留白里，那些重疊的時(shí)光

當(dāng)下中國(guó)年輕一代的藝術(shù)家大多都接受過(guò)西式藝術(shù)教育。在西方繪畫(huà)的影響下，他們開(kāi)始意識(shí)到東西方繪畫(huà)之間交融的重要性，在西方架上藝術(shù)的程式化基礎(chǔ)上將中國(guó)韻味表達(dá)出來(lái)，不斷探求其中的精髓和共性，曲業(yè)洋便是這其中的一位。

與一般的繪畫(huà)實(shí)踐者不同，曲業(yè)洋的藝術(shù)創(chuàng)作最早是從雕塑開(kāi)始的，對(duì)空間的敏感也源于他的那段創(chuàng)作經(jīng)歷。關(guān)于空間的探索也正是他一直所研究的方向之一。西方的傳統(tǒng)繪畫(huà)在繪制目力所及的景象時(shí)，通常是將真實(shí)看到的空間物像通過(guò)焦點(diǎn)透視描繪在平面上，畫(huà)面的每一處都是畫(huà)家傳達(dá)錯(cuò)覺(jué)空間形象的途徑。平面的媒介會(huì)被新的錯(cuò)覺(jué)空間所完全覆蓋，這恰與中國(guó)繪畫(huà)中對(duì)于空間表現(xiàn)通常使用的散點(diǎn)透視相悖。中國(guó)畫(huà)在空間表達(dá)上的最大特征之一既是留白，留白是中國(guó)繪畫(huà)中的重要構(gòu)成。留白既可以表現(xiàn)具體的空間物像，如云、空氣、水等，也常常是畫(huà)家本人“留白寄情”的手段，以此引發(fā)觀者對(duì)留白處的空間想象。

曲業(yè)洋的作品，第一眼看上去便讓人很有興趣，空間中的縱深感帶來(lái)的關(guān)于時(shí)間的思考、架上油畫(huà)和中國(guó)畫(huà)山水花鳥(niǎo)的交融，都引得人不禁去研究一番。

西方繪畫(huà)用透視、光感來(lái)塑造空間立體感，在平面上用色塊造就物體。而中國(guó)繪畫(huà)則講究在平面上使用墨色與留白來(lái)營(yíng)造一種意境，于是對(duì)于留白的把控便常常是決定整幅畫(huà)作是否精彩的重要部分。所以當(dāng)留白遇上光影，二者的重疊造就了一種很微妙的空間感。甚至還有一種穿越的意味。當(dāng)你還沉醉于此中妙趣時(shí)，又意外的發(fā)現(xiàn)了第三重空間。這重空間不再是畫(huà)家用平面來(lái)塑造的視覺(jué)空間，而是真實(shí)存在的“物理空間”。通過(guò)這三重空間的虛實(shí)變化和意境重疊讓整個(gè)作品有一種節(jié)奏感，更耐人尋味。有些像埃舍爾的矛盾空間，但繪畫(huà)作品的主要構(gòu)成又有中國(guó)畫(huà)中的蒼山勁翠、怪鳥(niǎo)奇石，兩種截然不同的文化碰撞，也讓畫(huà)面在豐富飽滿的基礎(chǔ)上憑添趣味。

其畫(huà)面的用色，在整個(gè)大的灰色調(diào)子里，借助明暗關(guān)系的對(duì)比和二維、三維空間的疊加，來(lái)擬造出觀者所看到的畫(huà)面之內(nèi)的空間。但即便是以灰色為基調(diào)，其中又不乏點(diǎn)睛之色，或是嶙峋山石上的點(diǎn)點(diǎn)綠意，或是窗外投來(lái)的金光燦燦。畫(huà)面的肌理更是將畫(huà)面切割出不同的空間層次。一切的手法皆為空間表現(xiàn)做鋪陳，由此充分感受到畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)的用心。

關(guān)于曲業(yè)洋的《留白空間系列繪畫(huà)》，立場(chǎng)正是建立在東西方對(duì)空間表達(dá)的差異上。中國(guó)畫(huà)的留白恰是其出發(fā)點(diǎn)。將國(guó)畫(huà)中本是留白的部分，像西方傳統(tǒng)繪畫(huà)一樣建立一個(gè)“可見(jiàn)可信”的錯(cuò)覺(jué)空間。再對(duì)景物加以處理，在錯(cuò)覺(jué)空間上建立起凸出平面的“物理空間”。這樣一來(lái)，繪畫(huà)的錯(cuò)覺(jué)空間仍然存在，而雕塑般的立體空間也在平面上建立了起來(lái)，從而形成畫(huà)布表面向內(nèi)延伸的錯(cuò)覺(jué)空間和凸出于畫(huà)布平面的立體空間。這是他刻意突破傳統(tǒng)的空間語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，建立新的空間體系，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)空間可能性的新表達(dá)。

對(duì)于曲業(yè)洋來(lái)說(shuō)，身為中國(guó)當(dāng)代青年藝術(shù)家的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，便是將中國(guó)的傳統(tǒng)再挖掘和進(jìn)行有意義的探索，在繼承傳統(tǒng)經(jīng)典的基礎(chǔ)上能夠與西方的藝術(shù)特征相融合，呈現(xiàn)出新的視覺(jué)圖像和不同以往的視覺(jué)體驗(yàn)。這不僅僅是形式上的重疊與結(jié)合，更是一種氣韻上的契合。