盧文忠
(廣東警官學院 思政部,廣州 510230)
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社會主義核心價值觀大眾化的實現(xiàn)路徑研究
盧文忠
(廣東警官學院 思政部,廣州 510230)
社會主義核心價值觀大眾化是指通過大眾化的理論內(nèi)容、大眾化的傳播手段、大眾化的參與主體、大眾化的運行機制把社會主義核心價值觀融入到人民群眾的社會生活之中。其中,創(chuàng)造大眾化的理論內(nèi)容是社會主義核心價值觀大眾化的理論前提和重要基礎(chǔ);運用大眾化的傳播手段是社會主義核心價值觀大眾化的重要載體和技術(shù)支撐;培育大眾化的參與主體是社會主義核心價值觀大眾化的核心要素和推動力量;構(gòu)建大眾化的運作機制是社會主義核心價值觀大眾化的制度保障和有力規(guī)范。
社會主義核心價值觀;大眾化;實現(xiàn)路徑
習近平指出:“一種價值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。”[1]《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》(以下簡稱《意見》)提出:“使社會主義核心價值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界。”[2]可見,使社會主義核心價值觀融入社會、貼近人民、影響大眾,推動社會主義核心價值觀大眾化,是當代中國培育和踐行社會主義核心價值觀的題中之義和根本要求。因此,為了著力解決如何實現(xiàn)社會主義核心價值觀大眾化的基本問題,就必須深入研究社會主義核心價值觀大眾化的具體實現(xiàn)路徑。
從根本意義上說,一個社會的核心價值觀,就是這一社會共同體根本利益一致的文化表達,是這一社會共同體生產(chǎn)生活實踐的精神動力。核心價值觀凝聚了社會共同體的價值認同以及有利于社會共同體的價值創(chuàng)造。因此,當一個社會的核心價值觀得以凝練和概括出來之后,要真正體現(xiàn)核心價值觀之所以為核心價值觀的意義、以及發(fā)揮核心價值觀之所以為核心價值觀的作用,就必須使之轉(zhuǎn)化為社會共同體的共同精神財富,使之融入社會、貼近人民、影響大眾,為廣大人民群眾所感知、認同、實踐。
在當代中國,“如何實現(xiàn)全民倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,就需要采取‘通俗化’、‘生活化’的方式,使這些思想理念實現(xiàn)‘大眾化’和‘化大眾’”。[3]可見,社會主義核心價值觀大眾化就是要通過“大眾化”的途徑來使之“化大眾”。具體來說,社會主義核心價值觀大眾化是指通過大眾化的理論內(nèi)容、大眾化的傳播手段、大眾化的參與主體、大眾化的運行機制把社會主義核心價值觀融入到人民群眾的社會生活之中,其“大眾化”的實質(zhì)就在于用貼近性、對象化、接地氣的方式和形態(tài)來表現(xiàn)核心價值觀的內(nèi)容,使之廣泛持久地滲透到社會生活之中,讓人民群眾更加樂于和更加易于認知和認同社會主義核心價值觀。因此,推動社會主義核心價值觀大眾化,需要從理論、傳播、主體、機制等具體路徑加以實現(xiàn)。
理論創(chuàng)造即創(chuàng)造大眾化的理論內(nèi)容,這是社會主義核心價值觀大眾化的理論前提和重要基礎(chǔ)。創(chuàng)造大眾化的理論內(nèi)容,就是用人民大眾所喜聞樂見、耳熟能詳?shù)脑捳Z、理念、符號等通俗化、具象化、生活化的形式來表達和展示“二十四字”深刻內(nèi)涵。具體來說,第一,堅持大眾化的正確方向。社會主義核心價值觀大眾化的目的是為了加強意識形態(tài)建設(shè)、引領(lǐng)社會思潮,創(chuàng)造大眾化的理論內(nèi)容必須堅持中國特色社會主義先進文化前進方向,黨“必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢地掌握在手中”。[4]
第二,開展大眾化的理論研究。社會主義核心價值觀大眾化有賴于學術(shù)研究和理論宣傳工作者結(jié)合我國實際研究大眾化的現(xiàn)狀、問題、規(guī)律、特點、對策等,為黨和政府推動大眾化進程和人民群眾參與大眾化進程提供科學的理論指導(dǎo)和文化精品。
第三,探索大眾化的話語表達。《意見》中指出要“多運用大眾化語言”。社會主義核心價值觀大眾化是為了使深刻的理論以通俗的方式為人民群眾所感知、領(lǐng)悟,話語表達不能過于抽象和庸俗。比如,“按照思想內(nèi)涵深刻、表達通俗簡潔、中國特色鮮明、群眾廣泛認同的要求。為此,‘人、義、法、自、信’這五個要素能夠最簡潔地表達社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵”。[5]
第四,推出大眾化的文化讀物。在堅持正確方向、開展理論研究、探索話語表達的基礎(chǔ)上,制作、出版、發(fā)布以核心價值觀為主題的大眾文化素材,為人民群眾了解和認知社會主義核心價值觀提供特定的“教材”,這就是為人民群眾所喜聞樂見的文化讀物。如當前已出版發(fā)行的《新三字經(jīng)與社會主義核心價值觀》(2015)、《社會主義核心價值觀圖文讀本》(2014)、《過目成誦:社會主義核心價值觀故事讀本》(2013)等就是典型的大眾化的文化讀物。同時,正如《意見》所指出要“創(chuàng)作適于新興媒體傳播、格調(diào)健康的網(wǎng)絡(luò)文化作品”,可以借助計算機網(wǎng)絡(luò)、手機app等平臺向社會提供大眾化的電子文化閱覽產(chǎn)品。
傳播運用即運用大眾化的傳播手段,這是社會主義核心價值觀大眾化的重要載體和技術(shù)支撐。“社會主義核心價值大眾化傳播離不開報刊、廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)、手機、多媒體等媒體的傳播和宣傳。當今時代,作為一種信息溝通和思想交流的載體和中介,大眾傳媒已成為人們獲得信息、認識社會、交流思想、溝通感情的重要渠道。在社會生活中,它具有無與倫比的影響力和感召力。”[6]因此,在精神生活多樣化和信息化浪潮的大趨勢下,社會主義核心價值觀要能夠融入人們的社會生活,就需要著手于“大傳播”的理念和模式,充分利用能與大眾生活緊密聯(lián)系的傳播媒體。社會主義核心價值觀大眾化的傳播運用就是運用紙媒傳播、人際傳播、組織傳播、新媒體傳播等具體傳播形態(tài)使大眾化的理論內(nèi)容成為大眾的思想意識。
第一,運用紙媒傳播。紙媒傳播就是發(fā)揮書籍、報紙、雜志、宣傳海報等傳統(tǒng)紙質(zhì)載體的信息傳播作用,讓人們從習以為常的傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體中接觸、了解、學習大眾化的價值觀內(nèi)容。
第二,運用人際傳播。人際傳播就是“社會主義核心價值觀傳播以施眾和受眾的人格化交往為根基,它排除了對價值觀進行傳播的特殊場域方式和要求,是以人為中心進行的傳播模式。進言之,只要存在著容納人的地方,人際傳播就可以隨時進行。”[7]事實上,人際傳播就是人們交往互動中的信息傳播,這正是核心價值觀大眾化之為“大眾”的實際意義所在。
第三,運用組織傳播。組織傳播是指借助多種社會組織機構(gòu)對社會主義核心價值觀的教育宣傳。組織傳播意味著人們立足于各級學校、教育基地、公益組織、研究機構(gòu),以其作為主要傳播載體和形式為人民群眾了解和學習社會主義核心價值觀創(chuàng)造必要的場所、環(huán)境和空間。
第四,運用新媒體傳播。“新媒體已成為黨和政府與人民群眾之間的橋梁,要善于運用新媒體的力量,從群眾的關(guān)注點和興奮點入手,把握好輿論引導(dǎo)的時機,主動回應(yīng)群眾關(guān)切,有效堵截有害信息,最大限度減少負面影響。”[8]因此,推動核心價值觀大眾化,在發(fā)揮紙質(zhì)媒體、人際媒體和組織媒體的傳播作用的基礎(chǔ)上,更重要的是,勇于創(chuàng)新,與時俱進,必須充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體、數(shù)字電視等新媒體將大眾化的理論內(nèi)容和話語表達廣泛深入地滲透到人民群眾的社會生活之中,適應(yīng)大眾閱讀碎片化和分眾化的需要,打造價值觀教育傳播的網(wǎng)絡(luò)化、信息化、數(shù)字化、個性化。具體來說,新媒體傳播的運用有待于在設(shè)計網(wǎng)絡(luò)微文化、開發(fā)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺、制定網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管法規(guī)、培育網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖等方面形成合力。
主體培育即培育大眾化的參與主體,這是社會主義核心價值觀大眾化的核心要素和推動力量。“在實現(xiàn)路徑上,我們既要從核心價值觀發(fā)生、發(fā)展的基礎(chǔ)即現(xiàn)實的個體出發(fā),又要充分依托人民群眾的力量為載體,既要關(guān)注人民的利益訴求和價值意愿,又要堅持集體主義原則,用整體的向心力引領(lǐng)個體價值觀的超越與升華。”[9]事實上,社會主義核心價值觀大眾化之“大眾化”的意義所在,意味著這是一個社會多元主體共同參與、互動影響的意識形態(tài)宣傳教育的過程,既是一項大眾的事業(yè),又是每一個個體參與的過程,無論是大眾化的理論創(chuàng)造,還是大眾化的傳播運用,以及大眾化的社會影響,都是大眾主體實踐參與的發(fā)展過程。因此,必須明確和培育社會主義核心價值觀大眾化的多元主體。
第一,黨和政府是社會主義核心價值觀大眾化的組織者和實施者,是大眾化進程的主導(dǎo)管理主體,掌控著“大眾化”和“化大眾”相統(tǒng)一的發(fā)展進程,應(yīng)根據(jù)宣傳教育的實際情況制定大眾化的目標、要求、規(guī)范等,同時充分發(fā)揮廣大黨員干部以身作則、者言傳身教的表率和帶動作用。
第二,“知識分子,尤其是理論工作者應(yīng)運用馬克思主義的立場、觀點、方法,遵循社會主義核心價值觀的要求,大力推進理論創(chuàng)新,不斷增強思想理論工作的創(chuàng)造力、說服力和吸引力,引導(dǎo)人們自覺踐行社會主義核心價值觀。”[10]知識分子、理論工作者是大眾化進程的理論創(chuàng)造主體,直接承擔著創(chuàng)造大眾化的理論內(nèi)容同時也參與大眾化的傳播運用。
第三,其他社會各階層群體是大眾化進程的公眾參與主體。對此,應(yīng)鼓勵和支持社會各階層和群體參與大眾化進程,充分發(fā)揮新聞界、文藝界、公眾人物、意見領(lǐng)袖等對核心價值觀的正面?zhèn)鞑恿α俊M瑫r,每一個社會成員都是人際傳播的重要載體,都有特定的經(jīng)濟利益需求,對此應(yīng)探索和建立諸如文化交流、政策反饋、獎勵先進、公益活動等社會實踐互動平臺,擴大核心價值觀大眾化的整體參與程度,充分調(diào)動和吸引人民群眾參與和推動大眾化的創(chuàng)造性和積極性。
機制構(gòu)建即構(gòu)建大眾化的運作機制,這是社會主義核心價值觀大眾化的制度保障和有力規(guī)范。構(gòu)建社會主義核心價值觀大眾化的運作機制,“就是讓人們將社會主義核心價值觀內(nèi)化為精神追求和外化為自覺行動的工作原理、實施模式和操作方法的總和”。[11]從樹立戰(zhàn)略思維、強化政績考核、形成利益誘導(dǎo)、促進文化消費等層面構(gòu)建大眾化機制,是推動社會主義核心價值觀大眾化的理論創(chuàng)造、傳播運用、主體培育的現(xiàn)實制度保障,對人民群眾認知和實踐核心價值觀發(fā)揮強有力的導(dǎo)向和規(guī)范作用。
第一,用戰(zhàn)略思維來看待大眾化進程。社會主義核心價值觀大眾化,是為了在全體社會成員中推廣先進思想文化的戰(zhàn)略舉措,因此,黨和政府作為主導(dǎo)主體,必須用贏取人民政治認同、滿足人民文化需要的競爭性、效益性、全局性的戰(zhàn)略思維來理解大眾化的實質(zhì)和要求,重視從制度體制等規(guī)范性層面來保障大眾化的實施工作。同時,按照戰(zhàn)略思維的現(xiàn)實要求,將大眾化的大眾視為信息受眾、服務(wù)對象、文化消費者,對大眾化進程中所需的經(jīng)濟文化資源進行規(guī)劃和配置,為大眾化的理論創(chuàng)造、傳播運用、主體培育提供制度、政策、資金、人員、技術(shù)等基本保障。
第二,用政績考核來強化大眾化進程。黨和政府作為推動核心價值觀大眾化的主導(dǎo)管理主體,應(yīng)對主管負責的各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是“一把手”建立包含“硬指標”、“硬任務(wù)”、“真獎懲”相結(jié)合的政績考核機制,“必須根據(jù)考核結(jié)果實施獎懲:對培育踐行社會主義核心價值觀做得好、群眾(包括內(nèi)部和外部)滿意度高的,應(yīng)給予物質(zhì)和精神的獎勵,對特別優(yōu)秀者甚至可以優(yōu)先提拔重用”。[12]
第三,用利益誘導(dǎo)來推動大眾化進程。正如《意見》所指出要形成有利于弘揚社會主義核心價值觀的“利益機制”,“要注重經(jīng)濟行為和價值導(dǎo)向有機統(tǒng)一”。首先,社會主義核心價值觀大眾化是為了凝聚社會共識、發(fā)展先進文化,其首要目的是創(chuàng)造社會效益和社會利益;其次,在市場經(jīng)濟的環(huán)境中,經(jīng)濟效益、經(jīng)濟利益能成為社會效益和社會利益的強大推動力;最后,利益機制的實質(zhì)是為了通過滿足特定主體的經(jīng)濟利益來誘導(dǎo)、激發(fā)和強化其有利于參與核心價值觀大眾化的社會行為。因此,從主體層面上看,對于理論創(chuàng)造主體而言,可以采用課題研究、項目合作的形式為理論工作者創(chuàng)造大眾化的理論內(nèi)容以及發(fā)揮傳播作用提供經(jīng)費支持和資金獎勵;對于公眾參與主體而言,可以從法律和政策上制定獎勵鼓勵規(guī)定,通過各種獎勵性的文化活動如核心價值觀的廣告設(shè)計、主題征文、知識競賽、人物評選等對參與大眾化的理論創(chuàng)造、傳播運用的公眾主體給予特定的物質(zhì)經(jīng)濟利益。還有,“褒獎善行義舉”,對踐行核心價值觀的先進人物和事跡實行嘉獎和表彰,形成示范帶動作用,以積極的利益機制誘導(dǎo)更多民眾知之信之行之。
第四,用文化消費來深化大眾化進程。從文化發(fā)展的角度來看,社會主義核心價值觀大眾化的目的在于用大眾化了的核心價值觀來滿足大眾的文化生活需要。針對這一需要,社會主義核心價值觀大眾化就是使核心價值觀轉(zhuǎn)化為一種為大眾所喜聞樂見的先進的大眾文化,成為人民群眾文化消費中的組成部分,“使每一個文化消費者成為社會主義核心價值觀的載體,使社會主義核心價值觀融入大眾文化消費之中,牢固占領(lǐng)大眾文化消費這塊陣地”。[13]因此,應(yīng)建立有助于人民群眾對大眾化的理論內(nèi)容進行文化消費的機制如贈閱服務(wù)、知識競賽、影視體驗、紅色旅游等,形成一種新的大眾文化的消費。
結(jié) 語
大眾化的理論內(nèi)容、傳播運用、主體培育、機制構(gòu)建,都是為了推動大眾化的價值接受。大眾化的價值接受,關(guān)鍵在于內(nèi)化于心,外化于行,就是《意見》所提出的使社會主義核心價值觀“不斷轉(zhuǎn)化為社會群體意識和人們自覺行動”。要做到這一點,就必須在整個大眾化進程中堅持以人為本,各項宣傳教育工作要貼近人們社會生活,反映人民利益訴求,鑄牢人民精神支柱,促進人民全面發(fā)展,這既是社會主義核心價值觀作為先進文化對于“化”人的內(nèi)在要求,也是其得以大眾化的內(nèi)生動力。
[1]習近平.習近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014:165.
[2]中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[M].北京:人民出版社,2013:5.
[3]袁銀傳.價值觀 核心價值觀 核心價值體系:中國特色社會主義核心價值觀[M].武漢:武漢大學出版社,2014:190.
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[11]盧文忠.社會主義核心價值觀大眾化:習近平治國理政思想的學習與啟示[J].傳承,2016,(7):80-81.
[12]陳曉莉.培育和踐行社會主義核心價值觀:問題與對策[J].學習論壇,2016,(7):58-62.
[13]王現(xiàn)東.培育踐行社會主義核心價值觀的基本路徑[J].山東青年政治學院學報,2015,(5):11-15.
(責任編輯:孫書平)
Study on the Popularization of Implementation Paths for the Core Values of Chinese Socialism
LU Wen-zhong
( Department of Ideological and Political Theory Education, Guangdong Police College, Guangzhou 510230, China )
The popularization of the core values of Chinese socialism means that we integrate the core values of Chinese socialism into people's social life by popular theory, popular communication means, popular participants and popular operating mechanism. Thereinto the creation of popular theory is the theoretical premise and important foundation of the popularization of the core values of Chinese socialism. The implementation of communication means is the important carrier and technical support of it. The organization of popular participants is the core elements and driving force of it. The construction of popular operating mechanism is the institutional guarantee and effective regulation of it.
the Core Values of Chinese Socialism; Popularization; Implementation Paths
2016-09-10
廣州市哲學社會科學“十三五”規(guī)劃馬克思主義理論與實踐專項研究青年課題“社會主義核心價值觀大眾化及其實現(xiàn)路徑”(2016MZXQ11);國家社科基金重大項目“習近平總書記系列重要講話的歷史唯物主義創(chuàng)新研究”(14ZDA004)
盧文忠(1985- ),男,廣東廣州人,講師,博士,主要從事馬克思主義與社會發(fā)展研究。
G206;D64
A
1008-7605(2016)06-0094-04