太樸無(wú)爭(zhēng)

林文鋒是一名大漆藝人。他的工作室十分有特色，設(shè)在了一座清幽別致的福建仙游縣的四合房傳統(tǒng)民居里。這民居也是林文鋒的祖厝，林文鋒如今生活在這里，工作也在這里，猶如這個(gè)繁華時(shí)代的沉默隱者，與世無(wú)爭(zhēng)，全身心地投入到大漆的藝術(shù)氛圍之中。

林文鋒給他的大漆工作室取名為“太樸”。他曾對(duì)前來(lái)采訪的媒體解釋“太樸”的意涵時(shí)說(shuō)：“希望人們回歸到遠(yuǎn)古質(zhì)樸無(wú)爭(zhēng)的年代。”質(zhì)樸者，不用心機(jī)，無(wú)爭(zhēng)者，不務(wù)他求也。

林文鋒所祈望的是人心的回歸，而非時(shí)光的逆流。人心層次各有不同，本無(wú)法用強(qiáng)制的方法使其歸于一脈，因此，林文鋒只是殷切祈望，也因此，他自己就先認(rèn)真地，去做一個(gè)質(zhì)樸無(wú)爭(zhēng)的人。

他選擇了大漆，作為生活的良伴和工作的對(duì)象，乃至于也作為其生命的寄托。如今，在“太樸”工作室里，流淌而過(guò)的每一縷辰光，似乎都已然質(zhì)樸無(wú)爭(zhēng)的漆語(yǔ)切切。

福建省仙游縣歷來(lái)是工藝之鄉(xiāng)，保留了十分完整的大漆、戲曲、木雕和家具制作的民間工藝精華。這里的工匠藝人大多沉默寡言，拙于言辭而專(zhuān)精于手藝。林文鋒是個(gè)道地的仙游人，童年時(shí)代奶奶睡覺(jué)的眠床上的大漆的溫潤(rùn)質(zhì)感，給他留下了深刻印象，自此一直縈繞心間，似乎為他日后成為一名大漆藝人一直做著接引的準(zhǔn)備。

不同于一般的仙游本地藝人，林文鋒在大學(xué)里受過(guò)高等教育，畢業(yè)于福建師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，之后從事過(guò)十年的平面設(shè)計(jì)工作。對(duì)于人生和生活，他有其理智觀察下的追問(wèn)和思考。他并不希望人生只是追求身體的溫飽和物質(zhì)的豐足，也不希望人生只是停留在膚淺的人云亦云之層面上的種種文化的演繹場(chǎng)。城市里日復(fù)一日的繁忙躁進(jìn)的生活狀態(tài)無(wú)法解釋林文鋒對(duì)生活的追問(wèn)。他似乎一直有種隱士情懷，想擺脫人世藩籬，尋找心靈的無(wú)惑和放達(dá)。這種不懈的尋找，便終于漸漸地，將他引入了大漆藝術(shù)的領(lǐng)域。

中國(guó)藝術(shù)燦若繁花，而無(wú)疑地，大漆猶如筆墨紙硯以外的另一種書(shū)法形式。大漆是墨，器物如紙，身后站著的執(zhí)筆者，便是大漆的藝人，這大漆藝人的藝術(shù)之心，便化成一件件大漆作品。

大漆工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其千年流傳，幾與中國(guó)文明同步。大漆身上所倘佯著的，也正是質(zhì)樸無(wú)爭(zhēng)的中國(guó)精神。林文鋒說(shuō)：“大漆，它的色彩魅力無(wú)與倫比，冷艷、高貴，也很寂寞，卻有著豐富的觸感。大漆很有靈性，它會(huì)隨著天氣和髹漆人的心情而變化?！绷治姆鍖?duì)大漆的認(rèn)識(shí)入木三分。林文鋒所敘說(shuō)的大漆，恰如朱熹所說(shuō)：“成德之士，體無(wú)不具，故用無(wú)不周?！?/p>

如今的林文鋒，也正致力于用大漆髹飾最為典型的中國(guó)文化器物——古琴。林文鋒喜愛(ài)古琴的質(zhì)感和內(nèi)涵，欣賞琴人超脫靜雅的人生態(tài)度，他說(shuō)：“生活亦如斫琴，需不斷抹去尖銳，然后成其為內(nèi)心所期望的狀態(tài)。”林文鋒所謂的“尖銳”，就是一個(gè)“爭(zhēng)”字。中國(guó)古代的圣賢教育，教人以“善”、教人以“仁”、教人以“和”、教人以“悟“、教人以“省己”、教人以“無(wú)為”，乃至于教人以“存天理”、教人以“致良知”，無(wú)外乎都是教人去一個(gè)“爭(zhēng)”心。這是因?yàn)椋舜鏍?zhēng)心，則必定忘記反躬自省之訓(xùn)，人存爭(zhēng)心，則必定是對(duì)社會(huì)和他人，存有種種之意見(jiàn)和不滿(mǎn)的緣故，而這便與圣賢之道背道而馳。人需存有的，是使自己的修養(yǎng)和才華不斷向上的爭(zhēng)氣之爭(zhēng)，而不是對(duì)外的爭(zhēng)競(jìng)和爭(zhēng)斗之爭(zhēng)。

古琴象征中國(guó)文化中內(nèi)求的藝術(shù)。林文鋒能明斫琴之理，他的髹飾作品便也就十分受歡迎，因其都是去掉了尖銳之爭(zhēng)心的平整、圓滿(mǎn)、光滑和靜穆。

“自然，是我喜歡表現(xiàn)的主題之一，中國(guó)哲學(xué)從來(lái)重視天地自然，重視天人合一。我想，大漆的學(xué)問(wèn)，也許就是這種自然的學(xué)問(wèn)吧?！毕沧x《淮南子》的林文鋒，也把中國(guó)人心中的“自然”兩字理解得很深刻。

中國(guó)器物飽含自然人文，無(wú)論琴棋書(shū)畫(huà)、香酒花茶，抑或是建筑家具、陶瓷大漆，都是在中國(guó)文化的滋養(yǎng)下不斷綿延至今。中國(guó)文明的不斷，一賴(lài)連綿不絕的文獻(xiàn)記載，二則實(shí)際也有賴(lài)于包括大漆在內(nèi)的各種十分典雅優(yōu)美的民族工藝的傳承。

質(zhì)樸無(wú)爭(zhēng)的林文鋒，無(wú)疑十分契合中國(guó)文化的精神。他正走在民族工藝傳承的路上，路或許還很長(zhǎng)，但路也正在其髹飾器物的每一個(gè)當(dāng)下。