兩位“怕”臣子的皇帝

孔夫子曾言，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。對于帝王而言，大多是一些有權就任性的主兒。不過也有帝王，恪守有權不能任性的底線，因此在歷史上留下了美名，如北魏孝文帝和西漢漢文帝。

薛聰就是讓孝文帝“憚”的一個人。薛聰是薛辯的曾孫，曾任北魏治書侍御史。他不畏避強橫之人，凡是違法亂紀的，都不放過。孝文帝有時候想寬恕那些違犯法令之徒，以昭示自己的恩澤。有一次，大司馬、安定王拓跋休逮捕了三名偷盜的士卒，把他們綁起來到各個軍營中游行示眾，然后就要將他們斬首。孝文帝御駕巡視軍營經過這里，下令赦免。孝文帝說：“君王的本體，有時常有意外的恩澤。這三人犯了這樣的罪，雖然理應被處死，可是，命運使他們遇到了朕，即便他們違犯了軍事法令，也可以特別赦免他們。”這件事情被薛聰知道了。薛聰就和孝文帝爭辯。薛聰對孝文帝說：“赦免犯罪的人，卻破壞了有關部門頒布的法令，這不是君王應該做的事。”這話說得孝文帝很不好意思，以致孝文帝經常說：“朕見薛聰，不能不憚，何況諸人也！”

薛聰讓孝文帝“不能不憚”，倒讓我想起了西漢時期的張釋之。張釋之也是一位讓漢文帝忌憚的廷尉。他任公車令時，掌管宮門事宜。太子劉啟（即后來的漢景帝）與梁王劉揖同乘一輛車入朝，到了皇宮外的司馬門沒有下車，違反了宮衛令。張釋之就追上太子和梁王，阻止他們進宮，并以“過司馬門不下車為不敬”的罪名，向漢文帝彈劾太子和梁王。漢文帝只得摘下帽子賠罪，并為太子與梁王說了很多好話，希望張釋之能放一馬，但張釋之就是不給面子。后來，薄太后知道了這件事，親自下達特赦令，太子、梁王才得以進入宮中。第二次，有人驚了漢文帝的圣駕。漢文帝要求進行嚴處，結果被張釋之給駁回，只是按法律規定判處驚駕的人上繳一定數量的罰金。張釋之認為：“法律是天子和百姓應該共同遵守的，不應偏私。法有定規，如果加重處罰，如何取信于民？廷尉是天下公正執法的帶頭人，如果廷尉不公正，地方也會不公，百姓就會惶恐不安。”漢文帝思考了很久才說：“廷尉的量刑判決是對的。”第三次，又有人把漢高祖廟里的玉環給盜走了。漢文帝非常震怒，要求誅殺盜竊者全族以示嚴懲，但張釋之認為不妥。他說：“依照法律，斬首已是最高處罰了。盜竊宗廟器物就誅滅全族，如果以后有人偷挖長陵上的一抔土，又該如何處罰？”漢文帝和薄太后商議良久，批準了張釋之的判決。

久而久之，漢文帝對張釋之也有點畏懼。他曾經對皇親國戚們說：“你們要好好守法。朕都怕了張釋之。你們犯了法，我是不會給你們求情的！”在張釋之等賢臣的輔佐下，漢文帝開啟了西漢的“文景之治”。

孝文帝與漢文帝都是兩位“怕”臣子的帝王。他們有權但也有所畏，所以才能夠堅守天子之職，即司馬光的“故天子之職莫大于禮”。也許是因為有所畏，所以孝文帝與漢文帝都在中國的歷史上留下了“明主”形象。

君子有所憚。每個人心中都要問問：自己最忌憚什么？

責任編輯：魏曄玲