新課標指出:“小學各個年級的閱讀教學都要重視朗讀。要讓學生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。”但是我們在實踐教學中,由于沒有統(tǒng)一的認知,老師們往往只重視學生的精讀領悟階段,而忽視了學生自讀領悟的過程。這樣對于學生來說,他們對課本文章的的理解,會因為老師的引導,往往更多的烙上了教師思維的烙印,而缺失了自己個性的,獨特的東西。“書讀百遍,其義自見”,講的就是這個道理。然而我們教師就是不愿充分相信孩子,認為與其讓學生自己讀,不如教師多講些。于是,沒有給學生充分的閱讀時間,教師就對文章的遣詞造句,布局謀篇大加分析,一篇好的文章因為老師的肢解分析,在學生還沒有連貫閱讀的前提下,變得陌生起來。由于學生自主讀課文的時間太少,學生對課文的認識并不真切,思考并不深刻,感受并不強烈。此時的學生只是一個聽者而并非真正意義上的讀者,他們體會到的“情”、感悟到的“理”無非是老師個人的讀書心得、體會。這勢必會使原本富有個性的學生變成一個個只用同一個腦袋思想,用同一張嘴巴說話的“機器”。這當然不是我們需要的教學方式,也不是我們課改所要追求的目標。因此我們教師不應以自己的分析來代替學生的閱讀實踐,一定要把讀書、思考的時間還原給學生。給學生充分的時間,讓他們多讀讀書,讓學生通過眼前所讀到的文字自己去體會,去領悟,而老師只要退至后臺充當學生“學習的促進者、指導者”。這才是閱讀的良好開端。
閱讀僅停留在學生的自悟自得上是遠遠不夠的,“閱讀教學中,教師要引導學生細心咀嚼課文中的語言,讓他們自己動腦筋,經(jīng)常比較、揣摩,養(yǎng)成習慣。”(葉圣陶語)楊再隋教授對讀中感悟也做過精辟的闡述:“課文內(nèi)容及其所包含的思想是學生通過自讀,自悟出來的。自悟,即自己以心去領悟。悟的過程就是通過閱讀和思考語言文字的內(nèi)涵,去咀嚼語言文字的滋味,去體驗語言文字的感情。學生的悟,學生的水平畢竟是有限的,教師應該根據(jù)學生掌握的情況,有重點,有目的地給予點撥、引導。引導他們細細品味好詞佳句的絕妙之處,揣摩布局謀篇、立意構(gòu)思的獨到之處,深入探究領悟作者所表達的思想感情。例如在學到課文《鳥的天堂》時。學生就提出自己的疑問,為什么是鳥的天堂?我們完全可以抓住課文的重要段落,引導學生品讀想象生態(tài)之美。如文章一開頭幾個自然段就向我們展示了一個夏日的傍晚,這兒不僅四周很靜,只聽見船槳激起的流水聲,而且景色迷人,燦爛的紅霞,在天邊。抓住“大概漲潮的時候……”讓學生知道這兒氣候溫暖,土地濕潤,河流縱橫,有利于萬物生長,所以大榕樹是那樣蓬勃有生機。抓住“臥”“垂”這些重點詞的品析,讓生感悟這兒的榕樹大。大榕樹生長旺盛,枝繁葉茂,非常適合鳥兒在這里棲息繁衍,是名副其實的鳥的天堂。這樣的認知和理解才會讓學生記得準,也會記得牢固。
閱讀是什么?是想象的翅膀,是美麗的夢境。那么。我們?nèi)绾稳ソo學生插上這個飛翔的翅膀呢?僅僅依靠我們的課本知識是遠遠不夠的。浩瀚的書海里面。我們的課本知識僅僅是向上的一個墊腳石。要想飛的更高,看得更遠,就必須指導學生從課外讀物中吸取營養(yǎng),學會積累語文學習的基本途徑是積累與訓練。荀子論述“不積跬步,無以至千里;不積細流,無以成江海”。因此,我們要創(chuàng)造一切條件,幫助學生多讀書,讀好書,激發(fā)其讀書興趣,積淀盡可能多的語感經(jīng)驗,不斷豐富學生的“心理詞典”。一方面,要端正學生讀書的積極態(tài)度,令其認真投入閱讀的文章中,能夠想作者所想,領悟作者所悟。只有在課外閱讀中充分地調(diào)動自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力,才能有深刻的印象,才會變成自己的東西。另一方面,要求學生學會做筆記。課外閱讀就要“養(yǎng)成讀書記筆記的習慣”。讀到好文章,摘錄好詞佳句,記下心得體會,日積月累,潛移默化,這就是閱讀的收獲。但是,由于學生在閱讀的過程中,由于個人的愛好不同,自己所理解的的能力不一樣。辨識能力也有著不同的差別。比如,再推薦課外讀物時,男孩子喜歡《西游記》,《三國演義》;女同學喜歡《愛麗絲夢游仙景》,《安徒生童話》;還有的同學就喜歡插圖類的讀本等等。這不妨礙學生讀的興趣。但是我們老師在閱讀的過程中重,要給與鼓勵指導。同時要有意識的組織同學們讀同一本書。然后分組在一起討論,說出自己的見解和主張。雖然理解不一樣,但是每個人都會有自己的見解。我們要給與鼓勵和認可。只有認可再會有動力,學生才會養(yǎng)成積極的心態(tài)。
閱讀是一個循序漸進的過程,我們老師在教導學生閱讀的的同時,要用積極的心態(tài)去鼓勵他們的點滴進步,要不斷設置疑問來激發(fā)學生閱讀的興趣,持之以恒,讓閱讀成為良好的習慣。