館鎖春秋 根脈相連

吳潔 許鑫

“文襄公行書出清臣（顏真卿）、誠(chéng)懇（柳公權(quán)），北碑亦時(shí)湊筆端，故肅然森立、勁中見厚。”是近人對(duì)左宗棠書法的評(píng)價(jià)。身為武將左宗棠兼通文墨，擅書法，其書風(fēng)沉著激邁。瘦勁的筆致、清峭的結(jié)字和疏朗的布局，依稀透露出一種躊躇滿志的盛氣。欣賞左宗棠的書法，你可以遠(yuǎn)到臺(tái)北故宮博物院，近到常州市博物館、長(zhǎng)沙博物館、安徽省圖書館、湖南省博物館、憨齋吳南生私人藏館。作為濟(jì)南人，現(xiàn)在，你在濟(jì)南市歷城區(qū)郭店鎮(zhèn)相公莊民俗博物館就能如愿。

相公莊民俗博物館位于濟(jì)南歷城區(qū)郭店鎮(zhèn)相公莊村內(nèi)，2005年舊村改造時(shí)，村兩委會(huì)決定，為了留住“鄉(xiāng)情”，留住城市文化的“根”，確定由相公莊村投資建設(shè)一所公益性場(chǎng)館——相公莊民俗博物館，主要用于收集和展覽與村民生活息息相關(guān)的物品，以追昔撫今。歷經(jīng)七年，此館于2012年建成，展出面積800平方米，與相公莊美術(shù)館相連。民俗博物館分上下兩層，二樓為主要展區(qū)。博物館一樓有一整幅左宗棠的書法磚雕，它由100個(gè)不同字體的壽字組成。“壽”是我國(guó)古代民間對(duì)長(zhǎng)壽理想的一種寄托。用一百個(gè)不同形體的“壽”字所組成的圖像，有圓形、方形或長(zhǎng)方形數(shù)種，也有在一個(gè)大“壽”字中再寫上一些小“壽”字的。其字體多為繁寫，有篆體、隸書、楷書或幾種字體混合兼用。經(jīng)過(guò)不同形體“壽”字組合成的《百壽圖》，壽字排列得整整齊齊，書寫得端端正正，獨(dú)特的藝術(shù)效果帶給人們朦朧的神秘感的同時(shí)，其意蘊(yùn)也深長(zhǎng)。

留存鄰里鄉(xiāng)情

相傳在明代，因村東劉公河繞村而過(guò)，視為風(fēng)水寶地，能出“72位相公”，為祈盼多出賢人，沿稱相公莊。縣志記載：明崇禎《歷城縣志》“龍山路：相公莊”。清乾隆《歷城縣志》“正東鄉(xiāng)閔孝五：相公莊”。民國(guó)《續(xù)修歷城縣志》“董家鄉(xiāng)閔孝五：相公莊”。

相公莊民俗博物館內(nèi)展出的物品，由老百姓家中征集得來(lái)，主要涉及衣食住用行五個(gè)方面的十多個(gè)品類300余件物品。

通過(guò)館內(nèi)保存的民俗實(shí)物你就能看到我們老一輩人是勤勞、勇敢、智慧的一代人，他們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也創(chuàng)造著精神財(cái)富。這些帶著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鄉(xiāng)情民風(fēng)的物件，把我們帶回到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們的生活、意志、理想和情趣中去。

民俗博物館邢館長(zhǎng)說(shuō)：“村民來(lái)參觀的時(shí)候，看著物件，當(dāng)時(shí)的一情一景歷歷在目，日子是怎么一步一步過(guò)來(lái)的，那話匣子一打開能說(shuō)三天三夜。”

物越舊，情越真。看到農(nóng)具，就想起播種、豐收，一年一年地忙碌著，農(nóng)忙時(shí)大家伙一起“顆粒歸倉(cāng)”的干勁又涌上心頭；看到保險(xiǎn)柜，會(huì)開玩笑說(shuō)老張家可是大戶人家，錢和貴重物品都放在專用柜子里坐在屁股下藏著不讓大伙兒知道；花棱菜櫥那可是大戶人家才能有的，這絕對(duì)是高規(guī)格的陪嫁，悄悄說(shuō)一句，那可是李奶奶的陪嫁呢。保留完好的一套中堂物件正襟威嚴(yán)地陳列在博物館的一角，正中央墻上懸掛一個(gè)壽字，是在向我們?cè)V說(shuō)這是一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃氖劳弥摇；ɡ忭斪哟病⑼量弧⑨樉€簸籮，奶奶在床上納鞋底的樣子好像就在眼前，寶寶車?yán)锏男O子眨著眼睛看奶奶穿針引線。

聽，那是不是織布機(jī)在熬夜織布？

時(shí)間，是最好的雕刻師，刻出對(duì)自然、對(duì)鄉(xiāng)愁、對(duì)親情的最后感知。打開博物館的門，打開的是村民們的心，關(guān)上博物館的門，留住的是鄰里之間的情，留住的是我們城市文化的“根”，親人在，鄉(xiāng)情在，根就在那里。

展示鄉(xiāng)土根脈

民俗博物館“隨風(fēng)潛入夜”，無(wú)聲無(wú)息之間就浸潤(rùn)到了村民們?nèi)粘Ｉ畹募±碇小Ｃ袼撞┪镳^把村民之所思、村民之所愿與那個(gè)年代的傳統(tǒng)民俗文化相契合，結(jié)合生產(chǎn)用具、生產(chǎn)生活遺物遺跡展示村史、村情。 館內(nèi)每一個(gè)物件都是民眾集體智慧的結(jié)晶，與每家的每一段日子絲絲入扣，書寫著各家的家族史。

邢館長(zhǎng)說(shuō)，拆除舊村時(shí)有一部分物件毀壞了，住樓房很多家具物件沒(méi)地方放，有的扔了，賣的時(shí)候有的一百塊錢賣一車，很讓人心疼。征集的時(shí)候村民們都很積極，有一部分是咱們村民自愿給的，這里也有我們家的風(fēng)箱、老舊爐子、鋤頭、耙子等，很多村民都是無(wú)償?shù)亟o博物館，他們說(shuō)留這些在博物館里，多少年后再看看，是個(gè)念想， 有一些物件村兩委根據(jù)實(shí)際情況給村民一部分補(bǔ)償。

“有親朋好友來(lái)串門時(shí)，必去的地方就是民俗博物館，小區(qū)里的外地人，或者家里有紅事，來(lái)了親朋好友時(shí)都會(huì)到博物館看一看，他們都想象不到在農(nóng)村會(huì)有一個(gè)民俗博物館。”

“每年包括歷城二中、郭店職業(yè)中專、郭店鎮(zhèn)中學(xué)、董家鎮(zhèn)中學(xué)等周圍幾個(gè)學(xué)校大約有一萬(wàn)多名學(xué)生人次來(lái)參觀。”“歷城區(qū)黨校學(xué)習(xí)，每次必參觀學(xué)習(xí)的地方就會(huì)選在我們相公莊民俗博物館。”

“上一次有一個(gè)駐華領(lǐng)事訪問(wèn)山東，省里就安排到我們博物館參觀，我們博物館做了接待，當(dāng)時(shí)我全程陪著。”說(shuō)話間，你就能感受到邢館長(zhǎng)發(fā)自內(nèi)心的那種自豪感和成就感。

流逝的歲月匯聚到民俗博物館，每一次走進(jìn)博物館，都是與往事的一次舊夢(mèng)重圓。年年歲歲人相似，歲歲年年人不同，唯有這保留下來(lái)的我們共同的生產(chǎn)生活遺物遺跡讓我們的血脈再一次相連。

共促兩岸交流

誰(shuí)曾想這個(gè)關(guān)于村莊的民俗博物館的消息會(huì)漂到海峽彼岸去？就是這樣一個(gè)民俗博物館，它帶著獨(dú)特的民俗風(fēng)情的翅膀飛進(jìn)海峽彼岸的人們的視線里。

據(jù)邢館長(zhǎng)介紹，臺(tái)灣書法家、臺(tái)灣書畫教育協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)蘇安德基于對(duì)相公莊民俗博物館獨(dú)特的民俗傳統(tǒng)文化的敬仰，2015年5月13日他的“世界名牌大學(xué)校訓(xùn)書法作品展”在與民俗博物館相連的美術(shù)館舉辦，作品展出期間蘇安德多次到民俗博物館參觀；2015年10月4日臺(tái)灣書法家盧俊帶著40名臺(tái)灣書法學(xué)者在此舉辦“一個(gè)星期學(xué)會(huì)書法”的教學(xué)方法講課教學(xué)，村里組織了孩子們來(lái)聽課學(xué)習(xí)，收獲很大。當(dāng)時(shí)郭店教委的老師們也趕過(guò)來(lái)聽課，并與臺(tái)灣書法學(xué)者相互溝通和學(xué)習(xí)。現(xiàn)在有很多外國(guó)人來(lái)這里，外國(guó)的朋友來(lái)了后不管男的女的，都要跟花轎拍個(gè)照片。

相公莊民俗博物館收藏著相公莊村的歷史、深厚的文化積淀、濃郁的民俗風(fēng)情，這是相公莊民俗博物館獨(dú)特的魅力。每個(gè)物件都彰顯著相公莊村民俗文化的無(wú)盡魅力，村民們勤勞廉正的品德，篤實(shí)寬厚的質(zhì)樸品格和務(wù)實(shí)精神，勇毅力行的道德意志從民俗生活中產(chǎn)生，這些美德在民俗博物館中得以傳播、完善。

相公莊民俗博物館在村兩委高瞻遠(yuǎn)矚的規(guī)劃中建成，成為當(dāng)?shù)卮迕瘛⑸鐓^(qū)群眾追昔撫今、進(jìn)行愛家愛村教育的重要場(chǎng)所。在保護(hù)與開發(fā)協(xié)調(diào)發(fā)展的新路上，民俗博物館一方面繼續(xù)把陳列做得更細(xì)致，另一方面將嘗試打破被動(dòng)式參觀模式，讓參觀者親身參與和民俗物件相關(guān)的活動(dòng)，從實(shí)踐中體驗(yàn)相公莊村的民俗文化，領(lǐng)略中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不再是單一的視覺感知。

相公莊民俗博物館收藏的不僅僅是關(guān)于相公莊村民的服飾、民間的餐飲廚房用具、民居建筑裝飾構(gòu)件及附件、民間起居用具、民間交通運(yùn)輸工具、民間生產(chǎn)工具、民間手工業(yè)工具、民俗活動(dòng)用品等物件，更不僅僅是關(guān)于每個(gè)階段相公莊村不同的民俗、每個(gè)階段相公莊村民的生產(chǎn)和生活。在舊村改造過(guò)程中，它讓村民們從未感覺到離開過(guò)舊村，家始終深深扎根于人們心中。它就像春天的花、冬天的雪，一直在人們視線范圍內(nèi)，它靜靜地陪伴著人們，為人們心里照亮希望和喜悅。它又將在村民集體智慧的灌溉下，開出下一個(gè)花季。

專家點(diǎn)評(píng)

由少平

（文物專家，山東省文物局副局長(zhǎng)）：

當(dāng)城鎮(zhèn)化工作會(huì)議的春風(fēng)喚醒社會(huì)關(guān)注鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)候，人們才突然發(fā)現(xiàn)，相公莊村已經(jīng)趟出了一條鄉(xiāng)村記憶的路子。他們行動(dòng)得很早，這種文化遺產(chǎn)保護(hù)的自覺，來(lái)自于樸素的鄉(xiāng)土情感。他們盡最大努力在鋼筋混凝土的社區(qū)里，為村民和后代留下祖輩數(shù)百年生產(chǎn)生活留下的印記。

館內(nèi)展出的實(shí)物和照片，都是舊村改造時(shí)由老百姓家中征集而來(lái)，衣食住行，婚喪嫁娶，生產(chǎn)交通，手工工具，手工藝品，民俗節(jié)慶……所有的老物件都能講訴一段傳統(tǒng)的故事。相公民俗博物館在山東已經(jīng)建成的鄉(xiāng)土和民俗博物館中，無(wú)論是實(shí)物展品的豐富、展陳形式和燈光設(shè)置的合理精致，都可以說(shuō)是水平比較高的。

相公莊是一個(gè)全新的社區(qū)，失去了傳統(tǒng)村落背景的鄉(xiāng)土博物館不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾，但他將傳承與記憶融入百姓生活，也為新興社區(qū)如何留下傳統(tǒng)記憶提供了樣板。

姜波

（住建部傳統(tǒng)民居保護(hù)專家，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事，山東建筑大學(xué)齊魯建筑文化研究中心主任）：

相公莊是山東的歷史文化名鎮(zhèn)，歷史文化底蘊(yùn)深厚，建筑文化遺存眾多，但在城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，不可避免地也面臨著傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的流逝。而相公民俗博物館的建立留存了記憶，記住了鄉(xiāng)愁。博物館內(nèi)歷史文化展示和民俗文物的陳設(shè)有著獨(dú)特的地域和民俗特色，這些民俗物件無(wú)聲訴說(shuō)著一座千年古鎮(zhèn)的歷史文化。作為第一批山東“鄉(xiāng)村記憶”工程，相公莊民俗博物館無(wú)疑說(shuō)明了“鄉(xiāng)村記憶”工程在城鎮(zhèn)化過(guò)程中，實(shí)施齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，提升鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化建設(shè)的重大意義。