《共產黨人》與馬克思主義中國化的演進路徑論析

[摘要]作為推動黨的理論建設的機關刊物，《共產黨人》關于馬克思主義中國化的研究與闡釋，成為該刊的重要內容。綜觀該刊的主要著述，可以發現其推動馬克思主義中國化的演進路徑，是沿著加強馬克思主義的理論建設、注重對中國國情的調查研究與揭示，進而實現二者的創造性結合這一路徑進行的?；仡欉@一進程，有助于為推動馬克思主義中國化歷史進程的研究提供歷史借鑒。

[關鍵詞]《共產黨人》；馬克思主義中國化；演進路徑

[中圖分類號] D231 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-0169（2016）12-0028-05

馬克思主義中國化的歷史進程，是中國共產黨在加強馬克思主義的理論建設基礎上，通過對中國國情的調查研究與揭示，將這一高度抽象的理論與中國的具體實際在革命實踐中不斷結合，產生指導中國革命與建設的中國化的馬克思主義理論成果的動態過程。因而，其演進軌跡，是沿著加強黨的馬克思主義理論建設、注重對中國國情的調查研究與揭示，進而實現二者的創造性結合——初步闡述馬克思主義中國化的理論成果——這一路徑展開的。本文以黨在延安時期的機關刊物《共產黨人》為研究對象，通過對該刊著述的深入閱讀與歷史分析，旨在闡述該刊的研究對馬克思主義中國化進程的影響。

一、加強黨的馬克思主義理論建設

思想理論建設是無產階級政黨的根本建設。列寧曾指出，“只有以先進理論為指南的黨，才能實現先進戰士的作用”[1]。中國共產黨作為無產階級政黨，必須牢固確立馬克思主義理論在意識形態方面的指導地位。因此，加強對黨員干部的馬克思主義理論的教育和武裝，注重對社會科學理論知識的學習與掌握，積極加強新民主主義革命理論的研究和宣傳，成為當時提高馬克思主義理論建設的主要內容。這一建設過程為推進馬克思主義中國化奠定了理論基礎，是推動中國革命順利發展的思想武器。

（一）積極學習馬克思列寧主義理論

政治上的堅定源于理論上的清醒。張如心指出，“理論是系統化了的普遍化了的經驗的結晶”，隨著實踐的發展而不斷豐富、完善。“馬列主義理論是人類幾千年來科學文化思想最有價值與最高的結晶”“以馬列主義理論和策略武裝自己，使自己在思想上、政治上、策略知識上，更加堅定和豐富起來”[2]41-42，是加強黨的理論建設與鞏固黨的首要問題?！豆伯a黨人》高度重視廣大黨員干部的思想理論建設，刊發一系列文章呼吁黨員群眾加強理論學習。第五期刊登《中央關于干部學習的指示》，要求：“全黨干部都應當學習和研究馬列主義的理論及其在中國的具體運用”，肯定干部教育的教學設計及課程安排。要求各級黨政軍部門，吸收知識分子黨員參加學習。“各級組織的領導干部尤其是主要領導干部，必須以身作則地領導與提倡其他干部的學習。建立在職干部平均每日學習兩小時的制度，并保持其持久性與經常性”[3]。該《指示》是指導干部學習，加強理論建設的綱領性文件。中央對干部理論學習的重視程度可見一斑。此后，中央又發出了一些補充文件做出詳細規定。

抗日戰爭初期黨組織曾有一個大發展，但是大批黨員的文化水平偏低，黨內的文化理論水平亟待提高。“大部分黨員的政治文化的水準很低，估計粗通文字的，不過百分之三十。許多同志對革命，對黨，對統一戰線的認識，都非常模糊。同時許多非階級的意識存在著，所以在組織問題上也很難要求他們能起先鋒作用與模范作用”[4]，因此，提高黨員干部的文化理論水平就成為迫切任務。而當時的情況是大多數黨員文化程度不高，不能主動學習理論知識，這一現實必須要得到及時地解決，在沒有對理論知識很好掌握的基礎上，再去談馬克思主義與中國國情的結合是不現實的，是一件很危險的事情，不能使全黨有一個統一的認識，隊伍建設也會困難重重，因此，需要黨組織對黨員加強教育和培訓，才能適應不斷變化的復雜形勢，增強全黨的戰斗力。

（二）注重對社會科學理論知識的學習與把握

張聞天在《提高干部學習的質量——紀念五五學習節》一文中指出，黨員干部在加強馬列主義理論的學習時，要注意增加各種社會知識與科學知識。僅僅學習深奧的馬克思主義理論，缺乏對中國社會實際與具體知識的了解與把握，不懂得中國社會的實際，難以運用科學理論來解決實際問題。馬列主義是人類文化知識最高的發展，學習馬列主義必須有很豐富的、具體的社會知識與科學知識做基礎。沒有這樣的基礎，要成為一個優秀的馬列主義者，是不可能的。因此，為了學好馬克思主義，必須增加對各種具體知識的學習，汲取各種社會與科學的知識養分，尤其要對中國的歷史、地理及各個方面具體的知識加強了解和學習，甚至包括小說等讀物，這些對于了解中國社會的現實方面大有裨益。特別是反映中國社會現實的雜文及小說，應為每個黨員干部認真研讀。他痛感于干部中缺乏具體知識的現狀，明確指出了我們黨不能順利地克服教條主義和公式主義、黨的策略在實際運用時比較僵化，黨的原則指示不能具體化非常重要的原因之一就是我們領導干部中各種具體知識的匱乏。

為此，要學好馬克思主義理論，必須輔以各種社會科學及自然科學等具體知識，黨中央組織編輯出版了適合廣大黨員干部文化理論水平的“中級讀物及補助讀物”，在“供給同志們以各種具體知識”[5]4-5方面發揮了有益作用，這一出版事業應該繼續做好。對社會具體知識的學習與把握，是運用馬克思主義理論與中國實際相結合的必要條件。黨的干部應該懂得這一真理，“群眾是真正的英雄，而我們自己是往往幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識”[6]，豐富的社會科學文化知識最終還是來源于社會實踐，而群眾才是社會實踐的真正主體，不僅要從書本上汲取具體知識，還應當從生活中學習。以馬列主義的創造的、批判的精神對各種材料進行去粗取精、去偽存真的整理、分析[7]13。同時還需要深入群眾實際了解情況，檢查工作，從社會實踐中了解中國社會豐富多彩的實際形勢與具體知識，做到對中國社會的全面了解。

（三）深刻闡述新民主主義革命理論

新民主主義革命理論是在堅持馬克思主義理論指導，立足中國國情和革命實際，以毛澤東為代表的共產黨人對中國社會性質、革命對象、任務、動力與性質進行深刻研究的基礎上得出的成果。他在《中國革命與中國共產黨》一文中對此作了系統論述，指出：殖民地、半殖民地半封建的社會性質決定了中國革命的主要任務是反對統治與奴役中國人民的帝國主義、封建主義和官僚資本主義；產業落后的現實決定了中國革命不是一般的反對資本主義，而是反對束縛中國生產力發展的落后反動的生產關系。代表先進生產方式的民族資本主義仍然可以在一定歷史時期內存在與發展。無產階級對革命的領導權決定了現時的中國革命“已不是舊式的一般的資產階級民主主義革命”“而是新式的特殊的資產階級民主主義的革命”，即“新民主主義的革命”“這種新民主主義的革命是世界無產階級社會主義革命的一部分，它是堅決反對帝國主義即國際資本主義的”。這一革命形態的目的，“雖然是替資本主義掃清道路，但同時又是替社會主義創造前提。中國現時的革命階段，是為了終結半殖民地半封建社會和建立社會主義社會之間的一個過渡階段，是一個新民主主義的新的革命過程”。即處于資本主義與社會主義之間的一個發展階段，共產主義因素的成長將決定其政權性質——“在政治上是幾個革命階級聯合起來對于帝國主義者和漢奸反動派的革命民主專政，反對把中國社會造成資產階級專政的社會”[8]14。從而，保證了中國革命前途必然會沿著社會主義的方向前進。對新民主主主義革命理論的深刻闡述，為抗日戰爭時期分析制訂黨的統一戰線政策、階級政策提供了有力的理論武器，是黨根據中國國情形成革命模式的理論依據，為推動馬克思主義中國化奠定了理論基礎。

二、注重對中國國情的調查研究與揭示

中國國情是中國革命賴以開展的現實土壤和歷史條件。對中國革命所處的現實處境和歷史環境進行深入研究和思考，是馬克思主義中國化的認識前提，這也成為黨的思想理論建設的重要內容。全黨“對于中國社會應該有一個全面透徹的研究，發現它的民族特點，各個地區特點，找尋它的規律性，沒有這種研究，馬列主義中國化民族化是無法解決的”[2]43。對國情進行深入的調查研究，是中國革命順利開展的重要條件，也是獲得關于中國社會情況的翔實資料的根本途徑。《共產黨人》這一刊物注重運用馬克思主義理論對中國國情進行深入地分析，試圖通過這種途徑來認知馬克思主義中國化的社會歷史環境。因此，賦予中國國情以科學深刻的馬克思主義的內涵。

（一）開展調查研究工作的理論與實踐

理論源于實踐，并用于指導實踐。而調查研究是溝通理論和實踐的最佳途徑。重視深入社會實際的調查研究工作，是以毛澤東為代表的中國共產黨人在長期革命中逐漸形成的優良傳統。毛澤東在《沒有調查者沒有發言權》一文指出，“要了解情況，唯一的方法是向社會作調查，調查社會各階層的生動情況”，普遍調查既不可得也無力為之，因此有選擇的抓住幾個典型城市、鄉村，“用馬克思主義的根本觀點——階級分析的方法，作幾次周密的調查，乃是了解情況的最基本方法”[6]3。這種科學方法是中國共產黨人獲得對中國社會基本知識的有效途徑。毛澤東發表該文，本意在全黨樹立向群眾學習、深入基層做調查的良好作風，反對脫離群眾與社會實際的空洞教條。在文中對調查研究者應有的謙虛態度，開調查會的方法與組織原則作了精辟論述，對于廣大黨員干部開展調查研究工作提供了理論指導與方法借鑒。在調查實踐方面，中央派出由楊英杰帶隊的中央黨校延川實習團深入邊區農村調查農民的生活水平與階級關系的變動，在整理調研材料的基礎上，寫出三篇調查報告與相關文章，得到中央領導肯定，發表在該刊第三至第六期上。這三篇經過實地調查寫就的文章，展現了邊區階級關系與生產力狀況及群眾生活水平的變化的生動圖景，成為研究這一時期邊區社會生活的寶貴參考文獻。隨著實事求是的調查研究之風在全黨的興起，黨對中國社會實際的了解達到新的高度。

（二）深入研究與揭示中國國情

作為人類社會發展規律普遍性總結的馬克思主義，只有與各國現實國情緊密結合，才能正確地指導革命的全過程。具有理論自覺的中國共產黨人對于國情的認識及其規律性揭示成為開展調查研究的直接目的。毛澤東通過對黨的歷史經驗的總結，揭示了認識國情的重大意義：對國情認識的程度直接決定到黨的政治路線的成敗，也是決定革命策略的理論基礎?！半x開中國特點來談馬克思主義，只是抽象空洞的馬克思主義”[9]。中國的國情是開展革命的出發點與立足點，中國半殖民地半封建的社會性質決定了中國革命是包括資產階級民主主義性質的革命（新民主主義的革命）與無產階級社會主義性質的革命、現在階段的革命與將來階段的革命這樣兩重任務的[8]3。這是毛澤東同志運用歷史唯物主義，對于當時中國革命的現實環境和歷史條件的深入考察，為全黨認識中國國情提供了重要的理論依據。

三、初步闡述馬克思主義中國化的理論成果

馬克思主義中國化的歷史進程，是黨在自身的發展過程中不斷探索實踐的結果。對馬克思主義中國化的偉大成果——毛澤東思想的初步揭示，既是馬克思主義中國化的里程碑，又是黨的領導核心與理論研究者開始形成中國化的馬克思主義理論自覺的結果。而《共產黨人》對于馬克思主義中國化的推進作用，主要體現在加速了馬克思主義理論與當時革命實踐相結合、突出宣傳毛澤東的理論貢獻、首次揭示了“毛澤東同志的思想”這一科學命題等方面。

（一）促進馬克思主義理論與革命實踐的結合

恩格斯指出，“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”[10]。因此，對待馬克思主義的態度應是理論聯系實際、靈活變通、適時引入民族性的因素。理論是用來指導解決現實問題的，“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的”[11]。因此，理論只有與實踐相結合，用以指導實踐才能發揮其價值。瞿秋白曾提出“革命的理論永不能和革命的實踐相離”“應用馬克思主義于中國國情的工作，斷不可一日或緩”[12]。1939年10月毛澤東在該刊《發刊詞》中第一次完整地提出“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐之統一”[13]這一指導中國革命實踐的思想原則。張聞天在《黨的工作中的一個基本問題——了解具體情況》一文中，從理論與實際的辯證關系角度論述馬克思主義中國化問題。指出，“了解具體情況，也就是馬列主義的理論與實際的統一。這是運用馬列主義于具體環境中，同時也就是發展馬列主義”。同時，闡述馬克思主義中國化的另一層含義，就是將中央的政治路線與原則性指導在各地具體地實施下去，使之適應于當時當地的社會環境，認為“這也就是馬列主義在各地的具體運用”。而理論與實際相脫離，“這是歷史上一切主觀主義者、一切空想主義者的悲劇”[7]11的根源，這也直接導致了黨的政治路線無法徹底實現、黨的經驗裹足不前以及馬克思主義發揮不了其應有作用。馬克思主義理論與中國革命實踐的結合，是中國革命理論實現歷史性飛躍的源泉，其在革命實踐中的不斷展開是克服一切機會主義的強大理論武器。

（二）突出宣傳毛澤東的理論貢獻

抗日戰爭時期馬克思主義中國化事業的最大成就是毛澤東思想的成熟與系統闡釋，并逐漸上升為黨的指導思想，同時將馬克思主義中國化的歷史進程推進到一個新階段?！豆伯a黨人》在論述毛澤東對黨的革命事業的突出貢獻時，強調他注重將抽象的理論知識和現實的情況結合在一起來解決問題，將馬克思主義的理論靈活運用于中國復雜的革命實際。這一思想方法值得廣大黨員干部尤其是黨的理論工作者學習與繼承。張如心在《論布爾塞維克的教育家》一文中，高度贊揚毛澤東在解說、闡釋馬列主義原則方面的理論貢獻，對于理論與實踐相脫離的黨的教育工作者無情嘲諷，喻之為“裝著死公式的怪物”。同時指出，“毛澤東同志比我黨任何人都更加善于把通俗簡明的敘述和科學的深奧靈巧地結合起來，善于把馬列主義的理論與生動的中國革命實踐在宣傳教育上、在行動上微妙地聯結在一起并溶成一片”[14]，從而為全黨樹立了學習的榜樣。張如心認為，“毛澤東的著作是馬列主義理論與中國革命實際結合典型的結晶體”，是“馬列主義中國化最好的體現”，在學習其一般性的理論原則的同時注重對中國社會實際的調查與研究。因此，黨的理論工作者與教育工作者應該將學習的注意力轉移到毛澤東的理論著作上來，并且對毛澤東做出了“是我們黨天才的領袖，黨的最好的政治家、理論家、戰略家”“中國最好的創造性的馬克思列寧主義者”的高度評價。

通過《共產黨人》，毛澤東的理論得以被廣泛宣傳，在此過程中，毛澤東的理論也通過這一途徑不斷地豐富和發展。

（三）首次揭示“毛澤東同志的思想”這一科學命題

實現馬克思主義中國化，不但需要馬克思主義與中國實際相結合的理論創造，而且需要使這理論創造為全黨特別是黨的高級干部所認同、接受，并在實際工作中運用[15]。作為中國革命經驗和理論原則系統總結的“毛澤東思想”被抽象的概括，是馬克思主義與中國革命創造性發展，是黨的理論建設和革命實踐全面展開的結晶。這一科學概念的形成和發展需要中國革命展開一個較長的歷史過程，“相應的，這一理論的科學概念的提出和最終界定也必須有一個歷史選擇的空間”[16]。

張如心指出，“為了使馬列主義中國化的事業能夠完滿地解決，我個人認為，全黨干部必須很好地學習毛澤東同志的精神和研究他的著作。他給共產黨人寫的發刊詞，他的論持久戰，論新階段，新民主主義論是馬列主義中國化的典型著作。全黨同志應該集中學習這些理論著作與言論。理論是經驗的綜合，因此多少免不了抽象性，所以我們的教育人材應較逐漸地學會如何把比較抽象的比較深奧的馬列主義理論原則，用通俗、簡潔、生動的形式表現出來”。用中國語言和風格來表述馬克思主義在中國的創新性成果，將這一理論成果作為指導中國革命的指導思想，是馬克思主義中國化進程中的一次歷史性飛躍。張如心的歷史貢獻在于對毛澤東的理論和策略進行了科學的概括，率先提出“毛澤東同志的思想”這一科學命題，是黨內干部和理論工作者對毛澤東思想認同的初步表述。這篇文章是當時理論界宣傳解釋毛澤東的思想和理論，并將毛澤東的卓越貢獻與馬克思主義中國化這一問題密切結合起來的重要文獻。該文的論斷對毛澤東思想的提出與馬克思主義中國化歷史進程的推進，起到了引路前驅的作用。

《共產黨人》雜志從1939年10月創刊，到1941年8月終刊，共刊發19期，凡百萬言。在其存續的近兩年時間里，刊發了大量加強黨的理論建設的文章。在這一時期，通過對馬克思主義理論較為深入、成體系地學習和對中國國情的深刻研究，在二者融合的基礎上創造出中國革命歷史與發展的規律性總結，形成了馬克思主義中國化理論成果的雛形——“毛澤東同志的思想”。這一科學命題的提出，在推動馬克思主義中國化理論成果形成的道路上邁出堅實的第一步，為黨的七大將其確定為全黨的指導思想做了基礎性的貢獻。毛澤東思想是將中國革命的實際情況與馬克思主義理論靈活運用的偉大創造，是指引中國革命走向勝利的鮮明旗幟。該刊對毛澤東思想的初步揭示，是馬克思主義中國化的理論具有重大歷史意義的成果。馬克思主義中國化與黨的理論建設及其對于中國社會實際的調查研究密切相關。三者的關系在于：馬克思主義中國化的歷史進程緊密聯系于黨的理論建設的實踐展開，黨的理論建設的加強是推動馬克思主義中國化萌芽與發展的堅強基石，而中國特殊的國情則是黨的理論建設及馬克思主義中國化實踐展開的現實土壤。深入中國社會實際的調查研究是連接理論指導與實踐的關鍵環節，是促成馬克思主義中國化在新的歷史條件下再次飛躍的現實前提。當代馬克思主義中國化的進一步創新，也必須立足于深入了解中國社會實際的基礎之上，尋找解決現實問題的理論支撐。明確了三者之間的相互促進、相得益彰的辯證關系，馬克思主義中國化的歷史進程便邁入了順利發展的健康軌道。

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責任編輯：鄧小龍