一片癡心在九峰

中國山水畫起源甚早，可以追溯到東漢時期，至魏晉南北朝時期有了更進一步的發展，出現“水不容泛”、“人大于山”的模式，至隋唐時期逐漸走向成熟，由人物畫的背景中獨立出來，成為一門獨立的繪畫創作形式，并且有了青綠山水與水墨山水之分。從此以后，山水畫一發而不可收拾，成為中國畫中重要的一類，尤其是水墨山水受到廣大文人的推崇，在宋代開始形成的文人畫理念引導下，逐漸提升到寄托情思的崇高境界。

《九峰雪霽圖》是元代著名畫家黃公望在其晚年（八十一歲高齡）創作的一幅雪景山水畫作品。此幅作品所描繪的是當時松江一帶非常有名的九座道教名山銀裝素裹的景象，充分展現了畫家嫻熟的寫意山水技巧。

通觀此幅作品，只見大雪之中峰巒山崖此起彼伏，參差錯落，盡顯雄壯與威嚴。這巍巍群山有別于北方山水的厚重，也區別于南方夏季山水的郁郁蔥蔥、生機勃勃，整幅畫面通過大片的留白和線條的勾勒營造出一種潔凈清幽、明快祥和的景象，令人不得不為之嘆服。

在中國的水墨山水畫中表現雪景十分不易。黃公望之前創作這一題材較為出名的當數北宋時期的范寬。細細品味《九峰雪霽圖》，我們可以發現有范寬雪景山水畫的影子，但是相較之下，黃公望的作品更加清新明快，筆法更大膽而嚴謹，也更富有創新性。他那帶有浪漫主義色彩的想象力與純熟的技巧，都在這幅雪景畫中達到了完美的和諧。為了表達“雪霽”，他還應用了與一般水墨山水畫不同的處理方法。在一般的山水畫中，山石是畫家重點皴染的對象，在畫面中墨色較深，而近處的流水與遠處的天空則一般采用留白的方式處理，墨色較淺。但是在此幅雪景山水畫中，黃公望的表現手法恰恰相反：近處的流水與遠處的天空都用了相對較重的筆墨來渲染，呈現較深的色彩，而作為主要描繪對象、占據畫面面積百分之八十左右的山石則近乎留白，只用線條勾勒出山石房屋及樹木的輪廓，再加之以淡墨暈染的遠景山峰，在整個畫面中均呈現出較淺的色彩感覺。明快的山石與筆墨較重的流水天空相互映襯，盡管只使用了水墨，但卻準確而精致地表達了“雪”這一主題，而且成功地營造出了寧靜空幽的意境。

黃公望的此幅雪景圖從整體看來給人一種大刀闊斧、簡潔明快之感，但細細品味其對局部景觀的處理，同樣獨具匠心、一絲不茍。畫中的近、中景以干筆勾勒疊石輪廓，且山石大小組合錯落有致，畫面兩側樹木林立，形態各異，樹枝積雪仍以留白的方式來表現，很好地表現出了稀疏的樹枝因落滿厚厚的積雪而呈現出的厚重感，而遠處的九峰山則以淡墨暈染出輪廓與姿態，可以說此幅《九峰雪霽圖》是黃公望晚年運用簡繁合一筆法而創作出的精品之作。此畫問世后，即備受推崇，如比黃公望稍晚的畫家張庚曾評價：“以其純用空勾，不加點綴，非具絕大神通不能也。”

黃公望在此幅雪景圖的右上角留下題記曰：“至正九年春正月，為彥功作雪山，次春雪大作，凡兩三次，直至畢工方止，亦奇事也。大癡道人，時年八十有一，書此以記歲月云”。從中可知，此幅雪景圖是他在至正九年早春游覽道教名山“九峰”之時為同時代著名詩人、書法家、時任江浙儒學提舉司提舉的班惟志所作。在作畫期間，恰巧連續下了兩三場大雪，直到此畫完成雪才停止，畫家認為這是老天有意在幫助他完成這幅雪景山水杰作，并為此感慨不已。

從題記中我們還可以得知，黃公望在創作這幅雪景圖時年齡已經“八十有一”。試想畫家在如此高齡之時，不顧寒冷的天氣以及自己的身體，還親自前往九峰山中進行寫生創作，難道僅僅是為了完成對友人的應諾？僅僅是因為畫家藝術創作態度的嚴謹與執著？恐怕這兩點原因都無法全部解釋。要想弄清楚這個問題，我們要先來了解一下黃公望的生平及經歷。

黃公望，字子久，號一峰道人，又號大癡道人，平江常熟（今江蘇常熟市）人。本姓陸，名堅，幼年父母雙亡，族人將其過繼給永嘉州（今浙江溫州市）平陽縣（今蒼南縣）黃氏為子，因改姓黃。黃公望素來對山林河川感情至深，長期浪跡山川，得之于心，運之于筆。他的很多山水畫素材，就來自于親身經歷。他居常熟虞山時，經常觀察虞山朝暮變幻的奇麗景色；居松江時，觀察山水更是到了如癡如醉的地步，有時終日在山中靜坐，廢寢忘食；游富春江時，身上總是帶著皮囊，內置畫具，每見勝景，必摹寫下來。后來，因他在山水畫方面的造詣，而被列為“元四家”之首。但在1335-1340年間，黃公望因為被誣陷而身陷囹圄，出獄后厭倦世俗生活，看破紅塵，而師事金月巖，參加了主張儒、釋、道三教合一的全真教，曾住持萬壽宮，提點開元宮。后往來松江、杭州等地以畫畫賣卜為生，直至去世。從黃公望的生平來看，他晚年時已是一位相當虔誠的道教徒，曾自號“大癡道人”。由此我們對前文所提出的問題便有了一個合理的解釋：黃公望在八十一歲高齡不顧天氣嚴寒及自己的身體狀況而赴九峰山進行寫生創作，一方面是為了完成贈送友人的畫作，而更重要的原因則是為了去朝圣。因為九峰山為當時盛極一時的道教名山，黃公望不可能在創作這樣一個題材時閉門造車、草草而就，而必然要親自前往拜謁，并用心感受其氛圍后方能落筆。同時，畫家之所以要選擇九峰山為創作題材，恐怕也是有意為之，這正是為了表達自己對信仰的虔誠之心。

由此看來，此幅《九峰雪霽圖》借對九峰山雪景的悉心描繪，充分呈露了大癡道人黃公望晚年對道教信仰的一片赤誠之心，正所謂“一片癡心在九峰”。