用課堂之美 補感恩之失
——也談思想品德課中學生核心素養的培養

?吳玲潔

(作者單位：江蘇省蘇州高新區實驗初級中學 215011)

用課堂之美 補感恩之失
——也談思想品德課中學生核心素養的培養

?吳玲潔

由于社會不良風氣的影響，中華民族的傳統精神與美德受到一定沖擊，學校教育也面臨許多困惑，部分中學生存在感恩意識淡薄、傳統美德缺失傾向。思想品德學科要牢牢把握課堂這一教育主陣地，培養學生的感恩品質，發展學生的核心素養，塑造高素質人才。

思想品德課；核心素養；感恩教育；道德；實踐

核心素養，是目前基礎教育改革不可避開的話題，眾多國家把強調“國民核心素養”的課程發展視為國民教育的DNA，如德國的“關鍵能力”，法國的“共同文化”等等。對于中國學生的核心素養培養，則強調“必備品格和關鍵能力”，踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人的根本任務，就必須強調社會責任，強調誠信友善。

思想品德課作為一門特殊的人文學科，在培養學生人文素養上有著其他學科無法替代的特殊作用。作為思想品德教師，筆者嘗試從傳統文化、美德、中國精神入手，著力研究，深入挖掘，從而逐步促進學生核心素養的發展。本文就課堂的另類聲音、家校聯系中發現的感恩缺失現象，結合思想品德學科陣地建設，拋磚引玉，引發同仁對思想品德學科中核心素養培養的關注和討論。

一、緣起與思考

當年熱議的90后已經逐漸走向了工作崗位，00后正式成為初中教師關注的對象，在他們身上，感恩之情缺失存在著一定的覆蓋面。有部分學生缺乏社會責任心，缺少對社會、他人、父母以至對老師和同學的感恩之情。面對父母的哺育之恩，孝心和贍養觀念在一些人的心目中已大打折扣，只知受惠，不知感恩；享受著別人帶給自己的快樂，只知索取，不知奉獻；在處理人際關系中以“我”為中心，人情味淡薄。雖然表現各異，但都是“要求和索取”大于“感激和報恩”。培養下一代的感恩意識，既要教師的學校教育也要家庭教育和社會教育的相互配合，形成三維一體的教育網絡。

在某次家訪活動中，學生家長要求老師能適時委婉的向自己的女兒提出一點關愛父母的要求，問起緣由，這位媽媽說平時常在女兒寫作業時為其第一杯水，削個水果，本也沒什么不妥，但某次倒水時，瓶蓋掉在女兒腳邊，女兒非但沒有撿起，而直接走到一邊等待母親撿起。作為母親的她不能理解女兒的這一行為。

在課堂討論話題“當老師偶爾的沒批作業”時，部分同學認為作為老師不管什么理由(即使是生病了)，都應該認真對待自己的作業，不能絲毫馬虎，認為這就是老師的責任和義務。

在習題分析課中，提到“能動手做卡片給老師是尊敬老師、對老師懷有感激之情的好學生”時，部分學生認為懷有感恩之心不一定是好學生，好學生的必要條件是成績好，考試分數高，然后才是品德要求。

諸如此類，究其根源，就是感恩教育在他們接受的教育體系中所占的位置已經被邊緣化。家庭成員對其過多的干預，寵愛；以文化課為主導方向的學校教育又往往對德育教育不夠重視，甚至主抓德育的領導在面對教學質量時，也無形的向教學質量靠攏。在這種教育背景下，中學生陷入了情感教育的“沙漠”，在很多學生的情感世界里，感恩意識已經成為一個盲區。

二、建議與對策

“教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學生成為具有人性的人。你們的努力絕對不是制造學識淵博的怪物、多才多藝的變態狂、受過高等教育的屠夫。只有在能使我們的孩子具有人性的情況下，讀寫算的能力才有其價值”。美國一位校長如此說到。這位從死亡邊緣掙扎過來的校長用生命喊出了教育的真理。那么思想品德課怎么培育學生良好的人性呢？

教師可以發揮課堂主渠道作用，抓住課堂教學對學生進行情感教育的切入點，挖掘蘊涵的感恩思想，利用傳統美德教育，把感恩教育融入到課堂中去，點撥學生之恩，引導學生去捕捉日常生活中受到的恩。

1.挖掘教材內容，尋找教育切入點 在教學活動中要科學地把課文知識納入到情感化的教育中，根據新課標要求，實現學生在情感，態度價值觀的轉變。

初中思想品德教材中所表現的“恩”是豐富多彩的。有父母之恩、老師之恩、祖國之恩、社會之恩等。新課程標準的設計思路中也強調“本課程標準根據品德教育的目標，從初中學生的認知水平和生活實際出發，圍繞成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會等關系。整合道德、心理健康、法律和國情教育等內容。”通過該課程的教與學，使學生初步認識公民與個人品德、公民與社會公德、公民與家庭美德、公民與社會法德、公民與社會責任、公民權利與義務等問題的主要內容及其意義。如初一《思想政治》教材中的熱愛自然，保護自然是對大自然的最好的回報；珍惜生命，孝敬父母是對父母的最好的回報；忠于職守，樂于奉獻，報效祖國是對祖國對社會最好的回報。教材從各個方面體現了中華民族優良的感恩文化傳統和道德要求。

2.設計感恩情境，尋找情感升華點 把感恩情境——各種人際互動情境或社會生活情境作為感恩教育的素材。感恩情境素材包括說明情境——一些富有生活哲理和感恩情節的寓言故事、童話和偉人故事；體驗情境——為說明感恩的重要意義，設計一些比“說明情境”更隱蔽的情境，使學生獲得某種感恩體驗教育：體諒情境——為增強學生的感恩敏感性和感恩意識而設計的。設計一些感恩教育情境，讓學生自己去體會“感恩”的重要意義很有必要。如在蘇教版初二教材中的“孝敬父母”就是最典型的情感化的培養，該內容除法律義務方面上講，最重要的是培養學生相應的年齡特征對父母如何盡情感義務來體現；如在言行上對父母的關愛，主動與父母交流溝通等。在具體教學過程中，要靈活運用現代教學方法。通過現實案例分析，學生講解，公益廣告等形式，使學生在情感上懂得父母培養自己的艱辛，從而感恩父母。在2015年10月開設的公開課《跨越代溝》中，筆者設計了《家有兒女》的視頻片段，通過普遍性的來自于生活的素材走近學生，讓學生體味父母對兒女的用心，體會不同年代的父母的想法。最后以泰國公益廣告《一碗蛋炒飯》強化學生的情感，不少學生為此留下了感動的淚水。在課后開展寫感恩家書活動，引發學生的認同共鳴，培養學生的感恩意識，激發學生的感恩情感。

3.開展實踐活動，尋找理論外化點 道德行為是在一定道德意識支配下表現出來的具有道德意義并能進行道德評價的利他行為或親社會行為。實施感恩教育的目的，就是要培養學生感恩的道德意識，讓學生知恩于心，感恩于行。要引導學生在力所能及的范圍內去報恩，不能超過社會道德和法律許可的范圍。要知恩圖報，又要施恩不圖報。教育者要注意言傳身教，用高尚的人格魅力教育影響學生，做到“尊重人、關心人、理解人”。馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任?！苯逃吲c教育對象之間不僅是思想上的交流，而且是情感上的交流，雙方互相尊重，感情才相通，內心深處才能產生共鳴，學生才會真正地接受感恩教育?！爸切兄?，行是知之成”。教育者更要積極參與德育活動，教育學生將感恩之意識化為行動。

其一，通過組織學生志愿者深入社區，幫助社區中急需幫助且學生能夠幫助的人，用行動表達對他們的關愛之情。筆者在休息時間帶部分學生去幫助孤寡老人王老太太，陪她聊天，幫著清洗大件衣物、被單等；借由自己團委的身份組織學生會成員定期開展義賣活動，所得善款捐給本市或本校有生活困難、生重大疾病的學生，傳遞愛的溫暖。通過這些活動的開展，為他人著想之情由校園延伸到社會，并起到了有效的宣傳效果。

其二，“孝，天之經也，地之義也，民之行也”，關愛父母是為人子女者天經地義的法則，是人們應該身體力行的。利用課堂，結合母親節、重陽節等節日，設計感恩為主題的活動。如微信曬一曬活動中的“我為靚媽煲個湯”、家庭美文中的“酷爸俏媽趣事談”“感動我的年度家庭人物”、曬照狂魔系列中的“幸福小三口”等等，用有趣且好玩的活動，來感受家庭的溫暖和幸福，從而激發他們愛家的情感。

其三，成立環?；顒有〗M。創設具有學校特色的德育活動——“環保小衛士”。十多年來，一方面在校園積極開展“愛護自然，愛護環境”活動，如環保漫畫、環保演講比賽、環保宣傳板報、廢舊電池回收活動……另一方面，深入社區、社會，通過拍攝環保DV，采訪路人，發放宣傳小卡片的形式向周邊群眾宣傳環保，并以自身行動感化身邊的人，以此來回饋大自然對人類恩賜之情。

教育是一種慢的藝術，學生核心素養的培養不是一朝一夕的，思想品德課教師應充分利用教科書中豐富的感恩教育的教學資源，引導學生感恩、知恩、報恩和施恩，這是培養學生健全人格，構建和諧社會的重要途徑。

(作者單位：江蘇省蘇州高新區實驗初級中學 215011)