關(guān)于長征勝利與民族團結(jié)的思考

◇ 文/奈曼旗委黨校 青 蘭

紅軍長征是中國革命的偉大壯舉，是中華民族發(fā)展史上的重要里程碑。長征有1/3或更多的時間行程是在自然環(huán)境惡劣、社會矛盾復雜的民族地區(qū)，例如：紅軍長征先后經(jīng)過苗、瑤、壯、侗、水、布依、仡佬、土家、白、納西、彝、藏、羌、裕固、回、蒙古等少數(shù)民族的聚居地區(qū)。紅一方面軍長征371天，有132天在民族地區(qū)；紅二方面軍長征18640公里，有5660公里在民族地區(qū)；紅四方面軍長征19個月，有15個月在民族地區(qū)。因此，長征可以說是黨的歷史上第一次頻繁而廣泛地接觸少數(shù)民族。在這一過程中，黨和紅軍向各少數(shù)民族宣傳共產(chǎn)黨的主張和紅軍的宗旨，嚴格執(zhí)行黨的民族政策、宗教政策和群眾紀律，遵守少數(shù)民族的風俗習慣，最大限度消除了歷史上形成的民族隔閡和國民黨反動派造謠誹謗造成的少數(shù)民族對黨和紅軍的誤解。少數(shù)民族也對紅軍從最初的懼怕、躲避、物資封鎖、武力襲擾，轉(zhuǎn)變?yōu)闊o私無畏、傾其所有地支援幫助，并紛紛加入紅軍、跟黨走，最終確保了長征的偉大勝利。所以，長征也可以說是一次民族團結(jié)力量的大匯聚，各民族團結(jié)在黨和紅軍的周圍，匯集起推動中國革命發(fā)展的強大合力。

那么，在長征途中，民族團結(jié)是如何體現(xiàn)的呢？筆者認為在長征的途中，民族團結(jié)主要是通過少數(shù)民族群眾以及少數(shù)民族上層人士對黨和紅軍的支持和援助來體現(xiàn)。這些支持和幫助包括人力幫助、道義支持及物質(zhì)幫助等三個方面。

一、人力幫助上，各族兒女踴躍參加紅軍

中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就非常重視革命武裝力量，雖然在紅軍長征之前革命武裝力量已經(jīng)有了很大的發(fā)展，但是由于“王明左傾錯誤”及在第五次反圍剿中受到重大損失，使得紅軍進行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。1934年10月中央紅軍出發(fā)的時候有86000人，但是在突破了敵人四道封鎖線，渡過彰水、瀟水和湘水之后，紅軍人數(shù)減到30000余人，革命幾乎進入絕境。但是，黨和紅軍在經(jīng)過少數(shù)民族地區(qū)的時候，積極地向當?shù)厣贁?shù)民族宣傳黨的民族政策。例如：“實行中國境內(nèi)各民族一律平等，聯(lián)合一切反對帝國主義的民眾，為國家獨立而戰(zhàn)，為民族生存而戰(zhàn)”等口號不僅幫助各民族群眾認識到了自己所受苦難的根源，而且也喚醒了各民族群眾對中華民族前途命運前所未有的關(guān)注。這種民族團結(jié)思想的大宣傳、大教育，極大地增強了各民族對我們黨提出的“只有中國共產(chǎn)黨是解放少數(shù)民族的唯一政黨，紅軍是解放少數(shù)民族的唯一軍隊”的認同，使得各族兒女踴躍參加紅軍，跟隨長征。

據(jù)統(tǒng)計，在長征途中，僅紅一方面軍和二、六軍團在云貴川3省就有近20000名各族青年加入了紅軍隊伍。在黔西北苗、彝、土家、布依、回、白、漢等民族參加紅軍的數(shù)量達五六千人。其中，黔西縣的少數(shù)民族青年男女達2000人。畢節(jié)縣達1004人。還有四川省至少有45000人參加了紅軍，其中相當一部分是少數(shù)民族，現(xiàn)屬阿壩自治州區(qū)的少數(shù)民族有5000名以上。當時只有20000多人的茂縣有1000多羌族參加了紅軍。大涼山地區(qū)越西縣兩三小時內(nèi)就有七八百人參軍，還專門成立了“倮倮連”。在藏族地區(qū)的茂汶縣甘堡區(qū)，一次參加紅軍隊伍的藏、漢族青年就達200多人。丹巴縣巴底鄉(xiāng)隨紅軍北上的有270人。因此，在這種少數(shù)民族兒女紛紛加入紅軍隊伍中就出現(xiàn)了父送子、妻送夫和父子、夫妻、弟兄或一家人父子母女共同參軍的熱烈場面。例如：理番縣50多歲的藏族婦女斑登卓為了給紅軍帶路、當翻譯，帶著兩個女兒和一個兒子參加了紅軍。因此，很多人在回憶長征的時候，總會說“廣大群眾盡心竭力的擁護，是紅軍戰(zhàn)勝蔣介石的基本因素。”“不僅漢人這樣熱烈的擁護黨和紅軍，就是回、蒙、苗、蠻、番等少數(shù)民族，也向黨和紅軍表示歡迎，甚至加入紅軍”。這證明：紅軍不僅是漢人的軍隊，它同時也是中國境內(nèi)其他民族的軍隊，它更是為中國境內(nèi)各個民族的獨立自由而斗爭的軍隊。

二、在道義支持上，積極收留、救治紅軍傷員

黨和紅軍的宗旨是全心全意為人民服務，解放窮苦老百姓。黨和紅軍每到一個少數(shù)民族地區(qū)都會采取尊重各民族風俗習慣和宗教信仰，幫助各民族建立民主政權(quán)和革命武裝，培養(yǎng)少數(shù)民族干部等措施。這些措施使長期受歧視受壓迫的少數(shù)民族群眾獲得了前所未有的平等感的同時，消除了對漢族的懷疑，紛紛稱紅軍為“新漢人”或“紅軍和少數(shù)民族是一家人！”因此，少數(shù)民族群眾除了積極把自己的兒女送去參軍參戰(zhàn)外，各少數(shù)民族地區(qū)都出現(xiàn)了冒著生命危險收留、救治紅軍傷員的英雄事跡。例如：貴州新寨苗族首領(lǐng)楊以沙在知道紅二、六軍團將一批戰(zhàn)斗中負傷的47名傷員，從貴州畢節(jié)小壩送到大定八堡六寨的時候，不僅率領(lǐng)全寨男女老少在路旁迎接，還主動要求掩護和治療這批紅軍傷病員。之后，又把苗族婦女們組織起來護理傷員，把青年組織起來，扛上火槍站崗放哨，保衛(wèi)紅軍傷員的生命安全的同時，還派人上山采集草藥，給傷員醫(yī)治。錦屏縣的侗族知識分子楊和鈞因秘密收留、救治兩個紅軍傷員被反動派以背叛當?shù)卣兔褡宓淖锩罨羁乘馈ｆ?zhèn)寧縣布依族頭人陸瑞光，在自己家里藏了以紅軍干部方武先為首的12名紅軍傷員，精心護理。1936年的時候，陸瑞光和方武先同志組織了一支幾百人的各族農(nóng)民隊伍和軍閥反動派作斗爭，并準備渡過盤江到右江找根據(jù)地的紅軍部隊。但是，陸瑞光不幸在一次與敵人的搏斗中被捕，后被反動軍閥楊森殺害在貴陽八角巖。而他被捕的當夜，上百個支持過紅軍的布依人、苗人和幾個未及時轉(zhuǎn)移的紅軍也被敵人統(tǒng)統(tǒng)活埋。在四川省甘孜藏區(qū)道孚縣，貧苦牧民根卻志瑪把10位女紅軍藏在家里，反動派多次用皮鞭抽、槍托砸，她都沒有屈服。并且把紅軍秘密轉(zhuǎn)移到地窯里和深山老林中，寧愿自己挨餓也要一頓不拉地給女紅軍送飯。雖然，當時國民黨反動派對救治、私藏紅軍的各族群眾進行殘酷打擊，重則頭顱落地，輕則傾家蕩產(chǎn)；但是，還是有很多少數(shù)民族人民甘愿冒殺頭的風險，把收留、救治紅軍戰(zhàn)士當作自己義不容辭的職責，即使人頭落地、家破人亡，也在所不惜。

除此之外，少數(shù)民族宗教界上層人士也為掩護救治紅軍傷員作出了重要貢獻。例如，四川省甘孜州的格達活佛不僅向紅軍捐獻大批糧食，還積極組織僧俗救治、轉(zhuǎn)移、隱藏了留在康北藏區(qū)的3800名傷員。寧夏同心縣伊斯蘭教虎夫耶門宦教主洪壽林受黨的民族宗教政策的感召，掩護紅軍代表，宣傳“紅軍是仁義之師”，動員教民給紅軍送糧送草。羌族世襲土司安登榜，更是毅然拋棄土司職位參加紅軍，擔任了“番民游擊隊”大隊長。因此，在紅軍長征時期，各少數(shù)民族用自己的行動支持、幫助紅軍，冒著生命危險，千方百計掩護、救治紅軍傷員甚至為了掩護紅軍奉獻出了自己寶貴的生命。這些鮮活的實例都在證明：黨和紅軍在民族地區(qū)，用自己的行動喚起了少數(shù)民族人民的覺醒，贏得了各族人民的愛戴和擁護，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線打下了堅實基礎(chǔ)。

三、物質(zhì)幫助上，無私無畏、傾其所有地支援紅軍

紅軍長征中，少數(shù)民族人民不僅積極參加紅軍，而且在物質(zhì)上也無私無畏、傾其所有地支援紅軍。例如，1935年7、8月，紅一、紅四方面軍會合進入川北大草地以后，沒有糧食要走出500多里的沼澤地是十分困難的。因此，籌集糧食和物資成了相當艱巨的任務。然而生活在在氣候惡劣、物產(chǎn)不豐、經(jīng)濟落后地區(qū)的少數(shù)民族群眾寧愿自己少吃飯少穿衣，節(jié)省一粒糧食一寸布，來幫助紅軍，鼓舞紅軍。根據(jù)統(tǒng)計，在今天四川阿壩藏族羌族自治州等川西北地區(qū)，紅軍先后停留了16個月。在這16個月當中，當?shù)馗髯迦罕姙榧t軍籌集了1000多萬斤糧食，20多萬頭牲畜以及大批鹽巴等生活物資，被毛主席贊為偉大的“牦牛革命”。在湘鄂川黔根據(jù)地，各族人民送交給紅軍的軍鞋就達50000多雙。在貴州榕江城，許多群眾出于對紅軍的愛戴，匯集了20000多塊大洋，慰問紅軍。為了幫助紅軍渡江，群眾還常常拿出自己的船只、竹筏、門板、木料等，為紅軍架橋。在黔西北，畢節(jié)、大定的所有的裁縫，把上百臺縫紉機集中起來，給近兩萬名紅軍每人添置了一件新衣，另外還給每人增加了一雙膠鞋和一把雨傘。寧夏豫海縣回族人民為支援紅軍，籌60000多斤糧食，80000多塊銀元，1000多件二毛皮大衣。

中央紅軍強渡大渡河的勝利，就是和大涼山地區(qū)少數(shù)民族——彝族人民的幫助分不開的。正如電影《彝海結(jié)盟》當中講的那樣，紅軍先遣隊司令員劉伯承與彝族首領(lǐng)小葉丹以結(jié)盟對飲雞血酒，彝漢人民結(jié)成了團結(jié)御侮的兄弟。紅軍“借路”北上，彝族人民“牽牛送羊歡送紅軍于道旁”，并歡聲笑語高呼“紅軍瓦瓦苦”（紅軍萬歲）！在小葉丹為首的彝族同胞護送下，紅軍經(jīng)過7天7夜，安全順利通過了200里彝地，贏得了時間，粉碎了蔣介石讓紅軍重蹈石達開覆轍的圖謀。如果沒有彝族人民的牽牛送羊和“借路”通過，則紅軍不可能早日提前占領(lǐng)安順場渡口。紅軍直抵安順場，“就為搶渡大渡河，飛奪瀘定橋的輝煌勝利，贏得了先機，創(chuàng)造了偉大的歷史奇跡。與此同時，“彝海結(jié)盟”這一真實的革命事件是紅軍萬里長征途中最為光彩一筆。它創(chuàng)造了民族團結(jié)的光輝典范，樹立了黨的群眾路線和民族政策偉大實踐的歷史豐碑。

上述三個方面的幫助與支持都在說明，紅軍的發(fā)展、壯大是與廣大少數(shù)民族群眾竭誠擁護有密切聯(lián)系。紅軍長征勝利也與廣大的各族人民的大力支持和幫助是分不開的。而這份支持和幫助就是民族團結(jié)的力量。正是因為有民族團結(jié)的這種強大力量，所以雖然長征最艱難的行程在民族地區(qū)，但最重大的勝利也在民族地區(qū)。長征在為我們黨找到了解決民族問題的“金鑰匙”的同時，也為中華民族的團結(jié)帶來了三個方面的重要啟示。

一、黨的領(lǐng)導是民族團結(jié)的根本保證，必須不斷加強和改善黨對民族工作的領(lǐng)導，確保黨始終成為中華民族團結(jié)進步的堅強領(lǐng)導核心。

習近平總書記在中央民族工作會議上指出，做好民族工作關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。只要我們牢牢堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，就沒有任何人任何政治勢力可以挑撥我們的民族關(guān)系，我們的民族團結(jié)統(tǒng)一在政治上就是有充分保障的。這就要求民族地區(qū)的干部要旗幟鮮明、毫不動搖地堅持黨的民族工作基本理論、基本政策和基本經(jīng)驗，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路。深入學習貫徹習近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，不斷深化對“多民族是我國的一大特色，也是我國發(fā)展的一大有利因素”，“做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團結(jié)，最管用的是爭取人心”等重大論斷深刻內(nèi)涵及重大意義的認識。堅持中國特色社會主義道路、理論、制度和文化自信，全面正確貫徹黨和國家民族政策，努力推進民族事務治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使黨的民族工作理論方針政策和光榮傳統(tǒng)始終成為民族團結(jié)的精神坐標。

二、民族問題是我們黨不論是在革命時期、建設(shè)時期還是在改革時期，都應該高度重視和正確處理的重大問題。

我國是由56個民族組成的統(tǒng)一的多民族國家。民族問題是我們黨不論是在革命時期、建設(shè)時期還是在改革時期，都應該高度重視和正確處理的重大問題。習近平總書記在中央民族工作會議上強調(diào)必須堅持從政治上把握民族關(guān)系、看待民族問題，不斷提高做好民族工作的自覺性和堅定性。長征中，黨和紅軍能夠在復雜環(huán)境中最大限度消除民族隔閡、促進民族團結(jié)的根本原因在于黨對民族問題在中國革命中所處地位的科學認識，在于黨在民族工作理論與實踐上的高度自覺。因此，我們應該牢記長征這段歷史，更加深刻領(lǐng)會習近平總書記“民族工作有多么重要，做好民族工作有多不容易”重大論斷。面對民族工作新形勢新任務，習近平總書記反復告誡全黨要善于從政治上把握民族關(guān)系、看待民族問題，就是告訴民族地區(qū)的干部要從全局和戰(zhàn)略高度認識民族問題和民族工作的特殊地位，以高度的政治責任感和歷史使命感做好民族工作，做到熱愛各族群眾的感情特別真誠，明辨大是大非的立場特別清醒，維護民族團結(jié)的行動特別堅定。

三、民族團結(jié)是奪取各項事業(yè)勝利的重要保障，必須始終把加強民族團結(jié)放在民族工作首位，不斷凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大力量。

民族團結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會起著重要作用。民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的主線，是做好一切工作的根本前提和保證。沒有民族團結(jié)，就沒有長征勝利。有了民族團結(jié)，才能凝聚起強大的中國精神和中國力量。面對中華民族發(fā)展史上前所未有的繁重艱巨任務和挑戰(zhàn)，我們要始終把民族團結(jié)放在心上、抓在手上，教育各族干部群眾像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié)，不斷鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，捍衛(wèi)好民族團結(jié)這條中華民族的生命線。同時，各民族要培養(yǎng)共同體意識，構(gòu)筑共有精神家園。眾所周知，中華民族作為一個自在的民族實體是在幾千年的接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合的歷史過程中形成，但作為自覺的民族實體則是在近百年來中國和西方列強對抗中出現(xiàn)的。中國國內(nèi)任何一個民族不論其風俗習慣、宗教信仰、語言文字、心里素質(zhì)有何差異都是中華民族大家庭的一員，其成員都是中華民族的兒女。習近平總書記指出：“中華民族和各民族的關(guān)系，是一個大家庭和家庭成員之間的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。”加強中華民族大團結(jié)，長遠和根本的是增強文化認同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識。這樣，才能最大限度凝聚起各民族同心共筑中國夢的強大力量。

長征的偉大勝利告訴我們，只要各民族手足相親，守望相助，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程上就沒有越不過的“雪山”、穿不過的“草地”、渡不過的“江河”。正如習近平總書記所說“長征永遠在路上”，同樣，民族團結(jié)也永遠在路上。只要我們時刻牢記習近平總書記“不忘初心、繼續(xù)前進”的囑托，努力繼承和弘揚好偉大的長征精神，就一定能夠奪取“中華民族一家親，同心共筑中國夢”偉大新長征的勝利，譜寫中華民族團結(jié)更加壯麗的新篇章。

[1]周瑞海：《論少數(shù)民族在紅軍長征中的地位和作用》，寧夏大學學報（社會科學版）1997年，第1期

[2]《中國工農(nóng)紅軍第一方面軍長征記》，人民出版社1958年版。

[3]《苗族簡史》（修訂版），民族出版社，2008年。

[4]羅佳英：《紅軍長征途中的民族工作》，中央民族學院學報，1987年，第3期。

[5]常云平：《淺論紅軍長征在四川的民族政策及其影響》，《全國少數(shù)民族革命史文集》，1991年。

[6]中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部編《民族問題文獻匯編》，中央黨校出版社，1991年。

[7]畢節(jié)地區(qū)黨史資料叢書之二:《紅軍在黔西北》，畢節(jié)地委黨史辦公室編印，1986年。

[8]肖華：《紅軍長征在少數(shù)民族地區(qū)》，民族團結(jié)，1983年第8期。

[10]張爾駒:《中國民族區(qū)域自治史綱》，民族出版社，1995年。

[11]《黔東南革命烈士傳（第一集）》，貴州人民出版社，1989年出版。

[12]《貴州文史資料選輯》，貴州人民出版社，1982年。

[13]《貴州黨史資料通訊》，貴州黨史資料征集辦公室編印1987年第4期。

[14]李貞:《難忘的歲月》，《寧夏地方黨史資料通訊》，第5期，1986年11月。

[15]巴特爾：《長征偉大勝利是民族團結(jié)的光輝典范》，《求是》，2016年10月。

[16]新華網(wǎng)：《學習貫徹習近平中央民族工作會議重要講話精神》，人民日報評論員文章，2014年10月。