小學古詩文美學教學模式體會

經典古詩文是寶貴的文化遺產，有無窮的魅力，能啟人智慧，豐人底蘊，厚人美德。引導學生注重詩文的積累，斟酌朗誦的韻律，作好背景的鋪墊，促進語言的生成，讓學生品味字詞的美感，走進唯美的意境，催化情感的共鳴，創造詩意的生活。可促進學生語言美、文章美、身心更美。

品味字詞之美

中華民族歷史悠久，中國文化源遠流長。語文既是一種語言文字規范的實用工具，又是一種文化藝術，同時也是一門用來積累和開拓精神財富的學問。一個個標點、一個個詞語、一個個句子構建了我們的言語世界，一篇篇經典的古詩文無不體現了中華民族上下五千年的語言文字魅力。小學語文承載了語文的起步教學，選擇的“古詩”“文言文”都是膾炙人口的好作品，其中不乏許多警世妙語，讓我們在學習生字，積累詞匯的同時，啟迪著我們的人生。作為一名小學語文教師，在進行文化知識傳授的同時，應引領學生一起鑒賞這些文學瑰寶。

《小學語文課程標準》中指出：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用?！惫旁娢牡姆e累應是語言積累中的重要組成部分，新課標對此非常重視，列出了《小學生必背古詩七十五首》。古詩文以其精煉含蓄的語言以及變化無窮的韻律，給我們營造了一幅幅生動的情景，塑造了一個個豐滿的人物，刻畫了一縷縷纏綿的情感，在文學史上綻放著令人炫目的光彩?！按悍N一粒粟，秋收萬顆子”，學習的過程就是積累的過程。“腹有詩書氣自華”，這也就是我們從小學習古詩文的目的和意義吧！

在當前語文教學中，每位老師都很重視古詩文的積累?！墩Z文課程標準》在課程的基本理念中明確指出：“指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累?！币虼?，對古詩文的積累，其宗旨是豐富學生的語言積累，培養學生基本的語文素養，繼承優秀的傳統文化，積蓄深厚的文化底蘊。比如：學生讀了李紳的《憫農》（一）、《憫農》（二）后，不僅能體會到農民在烈日下鋤地耕耘的艱辛，領悟到一粥一飯的來之不易，還能明白由于統治者的殘酷剝削，勞動人民過著苦難的生活，從而珍惜今天的幸福生活，并養成勤儉節約的美德。顯然，這不僅是對古詩文的積累，更是對文化的傳承，民族精神的延續。

語言的凝練，是我國古代詩歌語言美的一個突出表現。如詩人王安石由汴京回金陵，路過于京口到了隔江相望的瓜洲時，觸景生情，寫下了《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又到江南岸，明月何時照我還？”可總覺得“春風又到江南岸”的“到”字太死，看不出春風一到江南是什么景象，缺乏詩意；改為“過”字，可又覺得不妥，難以表達自己想回金陵的急切之情；又先后改為“入”“滿”，反復十多次，仍未滿意。直到再上船頭，眺望江南，春風拂過，青草搖舞，麥浪起伏，生機勃勃，景色如畫，終于有了心中的“綠”字，把整個江南生機勃勃、春意盎然的動人景象表達出來了。這個反復推敲來之不易的“綠”字，使整首詩大為生色，全詩都活了。這個“綠”字成了后人所說的“詩眼”，他那反復推敲細細斟酌的故事成為后人學習的一段佳話。賈島的“兩句三年得，一吟雙淚流”等也都是古人斟詞酌句的明證。

因此，鑒賞古典詩詞，應該讓學生把握古典詩詞的語言美，品味關鍵字詞的意境美，在此基礎上，才能更加深入地理解古典詩詞中所表現出的自然美、社會美和藝術美，提高古典詩詞的鑒賞水平。

斟酌朗誦韻律

“朗讀是把原本述諸視覺的書面語言轉化為述諸聽覺的有聲言語的創造性對話活動”，即把無聲的文字轉變為有聲有色的語言，讓學生入于眼，出于口，聞于耳，記于心。誦讀，意為“念，熟讀”，比朗讀更自由、靈活、輕松，可讀，可唱，可吟，聲音可高可低，一切皆有誦讀者自定，其間抑揚頓挫、韻味無窮。古詩文教學既要求學生朗讀，又需要學生誦讀，即朗誦也。

古詩語言含蓄、凝練、雋永，講究言有盡而意無窮。千古名句雖然穿越了千百年的歲月，但是更加沉郁彌香。詩人的思想感情往往都是通過詩歌的語言來表達的，朗誦有助于學生深入體味詩人的思想感情。反復吟誦，朗朗清聲，陣陣書香，讓人如沐春風。字里行間讓讀者仿佛看到鳥語花香，飛瀑流泉；松間晚照，夜半鐘聲；桃花芳菲，寒山曉月……古代詩歌具有對仗工整、平仄押韻、瑯瑯上口的特點，最適合吟唱?！皶x百遍，其意自現?！狈磸屠收b，誦出詩句特有的韻律，能讓誦者走進詩中那唯美的意境。如李白的《望廬山瀑布》，你反復吟誦其詩，把“生”字讀重，讀慢；把“飛流直下”讀得強勁、響亮；把“三千尺”適當拖長；把“疑”字重讀……會讓你仿佛看到山間煙云冉冉上升、裊裊流動，千尺瀑布筆直而下，氣勢磅礴之景象，從而感嘆大自然的壯美，佩服詩人大膽而新奇的想象。

古詩詞教學中，通過聲情并茂的朗誦，使學生在朗誦中感受音聲美、節奏美、韻律美，從而獲得審美體驗。朗誦的起點是學生的“讀”，歸宿是學生的“悟”，通過朗誦培養和提高學生對語言的直接感悟能力。宋代詩人、詞人方岳說過：“書不厭頻讀，詩須放淡吟?！币虼耍P者在古詩詞教學中，有意讓學生反復朗誦，細細品味，以促其在朗誦中揣摩出詩人滲透在字里行間的思想感情，走進詩歌那種“只可意會不能言傳”的唯美意境。

強化背景鋪墊

古詩詞言簡意賅，都是濃縮的精華。一首詩雖短短幾句，然其中或包含著一個故事，或蘊藏著一個道理，或影射出一幅美圖……古詩詞可以說是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食糧。但是，古詩詞畢竟離現在年代久遠，況且每一首詩詞的創作往往有其特殊的時代背景，所以理解起來不太容易，尤其是對小學生來說更有困難，這也直接影響著他們學習古詩詞的情趣。因此，筆者在古詩詞教學前，通常先對學生作背景鋪墊，以達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”之目的。

背景鋪墊，一般向學生介紹當時作者生平、時代背景、個人抱負等背景資料，這對幫助學生準確把握古詩文的含義、捕捉詩歌的意象和境界、培養學生對詩歌的學習興趣、提高學生對詩歌的鑒賞能力有著十分重要的作用。如：在教學唐朝詩人賀知章的《回鄉偶書》前，先讓學生初步了解詩人賀知章“辭去朝廷官職，告老返回故鄉越州永興時，已經八十六歲，這時，距他中年離鄉已有五十多個年頭”這一創作背景，在學習《回鄉偶書》時，學生就不難理解“鄉音無改鬢毛催”“兒童相見不相識，笑問客從何處來”這一戲劇性的兒童笑問的場面了；也不難理解詩人那“人生易老，世事滄?！钡臒o窮感慨和自己的老邁衰頹與反主為賓的那份悲哀。因此，在教學古詩文中，教師有必要引導學生了解詩人的出生年代、家庭狀況、身份地位、生平事跡、后世影響等諸方面信息，以幫助學生準確把握詩人的感知、體驗以及獨特的內心情感和思想認識。

有些古詩文涉及到一定的史實，反映出作者在特定歷史環境中的情感，所以要想學生正確理解詩歌內容和作者所表達的思想情感，應先讓他們了解作者創作的歷史背景。如：學習杜甫的《春望》一詩，鳥語花香本是美麗的春景，怎么會“感時花濺淚，恨別鳥驚心”呢？學生會一時難以理解?？梢姟盎R淚”“鳥驚心”明顯帶有詩人“感時”“恨別”的主觀色彩。遇到“鳥語花香”，在平常的情況下人們定會抒發喜悅之情?？墒钱攲W生了解了詩人時處“安史之亂、長安淪陷、家人離散”的處境，就不難理解花香鳥語這種美好的景物，此時此刻卻勾起了詩人痛苦的情懷，也就理解了詩人“見花開流淚，聞鳥語驚心”，此時此刻，水到渠成，和詩人有了情感上的共鳴。

促進語言生成

古詩文很唯美，很經典，但也不要把它看作一種可望而不可及的東西。古人云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。可見，多讀詩詞對學生語感的積淀，語言的生成非常有效，對學生寫作水平的提高也很有幫助。鑒于此，教師可以把讀詩和寫作結合起來。其實，在學習中我們也不難發現：詩讀多的人善寫美景，因為詩中有畫，畫中有詩；詩讀多的人善于抒情，因為詩言志；詩讀多的人善于說理，因為詩有更多的言外之意。教學中，可引導學生聯系現實生活對詩歌進行再創作，比如擴寫、改寫、補缺、反思等；或鼓勵學生在平時的學習和生活中恰當引用古詩句，從而深化學生的認識，促進語言的生成，為學生的持續發展打下基礎?！皢柷堑们迦缭S？為有源頭活水來。”如果學生們能通過詩詞的積累，并在寫作中恰到好處地加以引用或化用，定能使文章變得生動靈氣，充滿詩情畫意，也能讓讀者耳目一新。如本班學生寫的《書伴童年》中寫道：“……就餐時，我懂得了珍惜糧食，因為我知道‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’；犯錯時，我懂得了虛心接受，因為我知道‘當局者迷，旁觀者清’；受挫時，我懂得了樂觀向上，因為我知道‘山重水復疑無路，柳暗花明又一村’；成功時，我懂得了謙虛謹慎，因為我知道‘欲窮千里目，更上一層樓’……”他直接引用詩詞名句，強調了書讓自己的童年身心健康成長，功不可沒。因此，引導學生積累古詩詞，不僅能提高學生的文化素養，還能凈化學生的內心世界，促進學生身心健康發展，使其終身受益。

傳統文化博大精深，古典詩歌星光璀璨。它既傳承民族的歷史，也是人類智慧的結晶。因此，閱讀積累優秀的古詩文，不僅是了解民族的歷史，更是一種文化的傳承，對培養學生的語文素養，提高他們的審美能力，培養他們的高尚情操，都具有積極的作用。作為一名小學語文教師，不應是單純的對學生灌輸知識，而是師生同在一詩一文與一情一景中體會、感悟、浸潤和積累。語文教師有責任引領學生走進一方古詩文的天地，享受觸摸古詩文的樂趣。

（作者單位：浙江省紹興市馬山鎮中心小學）