?何華龍
(作者單位:貴州省遵義市湄潭縣馬山中學(xué) 564100)
淺析初中語(yǔ)文中的外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)
?何華龍
我國(guó)的初中語(yǔ)文教材建設(shè)曾經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的自我探索、反思、完善的過(guò)程。新中國(guó)成立伊始,中小學(xué)語(yǔ)文教育剛邁入正軌,變爆發(fā)了十年浩劫。1978年文革結(jié)束后我國(guó)采取撥亂反正政策,語(yǔ)文教學(xué)終于進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)代。然而上世紀(jì)八、九十年代,中學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容和體系都有許多不足之處,無(wú)法適應(yīng)各方面都飛速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)。這時(shí)關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)方面的各種論調(diào)由此產(chǎn)生,進(jìn)而演變?yōu)橐粓?chǎng)基礎(chǔ)教育的全面改革。因此,新世紀(jì)初誕生的全新版教學(xué)大綱提出:要扎根豐厚博大的中華傳統(tǒng)文化,從民族文化中吸收養(yǎng)分,尊重文化多樣性,加強(qiáng)外國(guó)文學(xué)教育,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和多元文化素養(yǎng)。
20世紀(jì)二十年代,外國(guó)文學(xué)作品被編入我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文的教材,距今已有100多年的歷史。1920年,商務(wù)印書(shū)館發(fā)行第一套中學(xué)語(yǔ)文白話文教材——《白話文范》,其中選用了4篇外國(guó)文學(xué)作品,由此,我國(guó)的中學(xué)語(yǔ)文教育中出現(xiàn)了外國(guó)文學(xué)。建國(guó)之后,我國(guó)語(yǔ)文教材編纂者不斷探索研究,歷經(jīng)坎坷,始終堅(jiān)持外國(guó)文學(xué)作品必須在教材中占據(jù)一定分量,并逐漸提高其比重。進(jìn)入90年代后,我國(guó)加快了語(yǔ)文教學(xué)改革的步伐,外國(guó)文學(xué)教材的數(shù)量明顯增加,國(guó)別、體裁、題材、風(fēng)格流派等也更加豐富。從單純的文學(xué)作品拓展到科普讀物、社會(huì)倫理等各個(gè)方面,由單一的蘇俄、東歐文學(xué)發(fā)展為世界各國(guó)文學(xué),且更加偏重于十九、二十世紀(jì)的選文。而從風(fēng)格流派來(lái)看,在現(xiàn)實(shí)主義作品的基礎(chǔ)上,又增加了大量的浪漫主義詩(shī)歌、哲理散文以及天文、地理、科學(xué)等方面的小品,充分體現(xiàn)了中學(xué)語(yǔ)文教育與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的緊密聯(lián)系。
1.合理講解外國(guó)文學(xué)作品 教師對(duì)中學(xué)生的培養(yǎng),不應(yīng)該只是灌溉學(xué)生知識(shí),更多的是培養(yǎng)中學(xué)生的文化素養(yǎng)與人文精神。外國(guó)文學(xué)作品和中國(guó)文學(xué)作品有很多的相似之處,都是優(yōu)秀的文化的文化遺產(chǎn),盡管在初中語(yǔ)文教學(xué)中,外國(guó)文學(xué)作品只占據(jù)一小部分,但同樣擔(dān)負(fù)著文學(xué)作品教學(xué)的任務(wù),老師不能因?yàn)橥鈬?guó)文學(xué)作品在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的內(nèi)容少、考試分量少就忽視它。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代下,語(yǔ)文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,學(xué)習(xí)與閱讀更多、更好的外國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品,這是讓中學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)世界和文化時(shí)代發(fā)展的窗口,有助于開(kāi)拓中學(xué)生的文化眼界,增強(qiáng)中學(xué)生的綜合素質(zhì),使學(xué)生從真正意義上的了解外國(guó)文學(xué)作品。
例如,老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《荒島余生》、《悲慘世界》三篇優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品時(shí),教師可以按照教學(xué)的重點(diǎn),對(duì)前兩篇作品進(jìn)行講解,讓中學(xué)生充分認(rèn)識(shí),并了解外國(guó)先賢的愛(ài)國(guó)主義精神,培養(yǎng)中學(xué)生的正確愛(ài)國(guó)意識(shí),激發(fā)中學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)欲望與學(xué)習(xí)熱情;進(jìn)而讓學(xué)生自行預(yù)習(xí)第三篇文章,并利用開(kāi)課前幾分鐘時(shí)間,讓學(xué)生談?wù)勛约洪喿x后的感受,這樣一來(lái)。不僅能夠提升學(xué)生對(duì)情感的認(rèn)同,而且還能促進(jìn)中學(xué)生更有效的理解作品內(nèi)容,切實(shí)提高中學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)效率。
2.鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí) 調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),可以借助有效的獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的方式,這樣一來(lái),能夠促進(jìn)中學(xué)生從“害怕失敗”上升到“獲取成功”的轉(zhuǎn)折。此外,科學(xué)、合適的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是中學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)作品前提條件,同時(shí)也是中學(xué)生學(xué)習(xí)穩(wěn)定的表現(xiàn)所在。初中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)教學(xué)中,教師可通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的方式,鞏固中學(xué)生對(duì)于外國(guó)文化學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),端正中學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,并協(xié)助中學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使中學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。
實(shí)際上,無(wú)論是中國(guó)文學(xué)作品還是外國(guó)文學(xué)作品,從作品自身的發(fā)展情況來(lái)看,都是以人為的書(shū)寫(xiě)為核心。因此,從外國(guó)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)角度出發(fā),中學(xué)生應(yīng)該降低功利性的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),更多的是體現(xiàn)文學(xué)作品中的人文主義精神,并以此來(lái)看待外國(guó)文學(xué)作品學(xué)習(xí),使中學(xué)生深入的認(rèn)識(shí)到外國(guó)文學(xué)作品的真正價(jià)值,促進(jìn)中學(xué)生主動(dòng)投身于外國(guó)文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中來(lái),更進(jìn)一步提高中學(xué)生的外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)。
3.提升老師的外國(guó)文學(xué)素養(yǎng) 老師要不斷提升自身的文學(xué)素養(yǎng),以適應(yīng)新課程對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的要求。語(yǔ)文教學(xué)課程有十分明顯的人文精神教育,具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,而中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)主要是讓每一位中學(xué)生都接觸外國(guó)文學(xué)作品教育。在語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,老師要積極的引導(dǎo)中學(xué)生把握外國(guó)文學(xué)作品的語(yǔ)言使用規(guī)律,培養(yǎng)中學(xué)生的文學(xué)語(yǔ)感,提升學(xué)生對(duì)作品的把握力。例如,老師在為學(xué)生講解《威尼斯商人》這一篇外國(guó)作品時(shí),老師可以上網(wǎng)先收集相關(guān)資料,深入了解作者莎士比亞生平的一些經(jīng)歷與寫(xiě)作意圖,關(guān)注如何展開(kāi)戲劇中的沖突變化,感受作者戲劇作品中的語(yǔ)言魅力,并以此來(lái)提升老師自身的外國(guó)文學(xué)素養(yǎng),進(jìn)而豐富課堂內(nèi)容,更好的提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
針對(duì)以上存在的問(wèn)題,在初中語(yǔ)文外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)策略上,要從以下方面入手。
1.改變語(yǔ)文教學(xué)方式 這里所說(shuō)的語(yǔ)文教方式,指的是那種只注重字詞句的解析以及文章寫(xiě)作方式的語(yǔ)文教學(xué)。在教學(xué)中要以掌握人文精神為主,像學(xué)習(xí)《最后一課》,不要只重視文章中的好句子,而是要體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心,以及對(duì)國(guó)土淪喪的痛苦。在學(xué)習(xí)《威尼斯商人》時(shí),對(duì)于吝嗇鬼夏洛克應(yīng)該批判,但作品中還含有強(qiáng)烈的殖民傾向,以及對(duì)猶太人的歧視,這一點(diǎn)也要掌握。
2.提高語(yǔ)文教師素質(zhì) 初中語(yǔ)文教師的素質(zhì)包括文學(xué)素養(yǎng)、歷史知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí),在初中外國(guó)文學(xué)作品中,不僅有文學(xué)歷史,還有涉及自然科學(xué)的《昆蟲(chóng)記》,涉及到美術(shù)的《梵高傳》以及地理知識(shí)的《魯濱遜漂流記》,如果沒(méi)有豐富的知識(shí),很難在課堂上將這些內(nèi)容詮釋清楚。因此,作為語(yǔ)文教師,要多讀書(shū),廣讀書(shū)才能儲(chǔ)備自己的那“一桶水”。
無(wú)論是中國(guó)文學(xué)作品還是外國(guó)文學(xué)作品,關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,死記硬背,以分?jǐn)?shù)為目標(biāo)是學(xué)不好的。在世界多元化發(fā)展的今天,教學(xué)也要采取多元化方式。
(作者單位:貴州省遵義市湄潭縣馬山中學(xué) 564100)