醉氧在冰川林地

冰川森林中的娃娃節

似乎大凡提到冰川，臃腫厚重、呼吸困難的畫面便會掩蓋藍中透綠的雋秀。如果能有一座冰山置身丘陵地帶，且溫暖如春，這種奢望聽起來有些癡人說夢，但確實存在。

在火辣辣的巴蜀地域，除了熱辣的天氣、火鍋和美女，還有一個冰雪世界。30多公里長的冰川，僅在14公里的長度中海拔落差就可達3900米之多，所以，短距離、短時間的冰雪下移并沒有使其融化，反而形成了全球罕見的低海拔冰川。這意味著，人們在2850米的海拔上，就可以觀賞到巍峨的冰川景觀，免去了高原負重攀爬所帶來的種種不適。

沿著縱向的三級臺階前行，冰川的孕育地粒雪盆、我國迄今發現的最大最壯觀的冰川瀑布大冰瀑布、伸入原始森林的冰川舌逐次呈現。據冰川所在地海螺溝景區的工作人員介紹，海螺溝冰川眾多，較大的冰川就有三座，最大的稱為一號冰川。在這里，有兩個奇景，一為穿著單衣賞冰川，一為冰川腳下泡溫泉。

一號冰川是一座生成于大約一千六百年前的現代冰川，也是貢嘎雪山最大的一座冰川，長14.2公里。因為海拔很低，春、夏、早秋季節，人們均可著單衣或夾衣欣賞冰川美景。由于這里的氣溫較高，在較低海拔處便可望見冰川從高峻的峽谷鋪瀉而下，特別是舉世無雙的大冰瀑布，高達1000多米，寬約1100米，比著名的黃果樹瀑布大出10余倍，瑰麗非凡，景象萬千。

一號冰川之美，除了白皚皚的冰雪世界，還有它熱氣騰騰的地熱資源。在冰川地下的深處，涌動著無數熱流，大流量的溫泉、熱泉甚至沸泉通過地表的裂隙涌出，數十處的天然溫泉令冰川平添幾許柔情。頭頂冰川腳踩溫泉的壯觀場景也只有在這里可以實現吧。

沿著冰川行進，冰川末端落入林間。晶瑩如翡翠、水晶的冰川弧拱、冰洞、冰階梯、冰門、冰湖、冰峰、巨大的冰川漂礫，以及兩側高逾數百米的留有冰川擦痕的絕壁，與黛綠色的原始森林，形成了為冰川所獨有的景觀。

在密林深處的燕子溝，還有與低海拔冰川齊名的罕見的紅石灘。紅石灘方圓百米左右，因石紅而得名，這里的石頭無論大小，都呈艷麗的鐵銹紅。陽光下，紅石在溪流間、山坡上、灌木叢中十分耀眼。若遇上雨水沖刷，紅石會變得鮮紅如血。但放眼四周，山上的巖石幾乎都是黑黝黝的，與谷底的紅石灘形成鮮明對比。所以，紅石灘的形成原因，也存在著多個古老的傳說。

很久以前，天氣干旱，一條巨蟒口渴難耐，準備到大渡河飲水。途經此地，四周青山滴翠，溝中碧波蕩漾，便放嘴憨吸。轉眼間，整條河就快被吸盡，萬物枯萎，土地龜裂，百姓干渴難耐。一位高僧見此情景毅然出掌殺生，頓時鮮血噴濺，染紅了四周山巖。被巨蟒吸入的河水也均勻地噴向受旱的大地。從此，這里風調雨順，巨蟒化做小山，此地也變成了血紅的石灘。

當然，對于紅石灘的科學研究也從未停止。中科院研究表明，石頭上的紅色生物為一種氣生絲狀綠藻——喬利橘色藻，鮮艷的血紅色是因為細胞內富含蝦青素這種類胡蘿卜素，它能幫助橘色藻抵抗高海拔地區強烈的紫外線。但這種藻類只有在空氣質量很好的情況下才能生存，曾經有專家為研究將石頭帶出去，剛下飛機，石頭上的紅色便褪了，原因可能與空氣質量不好、藻類無法生存有關。

獨特的地形和氣候，造就了海螺溝中獨一無二的紅石灘，成就了山下常春無夏、郁郁蔥蔥的亞熱帶到高山寒漠帶的完整植物帶譜，也孕育了特有的風土人文。海螺溝景區自古就是川藏茶馬古道的重地，這里還遺留著當時的古文明和明清古建筑群——磨西古鎮。古鎮是漢、彝、藏民族聚居地，雖已翻新，但那具有清代建筑格調的農舍、由一條自流灌渠所串聯的水磨房與灌溉系統組成的古樸風貌未改，仍保留有1925年的教堂和紅軍在此召開“磨西會議”的痕跡。

生活在此的彝族人，有豐富多彩的民俗活動，也包括給未成年兒童過娃娃節的習俗。娃娃節彝語叫“阿依蒙格”，一般在清明或谷雨前后舉行，由村上族長或德高望重的長輩帶上娃娃們在野外聚會，耍壩子。玩耍之余，還備有豐盛的野餐，族長會講解彝族歷史、禮儀、自然知識等民族文化。通過這樣的活動，讓娃娃們增長社會知識、懂禮儀、增進互相之間的溝通和團結，并從小樹立自尊、自愛、自強的理念。

遺失的世界——東女國

在海螺溝北部的阿壩藏族羌族自治州有個金川縣，那里據說是東女國的中心，也是乾隆心中最后的那枚刺。對于這個偏居川西一隅、不過數萬人口的大小金川，清王朝先后共投入了近60萬人力、7000萬兩白銀，兩次平定，亦被稱為乾隆皇帝“十大武功”之一。

據史料記載，東女國是公元六七世紀出現的部落群體及地方政權，大概存在于今金川縣馬爾幫鄉，是在昌都地區甚至整個藏族歷史上都占有重要地位的文明古國。《舊唐書》卷197《南蠻西南蠻傳》中有記載：“東女國，西羌之別種，以西海中復有女國，故稱東女焉。俗以女為王。”且同時立二女，大者為王，次為小王。大王薨，小王嗣立，或姑死而婦繼，無有篡奪。可見，東女國乃母系氏族。

戰爭的硝煙早已如過眼煙云，居于此地的王族后裔亦沒了貴氣，只剩古國的遺風猶存，比如東女國的宮廷舞——馬奈鍋莊。這種鍋莊作為圓圈舞的鼻祖，傳說源于民間英雄阿米格冬降妖取得成功時舉行的慶祝活動，后來逐漸擴展到慶祝或迎送上層人物的儀式中，新中國成立后在民間廣泛流傳。馬奈鍋莊分為達爾嘎底（大鍋莊）和達爾嘎忍（小鍋莊）。大鍋莊產生于隋唐時期，表演帶有敬仰崇拜的歌舞形式，場面宏大，氣勢壯闊。小鍋莊屬民間自發性娛樂活動，不拘時間、地點，男前女后圍圈，興起而舞。現編現唱，節奏較快。

大鍋莊開始前，女子都會身披艷麗的長衫，腰纏金銀裝飾制成的花帶，腳蹬精巧藏式皮靴，頭搭黑色或白色繡花頭帕。尤其是那一襲紅白相間的披毪，氣勢立顯。男子頭戴皮帽子或博士帽，身著鑲獺皮或虎豹皮、腰寬袖長的華貴藏袍，項戴“嘎烏”護身佛，腰佩吊短刀，腳穿藏式皮靴，英武雄壯。

鍋莊開始后要舉行隆重的匝酒開壇儀式，由德高望重的長者主持，祭送萬物萬靈。然后，男女領舞者還有另一儀式：女子將一方手帕交予男子。而后，先慢后快，邊歌邊舞，沿弧線前行。時而旋轉，時而后退，時而展肢，時而舒腰，形成多種隊列變換。男女歌聲此起彼伏，熱情奔放。但與其他圓圈舞不同，馬奈鍋莊進行時，男女不是交叉排列，異性間也不拉手。

雖然當地人偶爾仍會跳起馬奈鍋莊，但他們的生活早已進入了新農村建設的快車道。

作為阿壩州的后花園，此地景色秀美，環境宜人。索烏山因山勢奇峻群山崢嶸，高達240米的嘎達山，山即佛，佛即山，氣勢磅礴，距今一千七百多年前苯波教起源時留下的懸空古廟群，神秘莫測。春日遠眺，漫山遍野梨花盛開，千山染白，蔚為壯觀。

除了已有近三百年歷史、高達49.5米的“中國碉王”關碉和彰顯乾隆功績的御制平定金川勒銘噶喇依之碑，金川縣早已將王族的驕傲放下，頂著“雪域高原第一碑”與“中國雪梨之鄉”的美譽，以嶄新的姿態，繼續笑傲江湖。