醇雅清靜汲古出新

被譽為“羲皇故里”的甘肅天水，隴右之地，民風淳樸，文脈深厚。謝超便生長于此。其為人雅正持重，待人謙和。善訪友交游，尊師重教。

他求學路途，雖幾多坎坷周折，而其志俞堅。憑著他對藝術的執著追求與不懈努力，棄學重考，由理轉文。從蘭州轉道并州，終如愿以償，學其所好。后求學京城，攻讀碩士。辛酸磨難，旁人知之了了。幾多甘苦全付友朋相聚爽朗一笑中。正是因他孜孜以求，遲眠早起，寒風暑雨，勤苦用功，于書理藝理，竭力探討，才能有今日之成績。

書學一道，由篆而楷，形體不同；自古及今，風格有異。謝超勇于實踐篆、隸、草、真、行各體，對歷代經典精心臨習，對書史書論勤加研讀。因為只有如此，才能知曉書法義理會歸之旨，方能明了變通融貫之要。諸體之中行草為其著力處，其沉浸《集字圣教序》既久，又對《書譜》、黃庭堅、草書用功甚勤，然其精神亦如傅青主。其對篆書由小篆而上溯戰國文字，隸書以清人為徑追蹤秦漢簡牘，楷書則以唐人為基溯源六朝，近兩年草書則一改以往圓轉流利書風，方圓并施。在軍中雅集期間談笑間忽提筆作草，京華名家夜起觀其做草，曾贊曰：“兵法開筆陣，滿紙挾風雷”。其書作面目或有純為一家一體面目者，或有摻雜糅合不同書體書風者。或依書札為旨歸，或據碑版為發揮。示人以清新典雅，亦不乏雄渾剛健。有深入傳統、潛心積淀， 亦有不拘束縛、思辨探索。書藝之外其亦喜好金石、丹青，文采頗佳。

謝超用更多的時間來潛沉書齋，讀帖臨碑，摩挲玩味，追尋古人。清代王士禛曾說：“古之人皆能書，獨其人之賢者傳遂遠。”所以他常常沁筆于古法，師古而求新。謝超正當而立之年，書藝正是精進之時。其雖在書藝一道有所獲得，但他耐得住寂寞，不隨流俗。鍥而不舍，彌篤至之。古語云，一藝之成，良工心苦。用功既勤，得之定盛。藝術長河如大浪淘沙，真正的藝術容不得沉重的名利思想包袱。我堅信真金定能經得起一番洗刷。學書有三境地，人生也有三境地。也許謝超的書藝還在“平正”之初，未到“險絕”之境，但是憑他“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”的執著，和“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的精神，自能“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處。”

謝超遠赴湖湘，于有“軍中清華”美譽的國防科大承擔書法課的教學任務，傳道授業解惑。有一次，他在書信中談到教學經歷，學生在習書時將“窗明幾凈”寫成“窗明幾凈”。他看到后調侃說，要給學生們補充一下軍事常識。“幾”字和部隊關系太密切了，中間“幺”部加右邊“戈”，左下角又是“人”字，幽靜的樹林里，有人扛著兵器若隱若現，那不就是穿迷彩服的士兵么？從而引申為數量少。“窗明幾凈”之“幾”說的是“案幾”，學生們聽后恍然大悟。就這樣，他們逐漸對文字學產生了極大興趣，從不辨筆墨到擇木而棲，從邯鄲學步到縱情揮寫，從羞于示人到慷慨談藝。

江河遙望三載春秋，莘莘學子散于五湖四海，或駐守邊陲，或投身國防科技，書戎結合，文武兼修，此中文藝骨干離別之時皆與其相擁而哭，感恩于師，因書法結緣，足見其師生之情真摯。

乙未秋月我們在并州相會，憶及四年同窗，謝超豪情陡增，無論專業還是生活，我從其身上受益很多。其書藝成就處皆因其與人之情真，不加掩飾。他始終認為書法課既要傳授書寫技法，又要弘揚傳統文化。楊叔子院士曾對他說：“將帥之地，人才培養亦同泡菜，工程科技如葉，人文藝術如水。其味如何，全在水耳”。身在行伍，心系戎機，以案上翰墨熔鑄軍魂，以手中教鞭化育英才，正是他此生不敢須臾忘懷的追求。雖僅為一書生，亦愿為弘揚傳統文化，服務軍隊建設貢獻自己的綿薄之力。謝超的藝術成就，我們值得期待！