民族博物館現(xiàn)狀的分析與對(duì)策

西藏拉薩規(guī)劃建設(shè)展覽館

【摘 要】民族博物館是傳播民族文化、了解少數(shù)民族歷史、體現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)的重要標(biāo)志。我區(qū)博物館具有鮮明的藏族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)又深刻體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的實(shí)用特點(diǎn)和藝術(shù)神韻，熔載出自己獨(dú)具的建筑風(fēng)格，令人嘆為觀止。本文針對(duì)文博的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討適合民族地區(qū)博物館發(fā)展的方式以及如何更好地保護(hù)少數(shù)民族文化，促進(jìn)社區(qū)融合，消除文化裂縫，促進(jìn)文化的多樣性發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族博物館 文化多樣性 內(nèi)容設(shè)計(jì) 形式設(shè)計(jì)

一、民族博物館的現(xiàn)狀

1.運(yùn)行理念陳舊。當(dāng)西方國(guó)家的博物館已經(jīng)開(kāi)始走入社區(qū)，注重博物館的社會(huì)服務(wù)職能的時(shí)候，中國(guó)大部分博物館還處在以專家、領(lǐng)導(dǎo)為主導(dǎo)的單一管理模式。因此展覽的陳列內(nèi)容，往往只以專家的思路為指導(dǎo)，忽略了觀眾的切實(shí)需要。由于民族博物館的定位往往是集中展示本地民族文化特色，使之成為宣傳地方的一張名片，因此深受政治性的意識(shí)形態(tài)影響，有些領(lǐng)導(dǎo)并不具備博物館學(xué)知識(shí)也參與管理。民族博物館的不少工作人員缺乏對(duì)民族文物及歷史文化研究的熱情，常常為了做某個(gè)展覽，臨時(shí)開(kāi)展征集工作，談不上對(duì)展品地深入研究，少有推出或無(wú)法推出精品展覽，無(wú)法滿足民族文化研究學(xué)者的需求，很難吸引到長(zhǎng)期、固定的觀眾群體。

2.展示手段落后。一個(gè)展覽是否能吸引觀眾，除了展品本身的質(zhì)量而外，展覽的內(nèi)容和形式設(shè)計(jì)往往是關(guān)鍵。許多民族博物館的展品通常僅僅以展柜陳列或懸掛上墻的形式來(lái)展出，談不上科技含量或設(shè)計(jì)理念的博物館陳列方式，顯然已經(jīng)不適應(yīng)新時(shí)代觀眾的審美追求。

與單一介紹某一族群或者某一類文明現(xiàn)象的人類學(xué)博物館相比，綜合類的民族博物館要找到一個(gè)既新穎又獨(dú)特的選題，以清晰的脈絡(luò)串起豐富的民族文化，對(duì)于博物館的內(nèi)容和陳列設(shè)計(jì)人員是相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。

3.缺失公眾性。公眾的參與意識(shí)固然與國(guó)民整體素質(zhì)相關(guān)，但缺乏有目的的宣傳方式卻是民族博物館自身發(fā)展的瓶頸。“以人為本”的宗旨，是當(dāng)前博物館發(fā)展的趨勢(shì)，以“有助于人的發(fā)展和愉悅”為主要任務(wù)，參與社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，是民族博物館在新時(shí)期應(yīng)當(dāng)建立的生存理念。很多民族博物館出現(xiàn)觀眾稀少、門可羅雀的現(xiàn)象，其原因不僅在于經(jīng)費(fèi)短缺、展示手法陳舊，引不起觀眾的興趣，更在于沒(méi)有“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的主動(dòng)意識(shí)。一般民族博物館在開(kāi)館初期，會(huì)采取一些宣傳手段造勢(shì)，但是沒(méi)有延續(xù)性和持久性。有的民族博物館雖然開(kāi)通了網(wǎng)頁(yè)，但由于缺乏專人管理與維護(hù)，內(nèi)容更新緩慢，對(duì)于觀眾的留言建議也無(wú)法及時(shí)反饋處理，漸漸失去吸引力。還有的民族博物館只在有團(tuán)隊(duì)參觀時(shí)才開(kāi)放，散客往往被拒之門外。

二、對(duì)民族博物館存在問(wèn)題的對(duì)策分析

1.重視展覽設(shè)計(jì)。在內(nèi)容設(shè)計(jì)中，更多地考慮將“講道理”變?yōu)椤爸v故事”。這要求博物館的內(nèi)容設(shè)計(jì)人員，在研究展品的基本特征的基礎(chǔ)上，能理清歷史與文化脈絡(luò)，對(duì)展品傾注感情，在文案寫(xiě)作過(guò)程中同時(shí)注重學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與文學(xué)可讀性。內(nèi)容設(shè)計(jì)人員將不再僅是一種文化現(xiàn)象的研究者、旁觀者，也將成為參與者、創(chuàng)造者。

在形式設(shè)計(jì)中，充分考慮形式設(shè)計(jì)原理，將“體驗(yàn)感”作為核心設(shè)計(jì)方向，為觀眾再現(xiàn)一個(gè)文化、歷史的世界。充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體的手段，將光影、色彩、平面、立體各方面因素使用在景觀復(fù)原、動(dòng)態(tài)陳列以及互動(dòng)展示中。在輔展用品的選材上，應(yīng)充分考慮如何更好的闡述文物內(nèi)涵。例如，拉薩的布達(dá)拉宮，整座宮殿具有鮮明的藏式風(fēng)格，依山而建，氣勢(shì)雄偉。宮中還收藏了無(wú)數(shù)的珍寶，堪稱是一座藝術(shù)的殿堂。它是拉薩城的標(biāo)志，也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征，是西藏建筑藝術(shù)的珍貴財(cái)富，也是獨(dú)一無(wú)二的雪域高原上的人類文化遺產(chǎn)。藏語(yǔ)稱為“贊姆林堅(jiān)吉”，意思是價(jià)值抵得上半個(gè)世界。

2.注重博物館的社區(qū)服務(wù)功能。到歐美國(guó)家旅游過(guò)的人深有體會(huì)，許多城市的街道與建筑充滿歷史感，行走其間，仿佛城市本身就是一個(gè)大的博物館，人們覺(jué)得自己的生活方式就能代表歷史，這是歐美國(guó)家博物館的“社區(qū)化”的特征。民族博物館身處少數(shù)民族聚居地，更應(yīng)利用自身豐富的文化資源，在發(fā)揮教育職能的同時(shí)，發(fā)揮社區(qū)服務(wù)職能，消弭文化裂縫，促進(jìn)文化共同繁榮與發(fā)展。比如不定期舉辦各類民族文化專題展、文化沙龍、講座論壇，有條件的民族博物館可利用多媒體技術(shù)，每周或每月固定日期放映反映民族歷史文化的風(fēng)情片、紀(jì)錄片等。根據(jù)研究與收集成果，出版各類介紹民族民俗文化的印刷品、光碟制品，因?yàn)椴┪镳^本身的學(xué)術(shù)性與權(quán)威性，參觀者將非常樂(lè)于從博物館獲得了解展品背后故事和增長(zhǎng)知識(shí)的機(jī)會(huì)。

3.設(shè)計(jì)有特色的文化產(chǎn)品。民族博物館可以與地方旅行社合作，根據(jù)旅游人群的分類和市場(chǎng)需求，共同開(kāi)發(fā)與推廣以欣賞民族風(fēng)情、了解民族文化、尊重民族傳統(tǒng)為主題的旅游線路。目前很多旅游項(xiàng)目打著體驗(yàn)民族風(fēng)情的口號(hào)，但僅僅是單純的農(nóng)家樂(lè)形式，并不能使游客對(duì)于保護(hù)民族文化有著認(rèn)知感與責(zé)任心。民族博物館在與旅游市場(chǎng)結(jié)合的過(guò)程中，可以讓觀眾（游客）擁有更多的體驗(yàn)，例如，學(xué)會(huì)一種民族舞蹈動(dòng)作、參加一場(chǎng)原汁原味非表演性質(zhì)的年節(jié)活動(dòng)等。這不僅可以有效地彌補(bǔ)經(jīng)費(fèi)不足的情況，還能提升當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品的文化含量。

同時(shí)，民族博物館可自主開(kāi)發(fā)、制作一批帶有博物館藏品的特點(diǎn)并被賦予民族文化含義的紀(jì)念品。可與地方民族企業(yè)合作，定制帶有博物館LOGO或某種文化符號(hào)的旅游小商品，既扶持了地方民族企業(yè)，又符合國(guó)際博物館協(xié)會(huì)對(duì)于“把博物館帶回家”的號(hào)召。

4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集與整理工作。少數(shù)民族的文化是中華民族文化的重要組成，它們所承載的歷史，關(guān)系到一個(gè)民族的民族自尊與自信心的建立，對(duì)一個(gè)族群有著無(wú)可替代的向心力與凝聚力。

博物館應(yīng)該在當(dāng)今國(guó)際事務(wù)中扮演更重要的角色，包括作為跨文化意識(shí)及國(guó)家間合理關(guān)系的大使。當(dāng)今博物館的道德責(zé)任包括：保存、詮釋并促進(jìn)人類自然和文化傳承；提供欣賞、理解及管理自然及文化遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)……我們應(yīng)該考慮進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化再生與發(fā)展的工作開(kāi)展的可能性，讓一些優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)得以存活于我們的生活空間，并給當(dāng)?shù)匚幕徒?jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)新的推動(dòng)力，這也許比單純地保護(hù)更難，但也更值得做。民族博物館應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己作為民族文化交流平臺(tái)的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，不斷促進(jìn)民族文化多樣性發(fā)展，使其更好地與地方經(jīng)濟(jì)融合，為促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。