智若通達，方稱為慧

“智”，日有所知，富有機智；“慧”，通達內心，了然機理。簡單地說，一個人在日常生活中，對世事的認知，以及采取一定的方法方式解決當前困難的能力，這是智；而能領悟生活，并且對當前所遇到的困難加以辨析、區別，且能順勢而為、徹悟通暢，這就是慧。若說智是一種外在的“力”，那么慧就是一種內在的“道”。

古人云：知人者智，自知者明。這個“明”與“慧”有相通之處。將一個人的優點缺點、長處短處，所有一切能了然于胸，這個人是個智者。但能跳將出來認識自我，審視自身與他人的差異以及人性的弱點，那么這個人就是一個慧者。

從嚴格意義上說，智者不一定有慧，慧者卻肯定有智。我認識的許多朋友，雖未進大學深造，知識有一定的欠缺，但他能在某一領域做得風生水起，超人一等，除卻其具備成功的潛質外，與他將有限的知識“化”為一種能力有很大關系。

如對“慧”字進行說文解字很有意思。上面的兩個“豐”字，意味著海量的訊息，如蒼山林木，茂密繁多；如世間亂相，雜然堆積。中間的“掃”字，有篩選甄別之意，就是剔除沒用的東西，這樣才能使內心豁然、直達真相。其實心上一“掃”，也可以說將內心的浮躁、奢欲、貪著、成見、思維定式統統掃除，慧就自然生存了。慧已生存，智當隨之。所以我們將一些能看破世相、遵循大道的人稱之為有智慧。

放眼于當下，“慧”更是一種內心通達后的選擇。想開了、想通了，拿得起、放得下，惜緣、惜福，激流勇退，潔身自好，有敬畏之心，非我所有絲毫莫取；無貪腐之念，兩袖清風是我所求……這都是“慧”的體現。

那些身居高位，功虧一簣者，誰不是“智”高一等，“慧”低一籌？