鐘靈毓秀書齋良伴

硯是中國傳統(tǒng)文化所特有的書寫工具之一，是數(shù)千年中國文明與文化的象征。硯也經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程，歷代沿襲制作。先秦石硯、漢代研磨石硯、魏晉圈足瓷硯、唐代風(fēng)字形陶硯、宋代抄手式石硯，至明清各式仿古硯，都是在承襲舊制基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展演變，均形成各自典型的時代特征。

與硯配套的輔助性文房器具則包括硯滴、水注、水丞、硯屏等，以下分別予以介紹。

硯滴

硯滴是一種滴水于硯的注水用具。西晉葛洪在《西京雜記》中載，廣川王曾發(fā)掘晉靈公之墓，墓中有一枚大如拳頭的玉蟾蜍，中空可貯水，廣川王將其作為“書滴”。這是關(guān)于硯滴的最早記載。

宋趙希鵠《洞天清祿集》中有專門的“水滴辨”，稱：“今所見銅犀牛、天祿、蟾蜍之屬，口銜小盂者，皆古人以之貯油點燈，今誤以為水滴耳，正堪作幾案玩具?！庇浭隽水?dāng)時人將古代油燈用作水滴的做法。另外，在魏晉南北朝時期的陶制品中，有帶管狀流的獅形、辟邪形器物，后世也常被誤為硯滴，其實它們也是油燈、燭臺之屬。

現(xiàn)知最早的硯滴實物，是江蘇揚州老虎墩東漢墓中出土的一件白玉飛熊硯滴。飛熊蹲坐，張口卷舌，背上飾有雙翼，右掌托靈芝，頭頂有圓孔，上置銀蓋，其造型奇特，雕琢精美，采用圓雕、鏤空、線刻等多種技法，體現(xiàn)了漢代玉雕渾樸的藝術(shù)風(fēng)格。此外，北京故宮博物院藏有一件漢代臥羊形硯滴，羊昂首挺胸，身軀豐滿，胸前、腿彎等處飾有短而細(xì)的陰刻線，背上有孔，可貯水，通過吸管可汲水滴于硯，制作也相當(dāng)精致。

此后，硯滴的形制不斷發(fā)展演變，至清代宮廷，其制品除微縮小壺形外，也多見動物造型，如碧玉犀牛硯滴、青玉天鹿硯滴等，使用材質(zhì)多樣，包括玉石、水晶、翡翠、玻璃、錫等，在工藝上也取得了很高成就。

水丞

水丞又名水盛、水盂、水中丞，是貯水研墨用的小型器具，多附有小勺。水丞最早見于文獻記載，是宋龍大淵《古玉圖譜》：“水丞，貯硯水小盂，亦名水中丞?！庇钟兴乌w希鵠《洞天清祿集》記述：“古人無水滴，晨起則磨墨，汁盈硯池，以供一日用，墨盡復(fù)磨，故有水盂。”明代高濂《燕閑清賞箋》中論文房器具，也提到了“水中丞”：“銅有古小尊罍，其制有敞口圓腹細(xì)足，髙三寸許，墓中葬物，今用作水中丞者。余有古玉中丞，半受血侵，圓口甕腹，下有三足，大如一拳，精美特甚，古人不知何用。近有陸（子岡）琢玉水中丞，其碾獸面錦地與古尊罍同，亦佳器也。磁有官、哥甕肚圓者，有缽盂小口式者，有瓜棱肚者，青東磁有菊瓣甕肚圓足者，定有印花長樣如瓶但口敞可以貯水者，有圓肚束口三足者，有古龍泉窯甕肚周身細(xì)花紋者，有宣銅雨雪沙金制法古銅瓿者，樣式美甚。近有新燒均窯，俱法此式，奈不堪用?！蔽闹性敿?xì)記述了明晚期文人雅士眼中的各種水丞形式。而幾乎同時期的文震亨在《長物志》中則有一些更為個人化的看法：“水中丞以銅性猛，注水久則有毒，易脆筆，故必以陶者為佳。古銅入土歲久，與窯器同，惟宣銅則斷不可用。玉者有圓口甕，腹大僅如拳，古人不知何用？今以盛水，最佳。古銅者有小尊罍小甑之屬，具可用。陶者有官、哥甕肚小口缽盂諸式，近有陸子岡所制獸面錦地與古尊罍同者，雖佳器，然不入品?！蔽闹刑峒暗年懽訉扑胸F(xiàn)仍有傳世。

現(xiàn)知最早的水丞實物可追溯至漢代，如湖北宜都陸城東漢墓出土的青瓷水丞，器型小巧，斂口，扁圓腹，已具備了水丞的形制特征。三國兩晉南北朝時期，陶、瓷水丞均有出土，特別是越窯青瓷水丞在各地頗有發(fā)現(xiàn)，其中蛙形青瓷水丞最具特點。

唐宋時期，青瓷水丞制作更為廣泛，官窯、哥窯、龍泉窯、耀州窯等都有燒制。除青瓷外，還有白瓷、醬褐釉、三彩水丞傳世，如唐三彩制品，器身施繪黃、藍、褐彩，就很具時代特點。

遼代出現(xiàn)玉質(zhì)水丞。在如內(nèi)蒙古奈曼旗陳國公主駙馬合葬墓出土一件白玉水丞，口呈橢圓形，微斂，弧腹，平底，當(dāng)為皇室用品，民間極為少見。

明清時期，水丞的使用頻率更高，品種也更多樣，以瓷制品最為流行，有青花、釉里紅、粉彩、五彩、青白釉、天藍釉、仿官窯、汝窯等，造型有尊式、缽、盂式等，不拘一格。清代內(nèi)廷制品，大都質(zhì)地精良，設(shè)計也獨具匠心，以玉石制品為例，造型多取自然之形，有桃式、瓜式、茄式、葫蘆式、荷葉式、靈芝式、梅花式等，還人物、嬰戲等題材，寓意福壽吉祥。

水注

水注也是用于貯水點硯的一種輔助用具，一般都有進水孔和注水的流，唐宋時期較為流行，與硯滴的功用相同。關(guān)于水注的最早文獻記載是宋代的《古玉圖譜》，其中記載了“臥羊水注”、“蓮房水注”、“臥瓜水注”、“蟾蜍水注”、“玄武水注”和“辟邪水注”等名目。明代文人也多有對水注的描述，如明代高濂的《燕閑清賞箋》中記述水注“有玉為圓壺、方壺者，其花紋甚工。又見吳中陸子岡制白玉辟邪，中空貯水，上嵌青綠石片，法古舊形，滑熟可愛。有玉蟾蜍注，擬寶晉齋舊式者。古銅有青綠天雞壺，有金銀片嵌天祿，妙甚。有半身鸕鶿杓，有鏒金雁壺，其類生無二，以兩足立地，口中出水。有江鑄眠牛，以牧童騎跨作注管。磁有官、哥方圓水壺，有立瓜、臥瓜壺，有雙桃注，有雙蓮房注，有筆格內(nèi)貯水兩用者，有牧童臥牛者，有方者。定窯之注奇甚，有枝葉纏繞瓜壺，有蒂葉茄壺，有駝壺，又可格筆。有蟾注，有青東磁天雞壺，底有一竅者。宣窯五采桃注、石榴注、雙瓜注，采色類生。有雙鴛注，有鵝注，工致精極，俱可入格。”分別記述了玉制、銅制、瓷制的各式水注，種類多樣。

現(xiàn)知最早的水注實物是三國時期的青瓷制品，造型有動物形和小茶壺形兩種，后者的代表可以舉出長沙走馬樓出土的一件，其高不過5厘米，小直口，扁鼓腹，平底，圓管形流，在肩部飾一團花形小鈕，制作相當(dāng)精細(xì)。

唐代的水注，以長沙窯制品最具特點。其造型可分為溜肩形、扁腹形、盤口形、葫蘆形和動物形五類，其中動物形水注又包括龜形、豬形、虎形、狗形、雞形等多種形式。

兩宋時期，水注的制作更為發(fā)達，景德鎮(zhèn)窯、越窯、定窯、長沙窯等均有生產(chǎn)。水注的造型則有瓜形、葫蘆形、蓮蓬形，又有獸形、蟾蜍形、龜形等。1996年江蘇寶應(yīng)縣北宋墓出土一件瓜形水注，為典型的北宋影青瓷制品，設(shè)計巧妙，瓜棱的小破洞，構(gòu)成注水孔，而瓜蒂相連，形態(tài)逼真。又如江蘇無錫興竹宋墓出土的一件影青瓷器物，造型為雙獸形，獸體中空為水注，其上出角形似筆架，可一器兩用，也是宋代文房清玩中的代表。

元代的水注以龍泉窯青釉和景德鎮(zhèn)窯青白釉為多，青花水注也已出現(xiàn)。水注的造型依然生動活潑，如龍泉窯青釉褐彩騎獸水注、牧牛形水注、舟形水注等，都頗富情趣。

明清時期，較為流行的有青花、素三彩、紫砂、青白釉和各種單色釉瓷制水注，而內(nèi)府御用品，則不乏玉石、瑪瑙、水晶等所制，均具有鮮明的宮廷特色。

硯屏

硯屏為置放于硯石旁的小屏風(fēng)，用以遮擋風(fēng)塵日光。硯屏之制，出自宋代文人之手。據(jù)宋趙希鵠《洞天清祿集》中的“硯屏辨”記述：“古無硯屏，或銘硯多鐫于硯之底與側(cè)，自東坡、山谷始作硯屏，既勒銘于硯，又刻于屏以表而出之。山谷有鳥石硯屏。”

目前所見到的硯屏佳構(gòu)多為清代宮廷制品，制作規(guī)整，一般為插屏形式，以木制和玉石制座、邊為主，其上插屏有圓形、方形等形式，大都有精美裝飾，極具裝飾效果，是書案的重要陳設(shè)之一。