老狼站上“我是歌手”舞臺的剎那,一種隔世感油然而生,老狼不該來!他本是精神偶像,有情懷,但已遠離時代,也非比拼技巧和包裝的好對手。張信哲說得好,把老狼放到這個舞臺來比賽,對老狼是很不公平的。其實不僅如此,對參賽歌手也不公平,看看舞臺上的表演,再看看排名,我想誰都心知肚明。若是每季搞個向“老炮兒”致敬,設(shè)個成就獎什么的倒也不錯,就別摻和比賽。觀眾投票最無公平可言,老狼的“幫幫唱”環(huán)節(jié),除了震撼的組隊,老狼根本就沒唱兩句。情懷已被玩壞,倒不如聽貴刊講講老狼那從不刻意經(jīng)營的人生故事。
北京 蔣妙生
前兩天和甘肅秦安老家的哥哥在微信上聊天,談到“微小學(xué)”,因為現(xiàn)在新聞不時報道一些山村的小學(xué)只有一個老師和幾個學(xué)生,學(xué)校人數(shù)還沒有一個家庭的人多。說來哥哥是我們王窯鄉(xiāng)中心小學(xué)的老師,也屬山村小學(xué)性質(zhì),他舉例:本鄉(xiāng)王窯村的小學(xué)有兩個老師,一個即將退休,一個是代課老師,只有5個學(xué)生;而本鄉(xiāng)小灣河村的小學(xué)只有一個老師和一個學(xué)生,學(xué)校總共兩個人……我們一個山區(qū)鄉(xiāng)就有多所“微小學(xué)”。
一個多月前,甘肅秦安縣領(lǐng)導(dǎo)來北京參加教育扶貧會議,晚上邀請我這個老鄉(xiāng)聊教育,席間和縣教體局長私聊,我們湊巧談及“微小學(xué)”,不過張局長的叫法是“麻雀學(xué)校”——個別山村的小學(xué)只有幾個師生,雖是“麻雀”,但“五臟俱全”,師資和設(shè)施必須配齊。我們縣就有眾多的“麻雀學(xué)校”,但教育部門千方百計地保留,努力讓每一個行政村有一所小學(xué)。有些山村小學(xué)只有一個或幾個學(xué)生,但也開齊了“語數(shù)美體音英”等課程,除了一個固定老師,還有一些專業(yè)“走教教師”,開車或騎摩托同時教周邊多個小學(xué)的課程。比方說,同一個音樂老師,上午8時在張村的“麻雀學(xué)校”上課,10時又在李村的“麻雀學(xué)校”上課,下午14時又在謝村的“麻雀學(xué)校”上課……每天都這么“打一槍換一個地方”。這種“走教教師”目前只在我們縣的隴城鎮(zhèn)試點,我在北京向隴城籍老鄉(xiāng)王托弟做了求證。之前常說“走讀學(xué)生”,現(xiàn)在是“走教教師”,只為保住“麻雀學(xué)校”。
“麻雀學(xué)校”是如何形成的?“擇校熱”是導(dǎo)致鄉(xiāng)村孩子減少的原因之一,王窯鄉(xiāng)王窯村的許多小學(xué)生也是如此舍近求遠,跑半小時到鄉(xiāng)政府所在地楊何村上小學(xué)。另一股“擇校熱”是向縣城流動。寫這篇文章時,我又向當(dāng)小學(xué)老師的哥哥打電話,他說現(xiàn)在老家興“家長陪讀”,山里人家有好幾個孩子,如果哥哥姐姐在縣城上高中,家長就跟著下山給孩子做飯,弟弟妹妹留在家不放心,便把他們連帶著送到縣城讀小學(xué),這樣一家人一起吃一起住。縣城里的小學(xué)吸走鄉(xiāng)里的生源,鄉(xiāng)里的小學(xué)吸走村里的生源,“麻雀學(xué)校”便接二連三出現(xiàn)。哥哥還舉例,他所在的王窯鄉(xiāng)中心小學(xué)現(xiàn)有300名學(xué)生,而之前高峰期是600名學(xué)生,連一鄉(xiāng)的最好小學(xué)都“減半”,何況是村里的小學(xué)?“麻雀小學(xué)”日益增多。
對城里人來說,“麻雀學(xué)校”聽著可怕,幾個學(xué)生如何撐得起“學(xué)校”之名?但對于我們山區(qū)當(dāng)?shù)厝藖碚f,更可怕的是連“麻雀學(xué)校”都沒了,如果僅有的幾個學(xué)生突然轉(zhuǎn)學(xué),“麻雀”便不復(fù)存在。而“走教教師”的推出,就是盡可能地平衡師資力量,保留一個個“麻雀學(xué)校”。但它的效果究竟如何,還待時間的檢驗。
為何要死守“麻雀學(xué)校”?教體局長說是保留鄉(xiāng)村文化的根脈。這我很認(rèn)同。一個山村只要有一所學(xué)校,哪怕是幾個學(xué)生,瑯瑯的讀書聲都是一種文化氣息的散發(fā),對所有村民來說都是一種心靈滋潤,啟迪大家從良從善重教。只要“麻雀學(xué)校”屹立,鄉(xiāng)村文化的千年根脈就依然延伸。如果一個行政村連一所學(xué)校都沒有,便是教育的荒漠化。“麻雀學(xué)校”是留守還是關(guān)閉,不能只算經(jīng)濟賬,更要算文化賬。
北京 李成義
日前,一個離異的朋友攜帶所有證件到濟南高新區(qū)婚姻登記處辦理結(jié)婚登記手續(xù),不料工作人員告知,因為戶口本上沒有戶籍所在地派出所民警的個人蓋章,無法辦理。回到家后,朋友氣不過,撥打了當(dāng)?shù)卣摹?2345市民服務(wù)熱線”反映此問題,當(dāng)天下午就得到了當(dāng)?shù)孛裾块T的反饋。工作人員告知朋友,他所持有的證件是可以辦理的,等有空時攜帶這些證件再到所去的婚姻登記處進行登記即可。朋友對這一解釋持有異議,并表示不可理解。工作人員說:“工作人員可能是剛參加工作的,不太熟悉業(yè)務(wù)辦理流程。”對此,朋友還是納悶。
事情的經(jīng)過是:朋友和未婚妻攜帶所有證件到未婚妻戶籍所在地的濟南高新區(qū)婚姻登記處辦理登記手續(xù)。由于沒帶辦理結(jié)婚證的兩寸照片,登記處的一男一女兩位工作人員告知朋友需要到院內(nèi)拍攝登記照片的地方拍照。到了拍照的地方,工作人員看到朋友的戶口本某處有空白,告知需要到登記處詢問一下是否可以登記。朋友拿著戶口本到了登記處,工作人員并沒直接回答朋友的問題,而是發(fā)現(xiàn)了其他問題——朋友的戶口本缺少戶主單頁,不能辦理婚姻登記手續(xù)。朋友愁眉苦臉地走出了登記處,回到院外的拍照室。與妻子說話間隙,朋友忽然發(fā)現(xiàn)拍照室桌上的檔案袋旁邊放著一張蓋有“公安廳和公安局”印章的戶口單頁,正是缺少的那張主頁。朋友拿起這張戶口單頁飛奔到登記處,工作人員很淡定。一位女性工作人員拿到帶有印章的戶口單頁后,又看了看戶口本的其他部分,突然說:“你這個戶口本的個人信息處,沒有派出所民警的蓋章。”“這樣不行?”朋友趕忙問。“不行。”女性工作人員用兩個字進行了回答。“為什么不行呢?”“我們這邊的戶口本都有派出所民警的蓋章,你這個沒有蓋章,不行的。”“我這個戶口本是老戶口本了,有十幾年了。”朋友繼續(xù)接著說,家里那邊的戶口本“好像都沒有派出所民警個人的蓋章,之前的婚姻也是用的這個戶口本登記的,而且還是在濟南這邊的其他區(qū)登記的”。這時,另一位男性工作人員走過來,拿著戶口本看了看,重復(fù)說了剛才女工作人員的話。面對這種情況,朋友表示婚期臨近,時間比較緊,希望可以通融一下。該男士說:“我們這里有規(guī)定,肯定是不行。”隨后建議朋友,如果想趕快辦理登記手續(xù)的話,可以讓朋友戶籍所在地的派出所給開具一個戶籍證明郵寄過來。
手里拿著戶籍證明,人就在面前,卻還要讓家鄉(xiāng)另開戶籍證明。朋友見再交涉也無望,只好無奈地走出了登記處。隨后,就有了開始的那一幕。
濟南 魯峰
堰塞湖是河道或山谷因地震、山崩、冰磧物或燦熔巖阻塞而形成的湖泊,是自然災(zāi)害造成的。我們村地處蘇北平原,東臨黃海,河流縱橫交錯,沒有發(fā)生過地震,更沒有山崩、冰磧物和燦熔巖阻塞,哪來的堰塞湖呢?
2014年7月,蘇北地區(qū)連降暴雨,我們這兒就出現(xiàn)了許多堰塞湖,道路房屋被淹,好多農(nóng)田成為湖泊,農(nóng)作物顆粒無收,農(nóng)民叫苦不迭。有位農(nóng)民做了一首詩描寫水災(zāi):“堰塞湖里訴災(zāi)年,聽取蛙聲一片。”暴雨中和災(zāi)后,鎮(zhèn)水利站和村委會立即行動,組織勞力全力以赴疏通涵閘、開壩放水,但由于堵塞的涵管多,河道堵塞的地段多,大河水位高,收效甚微。村干部說,這是百年未遇的水災(zāi),難以防御。2015年8月,我區(qū)又連降暴雨,我們這兒又形成許多堰塞湖,大部分農(nóng)田、道路和房屋下水,農(nóng)民損失慘重。村干部又說,這是百年未遇的特大暴雨,天災(zāi)難以防御。
其實,暴雨難防,可天雨可排,堰塞湖是人為造成的。造成大面積堰塞湖的原因大致有四點:一是我村地處城鄉(xiāng)接合部,道路和小溝、小河縱橫交錯,由于道路下水道堵塞,河道污泥淤積,壩頭被堵,長年得不到疏浚,遇到連降暴雨就會雨水難排,造成洪澇災(zāi)害。二是城市大拆大建,城里大量的碎石、碎磚等建筑垃圾偷運下鄉(xiāng),倒在河旁溝頭,堵塞水源,遇到暴雨便形成堰塞湖。三是一些村民為交通方便,或為搭建房屋,或為增加住宅四周的面積,購買土方和建筑垃圾,填埋住宅前后左右的河塘,水系被破壞。四是在城市建設(shè)中,不少溝河被填平筑路,許多溝河與道路連接地段的涵管被堵塞,造成河水難排。
水利是農(nóng)業(yè)的命脈,農(nóng)田是農(nóng)民的命根子。農(nóng)田受水災(zāi),干部要擔(dān)責(zé)。夏季快要到了,打通壩頭,疏通水系,杜絕堰塞湖形成,防水患于未然,迫在眉睫。我想,在遭遇了兩年大水漫灌之災(zāi)后,也該到治理河道的時候了。要組織村民疏浚河道、打通涵管、疏通水系、清除河道垃圾,使水源暢通。治理完成后,還要采取長效管理措施,保護好水系。
江蘇大豐 戴文華