舞蹈《夢(mèng)里尋她千百度》賞析

[關(guān) 鍵 詞] 舞蹈；空間應(yīng)用；形象設(shè)計(jì)；寓意表達(dá)

[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2016）07-0121-01

舞蹈《夢(mèng)里尋她千百度》是山東師范大學(xué)舞蹈系編導(dǎo)高志毅老師第九屆桃李杯的參賽作品，作品在創(chuàng)作手法上富有創(chuàng)新性，以不變應(yīng)萬(wàn)變，應(yīng)用清晰的三段體結(jié)構(gòu)表達(dá)沂蒙人民追求幸福生活的過(guò)程，蘊(yùn)含著沂蒙人民濃濃的鄉(xiāng)情。這樣一個(gè)經(jīng)典創(chuàng)新的作品是怎樣誕生的呢？這里蘊(yùn)含了編導(dǎo)別出心裁的編排設(shè)計(jì)，筆者試從創(chuàng)作手法上進(jìn)行粗淺的剖析。

一、獨(dú)特的空間應(yīng)用

舞蹈是由二十五位少女組成一個(gè)大四方塊，人和人之間的間隔距離不到五十公分，每人手持一把一尺扇，并自始至終沒(méi)有改變隊(duì)形，僅僅靠上肢和中段的變化來(lái)表達(dá)，在限制中應(yīng)用山東膠州秧歌擰、扭、韌、抻的動(dòng)律特點(diǎn)完成作品。扇花在空中時(shí)而穿梭，時(shí)而起伏，時(shí)而波浪翻滾，時(shí)而靜默尋覓……用扇子組成立體的、多層次的畫(huà)面。作品在節(jié)奏、力度、空間上進(jìn)行變化、對(duì)比、重復(fù)、再現(xiàn)、遞進(jìn)等，變換豐富、構(gòu)圖巧妙，把對(duì)比產(chǎn)生的美表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人賞心悅目，贊不絕口。隨著高潮快板的進(jìn)入，扇子在姑娘們的手中翻動(dòng)并一一傳遞，這使被“限定”的隊(duì)形隨著扇子顏色的整體變化又產(chǎn)生了“流動(dòng)”之態(tài)，讓觀眾陶醉在沂蒙山秀美的風(fēng)景之中。傳扇子是整個(gè)舞蹈的一個(gè)小亮點(diǎn)，二十五個(gè)人每人手里的扇子顏色是不一樣的，由左前方純白扇子向右后方大紅扇子的過(guò)渡顏色組成，每個(gè)人的扇子都要換，最外圈的學(xué)生要把自己的扇子握在左手，向右側(cè)的學(xué)生傳遞她手里的扇子，然后把握在右手的旁邊人的扇子傳到左側(cè)人的左手里，然后再把左手接到的扇子送到左邊人的右手中，這樣周而復(fù)始，四個(gè)八拍之后純白扇子與大紅扇子就正好對(duì)調(diào)了。這樣大膽的創(chuàng)造性編排極富挑戰(zhàn)性，同時(shí)也要求演員高度默契的配合，個(gè)體要悄無(wú)聲息地融合在集體當(dāng)中，在對(duì)比中體現(xiàn)一種和諧的美。

二、獨(dú)特的形象設(shè)計(jì)

作品是一個(gè)三段體結(jié)構(gòu)，舞蹈中我們清晰地看到三個(gè)獨(dú)舞的人物形象。第一段獨(dú)舞是在一段優(yōu)美的《沂蒙山小調(diào)》中引出的。一位少女手持一把綠色團(tuán)扇，只見(jiàn)她面龐俏麗、紈扇輕搖、身段婀娜，稚嫩地舞動(dòng)著自己的雙臂，如嬉戲的彩蝶，表現(xiàn)出沂蒙山少女那種天真無(wú)邪、自由自在的人物形象。她步履輕盈、平和穩(wěn)靜、內(nèi)斂含蓄，她在綻放著如水般的青春。其他少女們還繼續(xù)在固定方陣中變化著……在不經(jīng)意之間，音樂(lè)峰回路轉(zhuǎn)、清脆活力，又一位少女在隊(duì)伍中脫穎而出，與前一位不同的是，這次她手里拿的是大紅舞扇，相比手執(zhí)綠扇內(nèi)斂含蓄的少女，這位少女的動(dòng)作大氣、粗獷、豪放，處處呈現(xiàn)出一種成熟女性的美，音樂(lè)也正式進(jìn)入高潮。整個(gè)舞蹈的主旨已經(jīng)很明確，就是贊美沂蒙人民的幸福生活，歌頌沂蒙精神永恒的主題。歲月變遷、日月輪回，隨著變奏曲的結(jié)束第三段獨(dú)舞在尾聲時(shí)出現(xiàn)了，一位老人手持一把綠扇從寧?kù)o中走來(lái)與少女的團(tuán)扇相接，也許是一種文化的傳承，也許是精神的歸宿，一切的美好在相接的那一刻定格。編導(dǎo)注重細(xì)節(jié)編排，每一個(gè)人物的動(dòng)作和體態(tài)都作了精心的分析和設(shè)計(jì)。比如，在少女的時(shí)候，舞者動(dòng)作簡(jiǎn)練突出一種稚嫩的“扭”，到中年的時(shí)候動(dòng)作變得比較煩多，起伏變化大，體現(xiàn)一種成熟的“扭”到老人的階段，舞者沒(méi)有了實(shí)體的舞姿動(dòng)作，只是一個(gè)神態(tài)模仿，抱扇的那一刻體現(xiàn)出一種厚重的“扭”正所謂夢(mèng)里尋她千百度，沂蒙精神代代傳。在沂蒙這塊紅色的沃土上，誕生過(guò)無(wú)數(shù)的神仙奇才，在看到少、中、老三代人的那一刻，觀眾感受到的不僅僅是扇子的一種傳遞，而是折射在他們身上沂蒙人的光輝。

三、獨(dú)特的寓意表達(dá)

立意是舞蹈思想上的根，舞蹈的寓意決定了舞蹈的高度。而音樂(lè)是舞蹈的靈魂，作品運(yùn)用了一首沂蒙山小調(diào)作背景音樂(lè)：“人人都說(shuō)沂蒙山好，沂蒙山上好風(fēng)光，青山綠水多好看，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊，高粱紅來(lái)稻花香，滿擔(dān)谷子堆滿倉(cāng)，幸福生活多美好呀，人民生活喜洋洋……”，伴隨著這樣的音樂(lè)，《夢(mèng)里尋她千百度》不僅帶來(lái)了地道的山東秧歌，而且營(yíng)造出“尋尋覓覓”與“驀然回首”的意境。舞蹈在音樂(lè)對(duì)比中前行，在變奏中推起高潮，又在主旋律的悠揚(yáng)回蕩中結(jié)束，既保證了作品的統(tǒng)一完整性，又突出了舞蹈的主題思想。通過(guò)舞蹈與音樂(lè)的完美結(jié)合，作品“尋根”的主題也凸顯出來(lái)。她在講述沂蒙人尋找傳統(tǒng)中華文化中現(xiàn)代人不可缺少的精神，這種精神是樸實(shí)無(wú)華、敢為人先、勇于追求的先進(jìn)思想品德。舞蹈引領(lǐng)著我們尋找這種精神的源頭，也使舞蹈本身上升到一種文化內(nèi)涵的表述，并在形式上透射出強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息。看到老人顫顫巍巍地拿著扇子與少女相接時(shí)我被感動(dòng)了，相信很多觀眾都會(huì)有共鳴，因?yàn)槟鞘且环轁鉂獾泥l(xiāng)情，那是一份沉甸甸的責(zé)任。

舞蹈藝術(shù)是于三度空間中的人體藝術(shù)，需要心智交流?！秹?mèng)里尋她千百度》從形式到內(nèi)容都給了觀眾一次全新的感受，我們享受舞蹈在視覺(jué)上帶給我們的沖擊，我們更能領(lǐng)悟作品在思想上表達(dá)出來(lái)的內(nèi)涵，這其中創(chuàng)作者和表演者所需要的藝術(shù)修養(yǎng)才是真正值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和探討的！作為一名舞蹈工作者，我們不僅要學(xué)習(xí)這些經(jīng)典的劇目，更要在創(chuàng)作的道路上成長(zhǎng)。做一個(gè)有心人，發(fā)現(xiàn)生活中的美好；不斷嘗試著創(chuàng)作，只為突破陳舊的自我。夢(mèng)里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處……尋尋覓覓，只為在舞蹈的世界里尋找到一個(gè)新的你！