?王雙敏
(作者單位:河北省邢臺市巨鹿縣第五中學 055200)
初中語文教學中教師如何引導學生品味語言
?王雙敏
語文教學區別于其他學科的特點之一,是要引導學生認認真真地去品味文中的語言。那么語文教師應怎樣引導學生去品味語言呢?
誦讀,是語文教學的一個重要組成部分,是感知語言的有效途徑。古人云,熟讀唐詩三百首,不會寫來也會吟。如果在誦讀的過程中,為師者能引導學生把握好字句的停頓、語速、語調、重音和輕讀,學生就會從中感到美的熏陶。比如教讀《變色龍》一課中,只要老師引導學生品味好警官奧楚蔑洛夫對同在一條狗的稱呼上,一會兒是“瘋狗”,一會兒是“名貴的狗”,一會兒是“下賤有胚子”,一會兒卻又變成“嬌貴的動物”的語感,學生就會從中感受到文中的主人公對狗咬傷人的處理,對狗的稱呼語態度完全是受狗的主人的身份主宰的。聽說這是尋常人家的狗咬傷人,就擺出貌似公允,秉公處理的架勢;而聽說是將軍家的狗時則擺出諂上欺下的臭架子。這樣學生從品味語感的過程中,認識到文中的主人公是一個趨炎附勢、媚上欺下、見風使舵的人物。其令人作嘔的形象就會躍然紙上,令人回味,令人難忘。
語文課本的許多文章,集中體現了文字美、意境美、韻律美、表現美。這些美只有通過反復誦讀,反復品味,才能品出語感,才能品出其潛在的各種美。就拿李白的《望天門山》這首詩來說吧。這是一首詩中有畫,畫中有詩的佳作。第一句中的“斷”、“開”二字,為傳神之筆,氣勢磅礡,山斷而江開,江水之力何等浩大。第二句中的“回”字,呈現在人們眼前的不是象“黃河之水天上來,奔流到海不復回”的一瀉千里的雄偉景象,而是江水回旋之美。第三句中最絕妙的字是“出”字,寫出了作者“望”中的幻覺。舉目遠眺,伴隨著江水不斷地向遠處流去,那高高低低的一座座山在江河兩岸時隱時現。一個“出”字,就給靜止的山嶺賦予動態的美。第四句是寫壯麗的圖景:江面鋪滿紅光,雪白的風帆在紅日和江水映照下顯得分外美麗。這一句沒有“望”字,卻有“望”的意境。“望”從何來?望從“孤帆”來。遠處船只,只見白礬,不見船身,不見桅桿,那豈不是沒有“望”中的“望”嗎?
像《望天門山》一類集文字美、韻律美、意境美、表現美的詩歌或文章,語文課本中不勝枚舉。我們只有通過反復的誦讀、反復體味文中子句間的停頓、重音、輕讀,掌握好語速、語調,才能慢慢品出語感,品出文章的精美之筆。
品味語言主要用比較鑒別的方法對文中的主要詞句進行揣摩。在有限的時間內,對文中的所有語言材料進行分析鑒賞是不可取的。因此只有選取精當的語句進行品味,才能點到實處,撥到妙處。比如《孔乙己》這篇課文,在教學過程中,我們應扣住關鍵的詞句,去引導學生品味體會。例如像貫通全篇文章的“笑”字。同是一個“笑”字,在不同場合,不同人物中反復出現,其意義就有所不同了。里面的小伙計在特定的苦悶的環境里印象最深的“笑”;有孔乙己一到店,所有喝酒的人都看著他恥笑的“笑”;有孔乙己痛苦,但引眾人歡樂的“哄笑”;有孔乙己教小伙計寫茴香豆“茴”字時,而遭到不理睬的“又好笑”;此外還有小孩循聲而來的天真的“笑”,以及孔乙己最后一次到咸亨酒店懇求掌柜不要取笑的“笑”。這些“笑”字,在刻畫人物性格中起到入木三分的作用。這些字里行間的“笑”字,只要我們緊扣故事情節,扣緊人物形象,引導學生品味,學生就會從中領悟到作者在用詞造句和刻畫人物方面的奧妙。
再比如孔乙己買酒時排出四文大錢的“排”字,一個“排”字就把孔乙己在短衣幫面前充有己的形象就刻畫出來了;若把它改為“拿”字,形象性就差了;如果又把它改為“摸”字,則變成了經濟拮據的窮相了,不能再短衣幫面前充有錢擺架子,這樣通過反復品味鑒賞,就能激發學生品味語言的興趣,從而養成品味語言的好習慣。
上面談的是品味字詞。下面來討論一下品味句子的問題。
“我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”仔細品味,很有意思,能引起學生豐富的想象,孔乙己被丁舉人打折了腿后,很長時間沒有來買酒喝了,別人以為他“許”是死了,從掌柜多次說“孔乙己還欠我十九個錢呢!”得到佐證,再根據孔乙己最后一次買酒喝的情景以及20多年來沒有一點關于他的消息,在這個冷酷無情的社會里,人們深信孔乙己肯定是活不下去了,他必死無疑,但“我”又不忍心孔乙己死,又不能肯定孔乙己是死了還是未死。所以在“大約”之后,用“的確”來表示“我”猜測的結論,這樣引導學生反復品味,他們就理解作者煉詞造句的精妙和謀篇布局的匠心。
品味語言,方法很多。這里來討論其中一個方法。類比品味就是將內容相同的材料歸為一類進行鑒賞品味。
例一、望君不見君,連山起煙霧。
例二、孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。
例一、例二都是送別詩中的千古佳句,都寫得情真意切,情景交融。但要仔細品味,盡管詩中表達的內容相似,但表現手法是有很大差異的。例一突出一個“望”字,望了又望,望久了以致把眼睛望花了。而例二則不同,雖然作者是站在黃鶴樓上送孟浩然乘船到廣陵去,也同樣是望了又望,只望見孟浩然乘坐的沿長江東去,一直消失在天邊,但卻不見一個“望”字。其奧妙之處在于沒有“望”字,卻有望的內容,望的意味,望的感情。再比如同是送別詩中的“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”一句,其表現手法又與李白不同。作者寫送別友人時,不是用“望”或沒有“望”字的望,而是勸酒上用“更盡”、“無故人”之句,其精妙之處著實令人為之叫絕。
上面提及的是內容相同,表現手法不同例子的品味。下面略微提一下用字相同,但刻畫不同性格人物的品味。《魯提轄拳打鎮關西》一課的第六自然段,作者寫了魯提轄同情金氏婦女遭遇,用金錢資助他們逃離虎口時摸錢出來的“摸”字的品味。
魯達又道:“老兒,你來!酒家與你些盤纏,明日但回東京去,何如?……便去摸出五兩銀子,放在桌上,看著史進道“酒家今日不曾多帶得些出來,你有銀子,借些與俺。酒家明日便送還與你。史進道“直什么,要哥哥還!”去包裹里取出一錠十兩銀子放在桌上。魯達看著李忠道:“你也借些出來與酒家。”李忠身邊摸出二兩來銀子。魯提轄看了見少,便道:“也是個不爽利的人!”兩個人同是“摸”錢,但仔細品味品味,意思不一樣。魯提轄之“摸”傾其所有,他借銀相助,充分表現了他對弱者懷有同情,重義輕財,心腸極好;而李忠之“摸”,很不爽利,并不熱心。
這樣通過類比品味,文中的意思便不言自明,也就自然而然地能引起學生的共鳴。
總之,品味語言,方法很多,很值得師生去摸索、去探討。我深信,只要我們在教學過程中堅持做好學生的引導培養工作,假以時日,學生的語文素質和品味語言的能力就一定會提高。
(作者單位:河北省邢臺市巨鹿縣第五中學 055200)