高中語(yǔ)文生活化教學(xué)探討

有學(xué)者指出，想要提高語(yǔ)文教學(xué)效率，我們不能把思維一直封閉在教室里，把眼光盯在教材上。想要求得突破性的進(jìn)展，我們就要切入生活，聯(lián)系生活，把生活引入語(yǔ)文教學(xué)，將語(yǔ)文教學(xué)融入生活，真正實(shí)現(xiàn)生活化的語(yǔ)文教學(xué)。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要貼近學(xué)生的生活背景，引導(dǎo)他們將語(yǔ)文運(yùn)用到實(shí)際生活中去。

一、學(xué)生學(xué)習(xí)生活化

青少年的學(xué)習(xí)和生活要相互融合，不能分裂成兩個(gè)不同的世界。所以，語(yǔ)文教學(xué)的最終目的不是對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，而是能夠?qū)⑺\(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，尤其是創(chuàng)造性地運(yùn)用。為了達(dá)到這一目的，我們就必須實(shí)行學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生活化。

首先就要聯(lián)系學(xué)校生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文。學(xué)校是學(xué)生生活的重要場(chǎng)所，其中發(fā)生的大大小小的事情，我們可以作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的資源。比如說(shuō)，開(kāi)學(xué)初，我們會(huì)有一周的軍訓(xùn)，在這短短的一周中會(huì)發(fā)生很多的事情。大部分的孩子在家里都是嬌生慣養(yǎng)，由于吃不了軍訓(xùn)的苦，很有可能會(huì)暈倒，逃避，甚至與教官發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)矛盾。對(duì)于這些問(wèn)題的出現(xiàn)，我們不能單純地訓(xùn)斥鎮(zhèn)壓，而要巧妙地把它拿到臺(tái)面上來(lái)討論，讓學(xué)生能夠自我反省，因而知道是非對(duì)錯(cuò)，這樣遠(yuǎn)比我們說(shuō)教來(lái)的好。其次就是聯(lián)系社會(huì)生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文，社會(huì)雖然是一個(gè)復(fù)雜的世界，但也是一個(gè)學(xué)習(xí)的天地。在語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候就可以將現(xiàn)實(shí)生活引入其中，例如：針對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上很多商家為了使廣告詞變得更時(shí)髦，故意偷換同音字的現(xiàn)象，就可以引導(dǎo)學(xué)生去糾正。這樣，一面能夠讓學(xué)生掌握語(yǔ)言文字的知識(shí)，一面還能訓(xùn)練他們的社交能力，實(shí)為兩全其美。再者，我們還要聯(lián)系家庭生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這就需要我們巧妙地抓住每個(gè)家庭的特點(diǎn)，使之成為我們語(yǔ)文教學(xué)的工具。這樣，學(xué)生不僅提高了語(yǔ)言運(yùn)用能力，還培養(yǎng)了社會(huì)實(shí)踐能力。

二、課堂教學(xué)生活化

為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化，第一，我們的教材內(nèi)容要生活化。語(yǔ)文教學(xué)的資源極其豐富。自然、文物、風(fēng)俗、國(guó)內(nèi)外的重要事件、學(xué)生的家庭生活，以及日常的生活話題等，都可以成為語(yǔ)文教學(xué)的來(lái)源。教學(xué)內(nèi)容的外延便是生活的外延，我們要善于將生活場(chǎng)景課堂化。從汶川大地震看人與自然的關(guān)系，從駭人聽(tīng)聞的藥家鑫撞人殺人案中探討做人的準(zhǔn)則和道德的底線。第二，教學(xué)方法生活化。在閱讀課上，不應(yīng)只停留在我們講解分析，學(xué)生洗耳恭聽(tīng)的層面上，而應(yīng)該使用更生動(dòng)的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，這時(shí)我們就可以引入生活化的方法。比如：在講《我的空中閣樓》時(shí)，我就讓學(xué)生講講自家的環(huán)境，設(shè)計(jì)一下自己理想的居住環(huán)境，描述一下家中的生活情景，學(xué)生會(huì)覺(jué)得很有意思。第三，教學(xué)情境的生活化。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出；“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。”我們要把自己當(dāng)成導(dǎo)演，將學(xué)生引入特定的情景設(shè)置中。比如說(shuō)，我在教授《項(xiàng)鏈》一課時(shí)，我就考慮到要讓學(xué)生走入教材中的生活情景，感受到其中人物的心理變化，所以我就讓學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容自編自演，利用晚自習(xí)進(jìn)行表演，最后由大家一起打分。這樣，學(xué)生通過(guò)形象扮演更容易走入人物的內(nèi)心世界。

三、作業(yè)設(shè)計(jì)生活化

呂叔湘先生說(shuō)：“能夠布置好作業(yè)是語(yǔ)文教學(xué)的一種技能。”語(yǔ)文作業(yè)是語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)鍵步驟，它之所以重要是因?yàn)樗茏寣W(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，發(fā)揮語(yǔ)文的實(shí)效性。在這方面，就需要我們?cè)谧鳂I(yè)的布置上多花一些心思，充分地考慮到學(xué)生的生活背景和心理因素，用他們喜歡的方式來(lái)呈現(xiàn)，既能達(dá)到檢測(cè)的目的，又能使學(xué)生在做作業(yè)的同時(shí)感到快樂(lè)。我們不能為了應(yīng)試，無(wú)所顧忌地加重學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，而不理會(huì)他們的興趣需求。比如說(shuō)，學(xué)完《長(zhǎng)亭送別》，崔鶯鶯和張生感人的愛(ài)情會(huì)讓人聯(lián)想到自身，學(xué)生們會(huì)對(duì)愛(ài)情充滿渴望，我就抓住他們這一心理，布置了“用詩(shī)化的語(yǔ)言描繪出你心中的崔張愛(ài)情”的作業(yè)。有同學(xué)就寫出了這樣的詩(shī)句：相遇相知又相愛(ài)/為何徒留傷害/難躲難藏難掩埋/試問(wèn)原就不該/亦笑亦淚亦感懷/最怕總是猜疑/是緣是孽是無(wú)奈/唯向紅塵之外/青山連綿，隔斷了送行的雙眼/不經(jīng)意間，淚水便泛成了波瀾。我在教授完《胡同文化》后，我就讓學(xué)生研究重慶的火鍋文化；所以，我們要聯(lián)系生活，盡可能地布置學(xué)生愛(ài)做的作業(yè)。

語(yǔ)文教學(xué)生活化是將我們多彩、多變的生活及時(shí)納入課程和課堂中，使書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)際的能力，這樣才能使語(yǔ)文教學(xué)更有實(shí)用性，學(xué)生也能受到真正的啟迪。生活中處處都是語(yǔ)文教學(xué)的最佳案例，只要我們能巧妙地把握，就能引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。

居慧，教師，現(xiàn)居江蘇揚(yáng)州。