寧靜致遠

聚落與自然

山行而水處，溪谷之間。X寨地處崇山峻嶺之中，有溪流潺潺而過，依山傍水而居。隨山而就勢，篁竹之中。寨內民居沿山脈走向而建，順應山形地勢之氣，建筑有機相連，均衡統一。遵循原始的萬物有靈觀念，嚴守自然生態的法則一度成為X寨空間演進的主要邏輯，因而形成了X寨自古以來與自然和諧的村寨空間格局與建筑布局脈絡。

X寨與空間

20世紀50年代以前：沿水塘兩旁，有機生長。

20世紀60年代至20世紀末：順山形水勢，成組成團。

20世紀末至今：沿路而生長，出現異變。

隨著時間的變遷，X寨的空間呈現出由自然崇拜、文化認同的傳統要素主導逐步向交通、政策、土地等多要素共同影響的轉變，傳統空間的肌理受到沖擊，存在空間異化的隱憂。

空間藝術

錯落有致的空間布局，或首尾相接，或依山勢而上。行走其中，明暗、質感、色彩、裝飾相輔相成，就形成了不同的視覺效果。

鼓樓是侗寨最重要的建筑和標志。從整體來看，鼓樓位于山嶺與山嶺之間、村寨幾何中心之處，村寨的景觀核心恰好就顯現于此，而隱于一種釋義便是侗家人在塑造村寨景觀格局時與大自然之間產生了某種共有定律。

行于寨中，總會在不經意的抬頭與回眸時穿過完美亦或不完美的景觀視廊，看到這樣特有的一道景致，尋著這素樸、自在的視廊，似乎能為你解開一段鼓樓之夢。

水系空間

有溪流淌入稻田繞寨而過，寨中分散布置多處水塘與泉井。利用自然的濕地生態系統開辟魚塘，闡釋了“無魚不成禮”的習俗在傳統生計方式中的重要性。而塘、田、河、渠則成為了錯落有致的人為固定的水環境，形成一套龐大的立體水網系統。這功績是世代辛勤的侗家人積累至今的，讓村寨的生命福壽綿延，凝聚了侗家人傳統的生存智慧。

點空間：大大小小、星羅棋布的水塘、泉井，或臨街、或臨溪、或深入建筑之間。大水塘形成向心之感，小水塘點點波光美化村寨。水塘功能除養魚外，兼有消防功能。

線空間：河流蜿蜒繞寨而過，或匯集于一處、或流向遠方。河流、田埂交織成趣，走在其中，倒影在水中相映生輝。山泉水由村后高山而出，隨山勢而下，經由門前屋后溝渠、魚塘，洗凈了村莊聚落，終匯于周邊山林水系之中，始于自然而終于自然。

面空間：寨中水塘大多鄰溪分布，與稻田交叉分布，連綿成片，相映成趣。

因循自然山形水勢，X寨創造出立體的水網體系，串聯了村莊的生產與生活，承載著X寨百姓的傳統“稻魚鴨”生計系統，并最終歸于自然。

空間細節

有自然質樸肅靜神圣的祭祀場所——薩壇。寨內每舉行重大活動，如斗牛活動，便會在此由鬼師主持進行祭薩儀式。薩壇設于得風藏水的高崗之上，頂部栽有古樹，周圍砌筑圓形土臺。

有空間布局自由多變的聚會場所——鼓樓。廳堂式結構，建于民居建筑群之中，形成寨子的標志性節點又是公共活動中心，平日寨老們聚會、討論重大事宜均在此進行。鼓樓中的木刻，古拙而生動，描繪日常景象，刀法飽滿圓潤，體現出侗鄉人的浪漫主義田園風格，和樂觀開朗的生活態度。鼓樓、鼓樓坪和戲臺三者圍合布置，形成核心的活動空間，布局方式自由變化，并無定式。

街巷。水平向線性的韻律感，豎向的層次感，使建筑、巷道、自然環境空間相互交流與滲透。

小結

X寨子順應復雜地形變化，依山就勢的跌落式布局，加之自然元素在外部空間肌理上的纏繞與回旋，點、線、面似的形態構成既和諧又富于變幻，青山、碧水、綠樹或穿梭其間、或環繞其外。聚落在時空里經受著洗禮，沒有華麗的色彩，僅是自然而然運用侗家人傳統的生存和營建智慧，通過辛勤的努力，演繹了一場蔚藍壯觀、連綿不絕的生長意向。我想這里的一草一木、一山一石不僅是天然的，更是人工化和自然化的混合形態，呈現侗家人順勢而得道的空間智慧。