷史發展過程中的重要的文化軟實力,而且將中華優秀傳統文化的歷史地位提高到了實現中國夢的戰略高度上來。傳統文化的地位更加明朗化、具體化、形象化。
結語
中華民族自古就是一個有著豐富傳統文化的民族,中華優秀傳統文化為我國革命、建設和改革提供了豐厚的精神養料。“四個講清楚”不僅繼承了毛澤東關于“古為今用”傳統文化觀的思想,而且創造性地將傳統文化視為區別于他國發展道路的特殊標志,將民族精神視為中華民族的豐厚滋養,將中華優秀傳統文化視為中華民族的突出優勢,將傳統文化視為中國特色社會主義發展的根基。“四個講清楚”是對毛澤東傳統文化觀的創新性繼承和發展,將傳統文化提高到了新的高度,這將有利于國人重新審視傳統文化的重要地位和作用,提高全民族對中華民族優秀歷史傳統的文化自信心和自豪感,對在協調推進“四個全面”戰略布局,實現中華民族偉大復興的中國夢的時代背景下,繼續弘揚中華優秀傳統文化,發展中國特色社會主義文化,建設社會主義文化強國具有重要的理論和實踐意義。
[1]習近平.胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日報,2013-08-21(01).
[2]毛澤東選集:第2 卷[M].北京:人民出版社, 1991.
[3]毛澤東文集:第7卷[M].北京:人民出版社,1999.
[4]習近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].人民日報,2013-03-17.
[5]毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社, 1991.
[6]習近平.在中共中央政治局第十二次集體學習時強調 建設社會主義文化強國 著力提高國家文化軟實力[N].人民日報,2014-01-01.
[7]習近平.新一屆中央政治局常委同中外記者見面會[N].新華社,2012-11-15.
[8]習近平.在山東考察時強調 認真貫徹黨的十八屆三中全會精神 匯聚起全面深化改革的強大正能量[N].人民日報,2013-11-29.
(責任編輯:翟瑞青)
Four Clear: The New Development of Traditional Culture Viewpoint of MAO Ze-dong
CAO Ai-qin, SHEN Yu-na
( School of Marxism, Changan University Xi 'an 710064,China )
The traditional culture view is an important part of MAO Ze-dong's cultural thought. Four Clear develops the theory of MAO Ze-dong's confidence about traditional culture ideas, on the power of the national spirit ideas, about the inheriting Chinese excellent traditional culture and ideas about the status of Chinese excellent traditional culture, which reflects a new generation of collective leadership attaching great importance to the traditional culture, as well as to bear the height of the responsibility to carry forward Chinese excellent traditional culture. This is the new development for MAO Ze-dong's traditional cultural viewpoint.
Four Clear; Traditional Culture; The Past; Development
2016-08-10
陜西省哲學社會科學研究項目“延安時期馬克思主義中國化時代化大眾化的客觀規律和現實啟示研究”(13A067)、 2014年長安大學中央高校基本科研業務費專項資金項目(2014G6115057)、西安市社科規劃基金項目(16W71)
曹愛琴(1966-)女,陜西子洲人,副教授,碩士生導師,主要從事馬克思主義理論研究;沈毓娜 (1991- )女,黑龍江雞西人,馬克思主義理論專業碩士研究生。
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1008-7605(2016)05-0027-05