

填海,是澳門獲得城市可用地的主要手段。自1850年開始,葡萄牙政府就開始通過填海造地為澳門半島取得寶貴的發展用地。
而氹仔和路環的填海晚于澳門半島很多,在澳門的城市步入現代化發展階段后,又過了近70年,離島的填海才陸續開始。
很難想象,如今另游人趨之若鶩的路氹城,在一百年前,依然是一片汪洋,只有水鳥在飛舞追逐。1919年,自澳門開始填海造地后近70年,離島的填海才剛剛將氹仔從一個由雞頭山、觀音巖和菩提山三個小島組成的群島成為了一個島嶼,其面積從1.5平方公里逐漸擴展為5.61平方公里。從此,離島也開始了全新的發展旅程。
氹仔由于本身面積較大,也保留了許多原本的文化與風俗,城市的歷史風貌也比較豐富。嘉模公園、澳氹大橋、嘉模教堂、澳門賽馬場等旅游勝地也受到游客們的青睞。
位于澳門南端的路環雖然人氣不如氹仔,卻更多地承擔了城市的特殊功能。監獄、市政和療養院等功能性建筑多筑于路環島南側。當然,路環也有自己的文化特色,作為一個多面臨海的地方,成為媽祖崇拜之地,再恰當不過……
氹仔、官也街和選擇綜合征
在從海底升起的路氹城以北,原本氹仔島的南部城區,那些燈紅酒綠的娛樂城腳下,只距離短短的幾百米,便有一條歷史久遠,人情味滿滿的街道——“官也街”,著名的小吃、手信聚集地。
全澳門有歷史故事的老城區面積總共才約3平方公里,但所有的建筑風情都被較好地保留了下來,氹仔官也街就是一個相當好的例子。在這條全場不過115米,寬不過5米的小街道上,保留著澳門原本的風土人情和美味小吃。在傍晚,官也街的橙黃路燈亮起,為所有的建筑和街道打上復古的色彩,乍看起來好像閃回到了過去。在這樣懷舊的氛圍中,時間和腳步都不自覺地放慢下來,作為官也街的一部分,留刻在目光中、相機里和回憶之內。
短短的官也街有好吃的,也有好看的,但最出名的卻是來澳門不得不買的美食手信。由于手信大牌云集,矩記、咀香園,甚至較為年輕的英記餅家也在官也街設立了店面。品牌之全面,品目之眾多,無論你是素食主義還是嗜肉如命,在官也街買手信,絕對會被選擇性綜合癥困擾良久。
當然,這里也有其他的特色禮物共選擇。如果你覺得買上一個大三巴的模型實在土到掉渣,那么買幾個當地著名街道的冰箱貼吧,想必一定適合小清新們的口味。
Macau和媽閣
澳門原本屬于香山縣,其宗教信仰也跟隨與其接壤的大陸地帶。作為與大海每日相望的地方,澳門的宗教也與其他中國沿海地區一樣,少不了娘娘媽祖的影子。
娘娘媽祖其實并非完全虛構的神話角色。媽祖的原型名為林默,也叫做默娘,是宋朝建隆年間的福建莆田人,一生好做善事,28歲那年因舍己救人而獻出了年輕的生命。因為善心而受到百姓祭拜的默娘,因為福建“信巫鬼,重淫祀”的農村風俗,最終逐漸從一個有名有姓的普通人上升為名為媽祖的神靈。
在明朝中后期,由于定居澳門的福建人從事與大量海運有關的商業活動,進出口商船往來已經逐漸豐盛,同時,也為這片土地帶來了媽祖的信仰。如今,澳門已經成為媽祖文化十分發達的地區之一,在彈丸之地的澳門轄區,現存八座媽祖廟,其中媽祖閣是閩人最早的建筑,遠遠早于葡萄牙人到來之前就已經存在。
據說,當年葡萄牙人來到澳門,便問此處是何地?當地人曰:媽閣。于是葡萄牙人便將此地稱為Macau。
雖然時過近千,但澳門人與媽祖文化之間的感情卻依然維系完好。在澳門回歸后,在澳門的路環疊石塘修建了以祭奠媽祖為主題的“澳門媽祖文化村”。在“澳門媽祖文化村”中,主題建筑為按照中國古建筑傳統規制修建的“天后宮”,集閩南古建筑藝術、宗教、民俗、文化于一體。
天后宮的山門為一座木石結構的亭式牌坊,兩側立兩尊坐姿威武的大石獅。前廊一對青石龍柱,高低檐歇山頂仿古建筑,木制斗拱排樓,金黃色琉璃瓦屋面,閩南式燕尾大脊,脊頂以各色彩瓷塑雙龍搶珠,栩栩如生,整座山門排樓梁檐間均繪以各色彩繪,色彩繽紛悅目,富麗堂皇。
天后宮大殿同樣是木石結構,金黃色琉璃瓦屋面配以閩南式燕尾大脊,脊頂以彩瓷塑“雙龍朝寶塔”,飛檐有各色堆剪和卷草花飾,殿前臺明正面砌六幅青石浮雕,踏步中部嵌一幅“九龍勝云”浮雕御路石,整座大殿外觀氣勢恢宏。大殿前廊八根圓形透雕青石大龍柱及大量石雕,絳紅色榔扇門窗,繪有大量寓意喜祥如意的圖案。大殿梁柱間的大部分彩繪以媽祖故事為主題,描金厚彩,富麗堂皇。殿內供奉一尊高3.8米、寬2.1米的媽祖坐像。
在山坡的最高點,樹立了一座娘娘媽祖神像,面向路氹城。雕像的目光深邃,似乎依然在守護者這個從小漁村發展起來的現代化大都市。
新開業的酒店之星
在路氹城的金光大道,有一家開業還不滿三個月的酒店,得到了所有喜達屋集團追隨者的青睞,那便是澳門瑞吉金沙城中心酒店,他的瑞吉管家服務為所有旅居澳門的喜達屋粉絲們提供了夢寐以求的住宿體驗。
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