“儺神”的鄉(xiāng)村念想

安雨

正月十四和元宵節(jié)這兩天，山湖村里以項(xiàng)王兩家和唐家為首的兩個(gè)村落，接連表演儺戲，讓整個(gè)山村充滿著節(jié)日的喜慶。

然而熱鬧掩蓋不了儺戲傳承的尷尬，表演儺戲踩地馬的四童子是很難才湊起來的，表演高蹺馬的年輕人是被族長(zhǎng)“強(qiáng)行”留下來的。至于儺戲唱腔，除了老人已經(jīng)很難有年輕人續(xù)唱。族長(zhǎng)說，留住儺戲，就留住了鄉(xiāng)村念想，有了念想，鄉(xiāng)村的風(fēng)景就在。

山湖村的節(jié)日

鞭炮轟鳴，銃聲響起。

每年正月，九華山下的鄉(xiāng)村都要上演這種原始的儺戲，山湖村便是其中之一。

池州儺戲，被譽(yù)為“戲曲活化石”。池州儺，屬《論語(yǔ)》中所載“鄉(xiāng)人儺”。它起于明代、盛于清朝，主要流布在九華山麓方圓百里的貴池、青陽(yáng)、石臺(tái)等地，尤其集中于貴池區(qū)梅街、棠溪、墩上等山鄉(xiāng)的姚、劉、章、唐、姜、杜、汪等數(shù)十個(gè)大姓家族，當(dāng)?shù)厮赜小盁o儺不成村”之說。2005年5月，池州儺戲被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

山湖村是地處長(zhǎng)江南岸不遠(yuǎn)的一個(gè)普通村莊，外出打工依然是村民的主要經(jīng)濟(jì)收入。每年春節(jié)，隨著年輕人返鄉(xiāng)過節(jié)，村里也迎來最熱鬧的季節(jié)，與別的村莊不同的是，儺戲?yàn)檫@個(gè)村莊平添了許多喜氣，而元宵節(jié)前兩天達(dá)到高潮。

因祖先信奉“馬菩薩”，山湖村的儺戲以“踩馬”為特色，被稱為“山湖踩馬”，又稱“迎馬菩薩”或“接馬”。

山湖村有唐、王、項(xiàng)三大姓，其中項(xiàng)、王為一家。踩馬以氏族為單位，每年正月初七由氏族長(zhǎng)者焚香“接馬”，正月十四、十五兩天由唐、王兩大氏族輪值供奉，舉行出圣、落圣、踩正馬、舞獅等儀式，至正月十六凌晨，再由輪值之村的族人“送馬”。

至此，山湖村一年一度的儺戲落下帷幕。

自古以來，山湖村的“儺戲”沒有職業(yè)班社，也沒有專業(yè)藝人，表演的內(nèi)容唱腔完全靠口傳心授。從明代至今歷經(jīng)千年，曾遭幾次毀滅性的破壞。“文革”期間，面具被焚，儺事活動(dòng)全部停止，直到1989年，在熱心的唐氏后人唐茂華的張羅下，才恢復(fù)起來。

唐茂華說，“吃的苦講不出來，但好在在懂儺戲的老人口中，將老祖宗的東西記了下來”。

四個(gè)小娃娃與十幾公里

大山深處，儺戲的古老風(fēng)俗在此世代傳承。

“山湖踩馬”分為“地馬”和“高蹺馬”，前者由氏族里四個(gè)十六周歲以下的男孩扮演，穿上服飾，戴上面具，隨著鼓點(diǎn)舞動(dòng)。

猴年的正月十四，山湖村王氏宗族輪值“踩馬”。早晨十點(diǎn)，祭祀程序后，“童子”開始“出圣”。

項(xiàng)楊、項(xiàng)睿、項(xiàng)建豪、劉浩是今年的“童子”，四個(gè)十歲左右的小娃娃，穿著儺神的圖騰服裝，從村里的土地廟出發(fā)，挨家挨戶送去祝福，村民則在家門口，用稻草、焚香、放鞭炮的傳統(tǒng)禮儀迎接祝福。

翻過幾個(gè)山頭，家家戶戶走上一圈，差不多十幾公里的路程，遇到大小土地廟、祠堂，“童子”們都要進(jìn)行“踩馬”表演，一場(chǎng)“出圣”，持續(xù)到下午三點(diǎn)才能結(jié)束，期間，四個(gè)娃娃只喝了點(diǎn)牛奶飲料。

5個(gè)小時(shí)的“出圣”，12歲的項(xiàng)婷一直陪著10歲的項(xiàng)建豪，塘邊牽著弟弟的手，田坎邊緊緊抓著弟弟，時(shí)不時(shí)關(guān)切地問：“喝不喝水？累不累？”新年過后，父母早早出去打工，跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大的姐弟倆，感情很好。項(xiàng)婷儼然擔(dān)負(fù)起照顧弟弟的重任。

8歲的劉浩，是今年最小的“童子”，穿著不輕的戲服，帶著頭盔面具，幾個(gè)小時(shí)走完了過去一年行程最遠(yuǎn)的路。回到家，劉浩右腳踝就腫得老高，癟著嘴，眼圈紅紅，一群小伙伴去看他，淚水在小劉浩眼里咕嚕嚕滾了幾圈，最終，沒落下來。

奶奶心疼地幫他揉腳，問他，“明年還演不演？”劉浩重重地點(diǎn)點(diǎn)頭。

“留”下來的高蹺馬

劉浩的父母很早去常州打工了，過完正月十五，爺爺也要出去打工，奶奶一個(gè)人在家?guī)е蠈W(xué)讀書。

其實(shí)，歲數(shù)最小的他，原本是不用扮演“童子”走那么遠(yuǎn)的路，無奈，村里年歲適宜的男孩太少，小劉浩也就跟著上陣了。而在村里，因?yàn)橥獬龃蚬さ仍颍粼诩依锏哪泻⒃絹碓缴伲皟赡暌驗(yàn)闆]有合適的“童子”，“地馬”一度差點(diǎn)取消，后來幾個(gè)十六七歲的大男孩上陣，才勉強(qiáng)堅(jiān)持下來。

今年上高三的高啟林就是其中之一，前年，因?yàn)椤巴印睖惒积R，已經(jīng)上高一的他又扮演了一回“童子”，“戲服的褲角短了一大截”。

高啟林的父親則在一旁納悶，在他們小時(shí)候，扮演“童子”可是一件非常光榮的事，“小男孩都爭(zhēng)著去，要經(jīng)過選拔才能上去的。”

村里最忙碌的則是66歲的項(xiàng)國(guó)財(cái)，作為村里能主事的的長(zhǎng)輩，每年初七“接馬”后，就要忙著找“地馬”和“高蹺馬”。今年，他10歲的孫子也扮演了“童子”，其他三個(gè)孩子是上門去找的，“小孩子爸爸媽媽都出去了，爺爺奶奶還挺支持的。”

比起跳“地馬”的小男孩，“高蹺馬”的年輕人則難找得多，“腦子活的出去了，腦子孬的學(xué)不會(huì)，有些年輕人，今年剛教會(huì)，第二年就出去了，又得重新找、重新教。”“今年，如果不是早早地將他們‘留下來，估計(jì)他們?cè)缤獬龃蚬ち恕！?/p>

每年踩馬的前一天，項(xiàng)國(guó)財(cái)還要安排“出圣”的隊(duì)伍，“一人提香燭籃，兩面‘開鑼開道，后跟彩旗隊(duì)三四十人，龍鳳旗兩面，捧香盤者四人，圣鑼圣鼓兩人，以下是頭馬、二馬、神傘、神柜、三馬、四馬、獅子柜、嗩吶兩人，小七場(chǎng)鑼鼓隊(duì)、笛子兩把”。古老的風(fēng)俗里，“出圣”的隊(duì)伍龐大而隆重。

而現(xiàn)實(shí)是，在家的年輕人太少，除了重要的角色，隊(duì)伍精簡(jiǎn)了很多，不少角色都是出發(fā)時(shí)，老項(xiàng)看到有人在現(xiàn)場(chǎng)看熱鬧，臨時(shí)拉過來的。

儺在，家就在

晚飯后，鳴銃三通為號(hào)，“踩正馬”開始。

四個(gè)年輕人在長(zhǎng)輩的幫助下，踩上一米多高的高蹺，表演起傳統(tǒng)曲目。

此時(shí)，帶著傳統(tǒng)的四禮（鞭炮、香紙、煙花、祭品），周邊村莊的鄉(xiāng)親們陸續(xù)趕了過來。今年看戲的人特別多，鞭炮聲不絕于耳，現(xiàn)場(chǎng)一片濃煙。鄉(xiāng)親們津津有味地看著表演，老項(xiàng)則在一旁，拿起大掃帚，一遍遍地將燃放過的紙屑及時(shí)掃到一邊，吩咐住在旁邊的村民拎來幾大桶水，以防萬一。

“高蹺馬”表演結(jié)束，土地廟前，不少新婚的夫妻在前輩的帶領(lǐng)下前來“接馬子”，祈禱來年生個(gè)大胖小子……

8歲的劉浩，正在和一群小伙伴追逐戲耍，腳上的疼阻止不了他們對(duì)熱鬧的向往，“下午睡了一覺就好了，明年接著演。”

18歲的高啟林正在觀看儺戲的舞獅表演，已經(jīng)開學(xué)的他，特意和老師請(qǐng)了假，“快上大學(xué)了，不想忘記家的味道”。

66歲的項(xiàng)國(guó)財(cái)忙碌地堅(jiān)守到了夜里十二點(diǎn)多，直到同村的唐家接走“儺神”，“我不累，一年就一次，娃們忙，我?guī)退麄兪刂辛藘衲钕耄迋兙蜁?huì)記得家。”