近日,非常高興拜讀了林順利的新著《城市貧困的社會空間研究》,受益很多。該書以保定市為分析案例,通過實地調查,探究保定市貧困人口的聚集分布狀況及原因,提出新的解決城市貧困的觀察思路和解決理念,對于處于傳統向現代轉型時期的城市貧困治理具有重要的實踐意義。本書的研究有三個關鍵點,即城市空間、主體視角和“空間正義”,城市空間是作者的研究理論框架,主體視角是作者的觀察視角,而“空間正義”是政策取向。
社會空間是社會學研究的重要工具和視角。法國思想家亨利·勒菲弗和美國學者大衛·哈維最先把人文地理學的空間概念用于分析資本主義的城市發展,在解釋城市發展問題上,它具有獨特的優勢。首先,空間是物質資源、人們生產和交往生活的載體;其次,城市的不同功能(特征)聚集呈現出了空間的分化,某空間內部的一切生產和交往生活具有明顯的分化特征;再者,某一特殊的城市空間是一特殊群體成員間行為互構的過程和結果,不斷進行著生產和再生產。
《城市貧困的社會空間研究》把西方城市社會學的社會空間視角用于分析中國城市的貧困現象具有重要的意義。作者通過考察保定市的社會發展歷史,指出保定市的城市空間變動的主要驅動力量有三,即政府主導的政治經濟體制改革和城市規劃、市場主導的商業房地產開發以及社會內部結構分層,揭示了政府、市場和社會分層對城市貧困空間產生的作用機制。城市貧困空間產生的社會客觀力量可以概括為政治經濟體制改革、城市規劃、商業房地產開發;主觀力量包括個人的居住選擇、生活圈子和政策影響等,更重要的社會因素是其他階層對城市貧困的排斥和隔離。這些力量共同作用造成了城市貧困的空間結構和特征,具體表現為三個層面:居住空間“退化”,生活空間邊緣化,交往空間“內縮”等。
在對城市貧困的內部研究上,作者創造性地引入主體視角。通過考察貧困主體日常生活世界,分析城市貧困主體對外部空間力量的反應和行動以及貧困主體對自身空間的建構,作者重點描述和分析了貧困主體的空間認知、空間認同和空間抗爭,呈現出了城市貧困空間的生產和再生產。通過主體視角的研究,作者發現,貧困主體對自身邊緣化有著清晰的認識,對于空間認識和認同表現為“懸置”的自然態度和策略性兩種,“懸置”的自然態度,簡單說就是“就這樣了”“無所謂了”“沒覺得怎么樣了”“周圍大家都這樣”等等;而策略性則表現為對可能獲取資源和機遇的理性的行動思考,如:打聽周圍人的拆遷補償等。
作者的整個研究讓我們對中國中等發展城市的貧困問題有了一個新的認識,正如作者指出,應對城市貧困的社會政策,應當引入“空間正義”的價值理念或思考,而不僅僅是排斥、救濟、驅逐、壓縮……。除此以外,還有兩方面的工作很重要,一是針對貧困主體的專業社會工作亟需開展起來。應對城市貧困靠“輸血”來“養”是不能根治的,治理貧困需要依托專業的社會工作,幫助他們學習技能知識、擴大社會交往、進行心理疏導、提升社會競爭力;二是其他社會階層在意識中漸漸忽視了這一部分人的存在,這是社會中很危險的信號,政府部門應當在城市開展正確對待城市貧困人口的教育。
(作者系中共石家莊市委黨校馬克思主義理論教研部講師)
責任編輯:王玉華