如何處理好高校思想政治教育意識形態性與學術性的關系

[摘 要] 目前我國高校思想政治教育工作中存在淡化意識形態性和輕視學術性兩種錯誤傾向，一定程度上消解和弱化了思想政治教育的實效性。要克服這兩種錯誤傾向，體現學校育人為本，德育為先的教育目標，應處理好思想政治教育意識形態性與學術性相統一的關系。

[關 鍵 詞] 高校；思想政治教育；意識形態性；學術性

[中圖分類號] G711 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）13-0012-03

隨著全球經濟一體化的深入發展，一方面，我國的傳統價值觀念、社會信念、組織信條等都面臨著全面的沖擊，關于如何增強和改進思想政治教育針對性和實效性的呼聲不絕于耳。另一方面，由于和平、發展、合作成為時代主題，我國國內政局趨于穩定，有人對我國思想政治教育的合理性和必要性提出質疑，甚至有人認為經濟全球化的結果必將導致文化全球化，世界各國將不再有不同社會制度的區別，只有人類共同的利益，從而主張“淡化意識形態” [1]。大學承擔著為國家培養和輸送高素質人才的重任，而思想政治教育關乎高校“為誰服務、培養什么人、如何培養人”的根本問題，只有把意識形態性與學術性統一起來，才能培育出中國特色社會主義建設事業所需要的合格建設者和可靠接班人。

一、堅持思想政治教育的意識形態性

任何一種意識形態都是統治階級的階級意識，具有鮮明的階級性，不同階級有不同的意識形態。思想政治教育是宣傳貫徹中國共產黨執政理念的關鍵環節，是上層建筑的重要組成部分。

（一）正確認識思想政治教育的性質

馬克思恩格斯在《德意志意識形態》中指出：“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。”[2]思想政治教育屬于社會上層建筑的觀念上層建筑，有鮮明的階級性和政治性，即意識形態性。正是意識形態性把思想政治教育與其他一般教育區別開來。思想政治教育是有目的、有計劃地對受教育的學生施加意識形態的影響。它所傳播的政治法律思想、宗教與道德觀念、藝術與哲學思想等等，總是體現一定階級的階級意識，維護一定階級的根本利益。

我國的社會性質決定了思想政治教育屬于社會主義的觀念上層建筑，是為在經濟基礎中占統治地位的最廣大人民群眾的根本利益服務的，決定了思想政治教育是在社會主義條件下進行的，傳播的是中國共產黨的指導思想馬克思主義，是社會主義的意識形態，而不是資產主義條件下的資產階級意識形態，不是別的什么主義和思潮。無論在革命戰爭年代還是在和平建設時期，思想政治教育都是黨和國家的經濟工作和一切工作的政治生命線。因此，高校思想政治教育必須堅持以馬克思主義意識形態為指導，用馬克思主義教育和引導青年逐步樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）正確看待一元主導與多樣并存的關系

改革開放以來，由于人們所處的物質生活條件不同，導致人們的思想觀念豐富多彩，差異很大。隨著全球經濟一體化進程的加劇，國內的各種思想觀念與外來文化相互碰撞，我國的社會意識形態領域形成了一元主導與多樣發展的局面。[3]

高校思想政治教育必須順應歷史發展的潮流，以歷史唯物主義關于社會存在與社會意識的辯證關系原理為哲學基礎和理論依據，在實際工作中既要堅持馬克思主義一元主導，又要倡導、包容多樣并存。20世紀80年代以來國際國內正反兩方面的事實證明，在意識形態領域，放棄馬克思主義的指導地位，片面強調多元化是危險的。蘇東劇變最重要的原因之一，就是放棄馬克思主義在意識形態領域的指導地位，我們應該從中吸取教訓。同時，對我國幾千年的傳統文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，經過辯證否定后使之為我所用，形成“百家爭鳴、百花齊放”的生動格局，促進社會主義先進文化的繁榮和發展。

（三）正確把握馬克思主義理論繼承與創新的關系

世界上沒有一成不變的事物，任何事物都處在絕對的運動變化和發展之中。“明者因時而變，知者隨事而制。”馬克思主義與時俱進的理論品質要求我們，用科學態度對待馬克思主義，必須弄清楚堅持什么和發展什么的問題，處理好堅持和發展的關系，堅持理論與實踐的統一、繼承與創新的統一。在一個地球、資本主義和社會主義兩種制度并存的今天，那些所謂宣稱“馬克思主義過時”的論調是站不住腳的；教條化地理解馬克思主義的做法是有害的；根據自身需要去裁剪馬克思主義的做法也是有害的。

馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中，闡明了“社會生活本質上是實踐的”。[4]實踐無止境，理論創新也無止境，但并不是所有形式新奇時髦的觀點都是理論創新。在當代中國，堅持思想政治教育的意識形態性，就是要旗幟鮮明地堅持用發展著的馬克思主義武裝頭腦，就是要堅持理直氣壯地宣傳馬克思主義中國化的最新理論成果——中國特色社會主義理論體系，就是要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

二、增強思想政治教育的學術性

有些人認為，思想政治教育工作很容易做，只要跟著形勢走，適時講一講黨和國家的路線方針政策就可以了，沒有什么學術含量，用不著搞科研。特別是在思想政治理論課教學中，有些教師把精力放在課件制作、教學方式方法和教學手段的改進上，課堂上講一些正確而沒用的大道理，缺乏嚴密的理論論證和強有力的學術支撐。結果是，教師講得精疲力竭，學生聽得昏昏欲睡。有些教師專業知識不夠扎實，存在對基本概念的理解有誤、含糊不清現象，理論闡述缺乏論據、理論的內在邏輯混亂就成必然的了，更不用說關注學術前沿，觀照社會現實，關心學生遇到的疑難困惑問題。可以說，這樣的思想政治教育不僅是無效的，而且會敗壞馬克思主義的聲譽。

（一）思想政治教育功能的實現離不開學術支撐

要在意識形態領域存在復雜斗爭的形勢下進一步增強思想政治教育的意識形態功能，就要想辦法讓社會主義主流意識形態進教材、進課堂，最終進學生頭腦。在當代中國，要引導學生堅定社會主義信念，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚愛國主義為核心的民族精神，秉承以改革創新為核心的時代精神，知榮明恥，踐行社會主義核心價值觀。

有人認為，階級性與科學性是不相容的，思想政治教育有鮮明的階級性，不可能是科學的。這種說法是根本錯誤的，近170年來的實踐證明，馬克思主義就是一門科學，思想政治教育的意識形態功能必須由學術理論來承載。如果沒有學科的學術理論支撐，教師靠低級媚俗的笑話、喊口號式的宣講、花里胡哨的形式、枯燥乏味的內容，根本不可能達到思想政治教育立德樹人的目的。大學生反感的不是思想政治教育的政治色彩，而是缺乏學術性的空洞政治說教[5]。教師一次兩次的嘩眾取寵或許能暫時贏得學生的掌聲，時間久了，終將顯現其淺薄和粗俗。思想政治教育工作者只有注重理論學習，堅持學科的科學理論研究，積極拓展學術視野，了解學術前沿，不斷提高自身思想政治理論水平和學識素養，在課堂教學中講出學術性，以情感人，以理服人，讓學生獲得真知灼見，感悟到思想政治理論的博大精深和理性思維的無窮魅力，高校思想政治教育的針對性和實效性才能得到提高。

（二）大學生的特點決定了思想政治教育的學術性

大學階段，正是大學生世界觀、人生觀和價值觀成型的關鍵時期。經過中學階段的學習教育，他們已經在一定程度上接觸了思想政治理論課的一些內容，大部分學生有了思想政治理論的基本常識。假如我們思想政治理論課的一線教師不能在學科知識的系統性、完整性等有所深化和有所提高，學生就會喪失學習的熱情和興趣。此外，網絡信息時代決定了當今大學生獲取信息的渠道多樣化，移動網絡成為學生獲取信息的主要途徑，教師不再具有掌控信息的絕對優勢。調查發現，地處西南邊陲的昆明學院在校大學生，無論是來自貧困山區還是富裕家庭，差不多人人都擁有一部智能手機。借助國際互聯網，他們可以輕松快捷地獲得各種各樣的信息。但是，他們比較缺乏對魚龍混雜信息辯證分析、判斷和綜合的能力。如果思想政治教育工作者還停留在收集各種信息資料的基礎上，講授只是浮光掠影般地觸及事物表象而無法深入到事物的內部本質，勢必會大大降低思想政治教育的說服力、吸引力、感染力。

當前大學生的以上特點決定了思想政治教育工作者更要認真搞好科研，關注學術前沿動態，清楚馬克思主義與非馬克思主義、非馬克思主義與反馬克思主義的區別，講授時才能做到胸中有底，心中有數。不以教學帶動科研，教學水平難以提高；不以科研促進教學，科研價值無從談起。教師只有以學術科研支撐教學，才能切實發揮思想政治教育的引導作用，不斷提高大學生的思想政治理論素養和理論意識的自覺性。

（三）理論創新的要求決定了思想政治教育的學術性

理論上的與時俱進是科學性的必然要求。隨著黨情、國情、世情的變化，思想政治教育的內容越來越豐富，越來越完整。如果思想政治理論工作者固步自封、思想僵化，不能體現時代性，不能富于創造性，沒有相應的學術水平，僅憑著自己的經驗或是盲目地進行教育，其地位怎能得到鞏固，其價值怎能得到社會的認可。

馬克思在1844年的《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[6]面對當代大學生一定程度上是非觀念的混淆、理想信念的動搖、人生觀價值觀的扭曲等現實問題，如果我們思想政治教育工作者能根據建設社會主義核心價值體系的要求，從學理上講清什么是真理，檢驗真理的標準是什么，真理從哪里來；講清人們的存在決定人們的意識，社會的物質生活決定社會的精神生活，社會精神生活能動地反作用于社會物質生活等馬克思主義基本原理，從而講清中國共產黨人把“實事求是”和“為人民服務”作為自己一切思想和行為所應遵循的基本準則的理論依據；講清中國共產黨人把“德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”作為思想政治教育培養目標和“兩個百年”目標實現的哲學基礎；講清馬克思主義對資本主義本質及其歷史趨勢的科學分析，那么高校思想政治教育就有可能實現從“科學理論掌握學生”到“學生掌握科學理論”的轉變，達到馮契教授所講的“化理論為方法，化理論為德性”的目的。

三、找準思想政治教育意識形態性與學術性的結合點

（一）加強思想政治教育工作隊伍建設

思想政治理論課是高校進行思想政治教育的主渠道。思想政治理論課教師是馬克思主義意識形態教育的最主要實施者，其思想立場、價值觀念、業務水平和科研能力直接關系到思想政治教育功能的實現。如果教師自身的政治信念不堅定，學術研究匱乏，在教育教學過程中含糊其辭或者一味迎合學生，甚至放棄社會主義主流意識形態，在課堂上向學生傳遞和散布不良信息，這種消極示范效應帶來的影響不可小覷。作為思想政治理論課教師，要真學真懂真信真教真馬克思主義；自覺用行動倡導社會主義核心價值觀，引導學生的學習和生活實踐，幫助學生筑夢、追夢、圓夢，讓一代代年輕人成為實現中華民族復興夢的正能量。作為學校，應堅定不移地堅持學術研究無禁區、課堂講授有紀律的原則，抓緊抓實思想政治理論課教師隊伍建設，從整體上提高思想政治理論課師資水平。

當然，思想政治教育不只是思想政治理論課教師的責任，學校應調動一切積極因素，建設一支由各級黨政干部和團學干部、思想政治理論課教師和哲學社會科學課教師、輔導員、班主任和心理咨詢教師等人員組成的黨性強、作風良、業務精的宣傳思想工作隊伍，齊心協力做好學校思想政治教育工作。

（二）發揮其他哲學社會科學課程的意識形態功能

思想政治理論課以外的其他哲學社會課科學課程內容豐富、量大面廣，除了語言學、邏輯學、思維科學等少數課程外，如馬克思主義美學、宗教學、政治學、倫理學、歷史學、社會學、法學、新聞學、藝術學等絕大多數學科也有鮮明的意識形態性。所以，這類課程中的絕大部分也起著直接或間接對學生進行思想政治教育的重要作用。

在中國特色社會主義建設條件下，培養具有較高馬克思主義理論素養和正確世界觀、人生觀和價值觀，具有全面知識與能力、健全心理人格和健康體魄的全面素質的社會主義事業建設者和接班人，是高校所承擔的重要使命。全面素質包括了思想政治素質和科學文化素質兩個方面。如果說思想政治理論課是高校思想政治素質教育的主渠道，那么其他哲學社會科學課程不僅是科學文化素質的主要承擔者，同時還起著對馬克思主義理論和思想政治教育功能的展開、深化、呼應的重要作用[7]。如果其他哲學社會科學教師在教學中能以馬克思主義為指導，堅持教書育人的原則，就能起到很好的隱性的思想政治教育作用。通過文史知識、藝術欣賞的教學，可以不僅喚醒學生的歷史使命感、民族自豪感、愛國主義精神、社會責任感、憂患意識，而且可以培養學生高尚的道德情操和健康審美情趣，實現哲學社會科學的意識形態功能。

（三）建立健全思想政治教育學術研究的有效機制

進一步增強思想政治教育的實效性，還需要不斷提高思想政治教育的學術研究水平和科研成果轉化率。這不是依靠教師個人努力就完全可以做到的，而是要相關上級教育主管部門、學校和各院系攜手共抓，從學科建設、課題申報、學術交流、學術刊物等方面為教師進行學術研究提供、創造有利條件和政策保障，力爭建立省際、校際之間的長效合作機制體制，形成學術研究與教育教學的良性互動。加大科研獎勵力度、鼓勵教師訪學進修、鼓勵教學科研交流等都是實現思想政治教育意識形態性與學術性相統一的重要舉措。

綜上所述，思想政治教育具有鮮明的意識形態性，實現其意識形態功能離不開扎實的學科學術研究。淡化意識形態性是危險的，輕視學術性是錯誤的，必須堅持意識形態性與學術性的統一。教師既要在政治原則和立場上自覺與中央精神保持一致，堅持向學生傳播社會主流意識形態，反對“淡化意識形態”的傾向，又要加強學術研究，在科學世界觀和方法論的指導下，用馬克思主義基本立場、觀點和方法分析問題、解決問題，反對利用反動言論、負面新聞、庸俗觀點來誤導學生。

參考文獻：

[1]蔣旭東.對“淡化意識形態”思潮的思考[J].思想理論教育導刊，2010（9）：65.

[2]中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1972：52.

[3]聶立清.論我國當代意識形態一元主導與多樣發展[J].理論月刊，2015（3）：38.

[4]中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1972：18.

[5]陳文澤.論高校思想政治理論課意識形態性與學術性的統一[J].思想理論教育導刊，2010：67.

[6]中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1972：9.

[7]吳倬.充分發揮其他哲學社會科學課程的德育功能[J].高校理論戰線，2007（10）：41-42.