對東北二人轉之改革與創新的思考

東北二人轉藝術至今已有三百多年的歷史，“寧舍一頓飯，不舍二人轉”已是廣大二人轉觀眾的深切感受。從草根藝術逐漸發展成具有獨特體系的藝術形式，從在地頭、炕頭、大車店演出發展到登上大雅之堂演出，這是經過幾代二人轉藝術工作者的艱辛努力、改革與創新所換來的珍貴勞動成果。

二人轉的前身——“蹦蹦”在清朝曾遭遇封殺，無奈的“蹦蹦”藝人紛紛逃往關東，在吸收了“二人臺”“東北民歌”和“東北秧歌”的基礎上，逐漸發展成了東北二人轉。新中國成立后，二人轉走進了劇場，以賣唱、跑場子、“滾地包”為生的二人轉演員也成為了專業的文藝工作者。在黨和政府的管理約束下，二人轉的表演得到了凈化。20世紀60年代初，文化部門組織了一批專業劇本創作和音樂、舞蹈工作者，對二人轉進行了一系列的改造與創新，并對二人轉那種下里巴人的放蕩不羈、伴狂玩世的行為藝術糟粕進行了徹底根除，隨之改編和創作出了一批傳統和現代優秀劇目，如：《回杯記》《馬前潑水》《二大媽探病》《送雞還雞》《小護青員》《小老板》等，且每年的二人轉匯演都會產生大批傳統和現代的優秀劇目。就這樣，一批傳統的、有故事的、有人物的、有舞蹈的劇目在“九腔十八調、七十二嗨”的豐富而優美的曲牌演唱中受到了廣大觀眾的喜愛，其健康有益的內容、雅俗共賞的表演形式也得到了廣大觀眾的歡迎。尤其在廣大農村，很多人都能唱上幾段《王二姐思夫》《水漫藍橋》《大西廂》《燕青賣線》等唱段。

然而，改革開放以來，隨著演藝市場的開放，那些被廢棄的、不健康的說口和表演動作，又隨著所謂的“逗哏”而重返舞臺，并且有過之而無不及，更有甚者拿殘疾人惡搞，一時間傻子、腦癱等病人的形象被丑化取笑，在二人轉表演中風靡一時。這些卑微的表演往往還受到一些缺少良知的觀眾們熱捧，二人轉演員也為了迎合那些尋求低級趣味刺激的觀眾口味，冥思苦想地編造一些下流和惡搞的“小品、說口”等，使二人轉本來以唱正戲為主的藝術形式失去了教育性和健康的幽默性。過去的二人轉劇目大多數是弘揚正氣和純真愛情的，如《樓臺會》《秦香蓮》《大西廂》《包公賠情》等，都是宣傳正能量的好劇目。現如今，在那些借二人轉之名掛羊頭賣狗肉并甚囂塵上的所謂“二人轉”演出中，卻很難看到一出有格調、有品味的完整劇目。

習近平同志在“文藝座談會上的講話”中指出：“文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什么人服務的問題上發生偏差。文藝不能當市場的奴隸，不能沾滿銅臭氣。”然而，如今所謂的“二人轉”能張揚起來，靠的僅僅是“快樂”二字，搞笑，不問其他。因此，在舞臺上反映什么深刻的主旨，已不是它的目標。“二人轉”從業者以“說笑打鬧雜耍混搞”的花哨性、多樣性作為成功標志，以“笑到吐沫子”的舞臺追求作為己任，就占有了市場，就在這個社會開放轉型、文化轉型的時期得到了好處。

在當下的東北“二人轉”之中，這種惡搞與笑謔，其實是受后現代文化的影響而興起的。隨著反叛性的后現代文化潮流的涌來，二人轉首當其沖地卷入其中。一批“憑借混亂掙大錢”的“二人轉”演員“摻和”了這股浪潮，就活得很滋潤。而那些不愿意趟后現代文化混水的京劇、評劇、相聲等藝術從業者，就無法做到“二人轉”演員那么招搖，那么張揚。這是一個矛盾，是一種欲說無語、欲哭無淚的“二律背反”。

在“二人轉”給我們建構的舞臺上，充滿了對傳統價值的顛覆和重寫，充滿了“丑角之魂”的惡搞。原本合情合理、精心編排的二人轉劇作，沒有了情節故事，找不到個性人物。在“讓人笑到吐沫子”的招數下，只剩下極具后現代藝術特點的“情緒碎片”在樂而不疲。一切都已不在它原本的位置上，所有的故事人物、表演和說口，似乎都和我們的情理預期大有偏差。

當下的“二人轉”表演，滿足了人們的低劣和庸俗欲求，卻背叛了人性的高貴。使人們感覺曾經的二人轉藝術走形了，越來越無力了，喪失了基本的道義擔當，喪失了情感、道德的教育功能，喪失了凈化提升文明的作用，喪失了二人轉之美的感染力。

習近平同志在“文藝座談會上的講話”中指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激流中站穩腳跟的堅實根基。要結合新的時代條件，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，傳承和弘揚中華民族美學精神。”同時他又指出，“我們首先要自覺抵制腐朽文化和低俗之風，嚴于律己，從而潛移默化身邊的人，在藝術創作中，更是要專心致志。雖然我們要堅持以人民為中心的創作導向，但我們決不能因市場需求而被市場同化甚至異化。”通過對習近平同志“在文藝座談會上的講話”的學習和思考，我們應該充分認識到，二人轉已經到了必須進行二次整頓的時候了！

魯迅先生曾說過：“文藝是國民精神所發出的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。”習近平同志也在“文藝座談會上的講話”中特別強調：“文藝最能反映一個時代的風貌，同時又最能引領一個時代的風氣。實現‘兩個一百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。”二人轉工作者作為文藝工作者中的一員，已經被擺在了“怎樣為”這個問題的面前。那么，應該如何針對二人轉當下存在的不良傾向，著手對二人轉進行改革和創新呢？筆者認為應從三個方面入手：

一、政府文化部門應下決心對二人轉演藝市場進行整頓。該掃的掃、該封的封、該取締的堅決取締。二人轉已經發展到不管不行的程度。不能再沿用“先發展后管理”的思維模式來對待當下的二人轉演出市場。

二、政府文化部門應高度重視二人轉藝術人才隊伍建設，抓好二人轉創作，發揮文藝作品的教化和引領作用。

三、文化主管部門應恢復定期或不定期的二人轉匯演活動，這樣才能多出作品，出精品。不能因經費短缺而舍棄了受東北廣大觀眾所喜愛的二人轉這個獨樹一幟的藝術門類。對二人轉演職人員，尤其是對二人轉演藝劇場的經紀人來說，要進行教育和引導，使他們樹立起對國家、對人民的責任感，弘揚中華民族的傳統文化和正能量。

總之，一個國家、一個民族，需要有一種精神樹立。樹立一種什么樣的意識形態，這是每一位有良知的文藝工作者所應該深入思考的問題，也是關系到我們下一代所將要繼承的民族精神和時代精神的問題。二人轉必須加以改革才能沿著正確的道路向前發展。長痛不如短痛，毒瘤不切殃及生死。“十三五”規劃將帶領我們實現“2020年全面建成小康社會”的奮斗目標，如果二人轉繼續帶病前進，將如何適應小康社會的需求呢？二人轉的改革與發展，應該引起上級部門的重視，納入重要議事日程。我深信，通過黨和政府的重視與支持，在廣大二人轉藝術工作者的努力下，一個適應中國特色社會主義精神文明建設需要的、嶄新的二人轉，將伴著“十三五”規劃的全面實施而重放異彩。

（作者簡介：張愛兵，女，本科，東遼縣文化館，副研究館員，研究方向：群眾文化）