某天有兩口子因為兒子弄碎了一個器物就爭吵不休。男的對兒子弄碎器物而妻子觀之又放任不理感到非常不滿。他認為盡管那只是一件器物,可在某種意義上是種生命體,理應惋惜,理應對兒子的不慎行為做出批評,理應設法補救!可是妻子則對丈夫的責怪嗤之以鼻,并認為“東西碎已碎了,埋怨兒子又有何用”,甚至還認為舊的不去新的不來。
這件小事,看起來是小,其實認真分析起來就很大,因為它已經觸及了人生價值觀哲學問題。男的主張是一件東西或一個生命體都應得到珍惜,能補救就一定要得到補救,而不是一味地放棄;而夫人的主張則是一個生命體去了就去了,像那件東西,弄碎了也就碎了,再補救它還有何意義?二者的哲學觀念里,一個是積極的“拿得起”,一個是消極的“放得下”。
唐朝有個尚書,姓鄭,一向儉樸持家。有一天,一個在家種地的遠房侄孫來找他,希望能幫著找個差事做。鄭尚書見侄孫穿著很樸素,就爽快答應了。幾天以后,他和那個侄孫一起吃飯,發現那個侄孫吃餅的時候,把餅皮都扔掉了。鄭尚書心想:“以為他穿著樸素,一定知道世事的艱難,哪料到他比富家公子還會浪費,這樣的人哪能當好差呢!”于是就把侄孫扔掉的餅皮撿起來自己吃掉,送了一些財物給那個侄孫,打發他回家了。
古往今來,很多人的機會都被葬送在自己不檢點的“小事上”。其實這里面有著一個很大的道理,就是“小事不小”,特別是在做人上,小事即人品。一個人的人品不一定反映在一件或多件大事上,而是在小事上就很彰顯,也就是小事即大事的道理。你小事情都做得歪歪踹踹,那么你就不可能做好大事。一個人如何對待小事,其實也是如何對待生命價值觀問題。我們一定要積極地“拿得起”,而不是一味地消極“放得下”。一件東西弄壞了,我們應設想如何補救,而不是放任自己的過錯,看不起一件物體的生命價值,去“碎舊迎新”。一個人的樸素情懷是建立在顧及大家、心懷全局上,而不是在只顧自己的那種自私貪欲上。自小看大,是古人都懂的道理,我們現在更應該重視自己生命經歷中的每一個“小”。把價值趨向在“小”里就做到老好,那“大”才有可能會是你的。
(作者|河南:宋殿儒)
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