讓教育為人生幸福奠基

趙汀陽在《論可能生活》中說：“追求幸福是每個人的生活動力，這是一個明顯的真理。如果不去或不能追求幸福，生活就毫無意義。”教育要為人生幸福奠基，其本身應(yīng)該是幸福的。

重慶市南岸區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院附屬小學(xué)位于南岸區(qū)江南新城，始建于1998年。近年來，為契合區(qū)域政治經(jīng)濟(jì)文化中心的轉(zhuǎn)移，學(xué)校著力于品質(zhì)教育培育與創(chuàng)新，實現(xiàn)了從農(nóng)村學(xué)校向城市學(xué)校的華麗轉(zhuǎn)身。學(xué)校在區(qū)教委“書香南岸，幸福教育”的理念引領(lǐng)下，厘清發(fā)展思路，凝練出“書鼓和鳴”的辦學(xué)理念，明晰了“城市副中心特色優(yōu)質(zhì)窗口學(xué)校”的愿景，并以“陽光下綻放靈動的生命色彩”為目標(biāo)，積極開展以課程領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)為核心的課程教學(xué)改革，培育以“鼓文化”為特質(zhì)的學(xué)校文化，關(guān)注兒童當(dāng)下的校園生活，努力構(gòu)建兒童教育生活的幸福生態(tài)，讓幸福教育從理想到行動，從憧憬到現(xiàn)實，向著教育幸福的方向砥礪前行。

在師生共同努力下，學(xué)校先后被評為南岸區(qū)藝術(shù)特色學(xué)校、重慶市首批義務(wù)教育階段藝術(shù)特色學(xué)校、教育部首批全國中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校等。

文化立校，鑄造教育幸福的靈魂

文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，它是隱藏在教育教學(xué)現(xiàn)象后面所表現(xiàn)出來的價值信念、處事態(tài)度、文化意識等觀念形態(tài)的東西，又體現(xiàn)在師生的行為方式、教育事件中。建設(shè)學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的重要戰(zhàn)略，用文化凝聚人心，形成品牌，才能讓學(xué)校的發(fā)展有根有魂。

學(xué)校著力兒童當(dāng)下幸福生活，總結(jié)辦學(xué)歷史經(jīng)驗，確立自己的文化坐標(biāo)。學(xué)校長期致力于書香校園的打造，營造濃郁的讀書氛圍，讓閱讀成為師生習(xí)慣，奠定了“書文化”基礎(chǔ)。學(xué)校把安塞腰鼓引進(jìn)校園，創(chuàng)編少兒安塞腰鼓，融入巴渝文化元素，自主開發(fā)“長生歡樂鼓”，指向鼓文化的深層意蘊(yùn)和學(xué)生終生發(fā)展之關(guān)系的融合。在總結(jié)提煉書香校園、腰鼓文化辦學(xué)特色的基礎(chǔ)上凝練出“書鼓和鳴 神韻飛揚(yáng)”的辦學(xué)理念。由此，學(xué)校文化以“書與鼓”為符號表征，挖掘書和鼓的文化內(nèi)涵，以書與鼓來涵養(yǎng)師生的生命，同時又借書、鼓來激揚(yáng)師生的生命，讓師生、學(xué)校的精、氣、神如書香、鼓韻悠長高揚(yáng)。

“書文化”和“鼓文化”相互聯(lián)系，和諧共生。“書”主靜，體現(xiàn)校園的寧靜與深邃；“鼓”主動，體現(xiàn)校園的歡樂與張力。兩者動中有靜，靜中有動，師生相融，尋求“共鳴”的教育美感，追求“和諧”的教育生態(tài)，達(dá)成“尚美”的教育功效。“書·鼓”文化塑造了學(xué)校獨(dú)特的精神與內(nèi)在氣質(zhì)，給予師生精神、心理與性格上的諸多影響，成為學(xué)校的教育價值追求和教育幸福的根基，統(tǒng)領(lǐng)教育教學(xué)行為，促進(jìn)學(xué)生生動活潑、全面和諧地發(fā)展。

課程重構(gòu)，讓教育幸福看得見

課程是踐行文化的主要渠道。在教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心指導(dǎo)下，學(xué)校通過“重建課程結(jié)構(gòu)，傾聽學(xué)生心聲”“組織研討，讓課程更合理”“緊扣時代脈搏，滿足‘少數(shù)派’”“建構(gòu)‘一體兩翼’韻致課程”發(fā)力，努力讓學(xué)校課程呈現(xiàn)多元化，以滿足不同學(xué)生的需求，讓學(xué)生感受幸福課程的魅力。

重建課程結(jié)構(gòu)，傾聽學(xué)生心聲 課程是育人的載體，結(jié)構(gòu)決定功能。要實現(xiàn)學(xué)校的育人目標(biāo)，滿足學(xué)生的多元化需求，整體建構(gòu)幸福的教育生活，必須重建課程結(jié)構(gòu)，通過對以往課程結(jié)構(gòu)的改造與完善，實現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，讓幸福在課程實施中真正發(fā)生。

學(xué)校定期召開學(xué)情、校情SWOT分析會，對課程建設(shè)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析和判斷，明晰學(xué)校發(fā)展面臨的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇與挑戰(zhàn)，聚焦問題，鎖定目標(biāo)，構(gòu)造SWOT矩陣，形成系列可能的學(xué)校課程建設(shè)策略。

課程改革中，學(xué)校和老師始終擺脫不了課程改革中的主體地位。這時，教育需要俯下身來，且聽學(xué)生說。

“我想學(xué)服裝設(shè)計”“每周的課時太少了”“攀巖課希望能再增加安全繩”……教導(dǎo)副主任鄧華的辦公桌上堆著千余份這樣的學(xué)生問卷。這已是學(xué)校第三次面向全校中高段學(xué)生進(jìn)行校本課程調(diào)研，問卷上同學(xué)們的想法相當(dāng)自主、成熟。

鄧華介紹，2013年11月，學(xué)校舉行學(xué)情、師情、校情SWOT分析會，當(dāng)時由40名學(xué)生代表參與學(xué)情分析，共提出了38條建議，這些建議給了學(xué)校和老師很大的啟發(fā)。

這還不夠，學(xué)校又發(fā)動全校學(xué)生參與學(xué)情分析。由此，學(xué)校將學(xué)生調(diào)研作為每學(xué)期末的標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)。

經(jīng)過數(shù)次調(diào)研，問卷調(diào)查的內(nèi)容逐步完善，包含了對學(xué)生、課程和老師三方面的評價，同學(xué)們也被訓(xùn)練得很有主見，有效問卷率達(dá)100%。通過統(tǒng)計，今年共梳理出50余條學(xué)生建議，涉及增設(shè)課程、課時長短、教學(xué)內(nèi)容、分層分班等多方面，這些成為學(xué)校開展課程調(diào)適的重要依據(jù)。

在學(xué)校，傾聽學(xué)生的聲音，不是一次兩次，而是一種常態(tài)。日常教學(xué)中，學(xué)校紅領(lǐng)巾電視臺還會隨機(jī)采訪校本課程的課堂情況；每學(xué)期，全校各班級召開校本課程討論會；在校本課程課堂上，任課老師也鼓勵同學(xué)們多提意見建議。

“課程要如何接地氣？只有當(dāng)學(xué)校以學(xué)生的立場和思維來反思課程并進(jìn)行調(diào)適時，符合學(xué)生需求的課程才有可能產(chǎn)生。這樣的課程才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。”校長陳代偉表示。

組織研討，讓課程更合理 “對于一些小眾需求，我不同意新設(shè)課程，會出現(xiàn)報名的人數(shù)少、學(xué)習(xí)興趣不持久的現(xiàn)象。”10月15日，在“第二屆全國基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革研討會”分會場，區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院附小將“建設(shè)適切的課程——基于學(xué)生需求校本調(diào)研”的研討會搬到了現(xiàn)場。

報告中，針對調(diào)研而來的學(xué)生需求，10位老師激烈探討。對于是否新設(shè)小眾校本課程、是否要分層分班等需求，老師間甚至出現(xiàn)了“針鋒相對”的觀點(diǎn)。“學(xué)生既然有需求，學(xué)校不能置之不理。即使不開課，也可以在其他課程中植入活動。”

爭而有果，注定讓這場研討會成為與會專家和教育同行關(guān)注焦點(diǎn)。

研討會最終形成了數(shù)十條解決方案，包括增設(shè)需求較多的校本課程，小眾需求則植入到已有的課程中；調(diào)整長短課課時為20分鐘—120分鐘不等時長；部分課程試點(diǎn)分層分班教學(xué)等。

研討會不能走過場，學(xué)生的每個需求都必須得到尊重和重視。兩年來，每次學(xué)生需求問卷調(diào)查出來后，校長陳代偉都會組織校本課程研討會，而且會上必須拿出可行的解決方案，這樣不僅有助于老師們反思課程、反思教學(xué)、反思課堂，更是在集體智慧的幫助下，讓課程更科學(xué)合理。

在學(xué)校，從最初的十幾門，到現(xiàn)在的30余門課程。每一門都必須經(jīng)過老師們反復(fù)地、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赝魄茫紤]每個環(huán)節(jié)，確保課程既能滿足學(xué)生需求，更能順利實施，保持長久活力。

緊扣時代脈搏，滿足“少數(shù)派” 學(xué)生需求是多元、多變的，學(xué)校不可能一一滿足。所以，在篩選時，往往關(guān)注多數(shù)人的想法和需求。但也不能忽視“少數(shù)派報告”。

2014年底的學(xué)生需求問卷調(diào)查中，有學(xué)生希望學(xué)校能開設(shè)有關(guān)物聯(lián)網(wǎng)的課程。盡管只有少數(shù)學(xué)生提出，學(xué)校還是派吳世芳老師利用寒假專程前往無錫考察了這一前沿的需求。

“課程改革不僅要滿足學(xué)生的需求，更要具備前瞻性和發(fā)展性，才能持續(xù)保持活力。”陳代偉校長認(rèn)為，這一份少數(shù)學(xué)生提出來的建議，正好切合了時代的特征。

考察回來后，吳世芳老師認(rèn)為課程很有吸引力，能鍛煉學(xué)生的動手、創(chuàng)新、合作能力，但課程設(shè)備價格不菲。學(xué)校數(shù)次開會討論，決定先購買部分材料組織學(xué)生參加一次物聯(lián)網(wǎng)賽事，看看學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和實際需求有多強(qiáng)。

“賽事反映出學(xué)生們都很投入，學(xué)校二話不說就利用暑假建好了標(biāo)準(zhǔn)授課教室。”吳世芳老師為學(xué)校的魄力所感動。

9月份，比特實驗課順利開課，48個名額瞬間被報滿，學(xué)校不得不勸導(dǎo)后來的學(xué)生選擇其他課程。

開課僅一個多月，學(xué)生們已設(shè)計搭建了能聽會說的溫度器、智慧家居等作品，并在本屆“全國基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革研討會”上展出，獲得了諸多贊聲。未來學(xué)校將逐步面向全校學(xué)生開放比特實驗室。

課程要保持活力，除了要緊扣時代脈搏，還要挖掘校外資源。

目前，學(xué)校與重慶師范大學(xué)音樂學(xué)院合作開發(fā)“鼓·舞”課程；依托重慶市三峽博物館，設(shè)立“博物學(xué)堂”，合作開發(fā)“三峽文化”課程；利用社會資源，構(gòu)建課程實踐基地，先后建立“三益書院”“三益農(nóng)場”等等。

建構(gòu)“一體兩翼”韻致課程 在學(xué)校教育哲學(xué)的統(tǒng)領(lǐng)下，繼承和發(fā)揚(yáng)“書·鼓”文化，建構(gòu)“一體兩翼”韻致課程，涵養(yǎng)師生幸福人生。“一體”指優(yōu)化實施的國家、地方課程；“兩翼”指主靜的“書香”和主動的“鼓韻”兩類校本課程。書香課程側(cè)重于文化知識、思想修養(yǎng)的學(xué)習(xí)和提高，鼓韻課程側(cè)重于藝術(shù)、體育、實踐活動。“一體”體現(xiàn)國家、地方課程的主體地位，“兩翼”是主體的拓展和延伸，是必不可少的組成部分。“一體兩翼”韻致課程揭示了學(xué)校課程在結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、形式、目標(biāo)、評價等方面表現(xiàn)出的和諧形態(tài)、層級構(gòu)成以及規(guī)律行動。通過整體化實施，指向?qū)W生不同方面的發(fā)展需求，為幸福校園生活提供了可能。

“一體兩翼”韻致課程體現(xiàn)學(xué)校韻致教育思想，以培養(yǎng)身心靈動、學(xué)有所長的幸福兒童為目標(biāo)，是學(xué)校辦學(xué)歷史積淀和學(xué)生需求的結(jié)合體，成為學(xué)生終生發(fā)展和個性化成長的助推器。在實施中采用“基礎(chǔ)性必修、限定性必修、自主性選修”三種方式，以長短課、社團(tuán)課程、活動課程等多種組織形式，不斷細(xì)化和調(diào)適課程的目標(biāo)、內(nèi)容、設(shè)置等方面，建立與落實相關(guān)的組織、制度，逐步構(gòu)建符合校情、學(xué)情的學(xué)校課程體系。

幸福指數(shù)，見證教育幸福的成長

學(xué)生校園生活幸不幸福，評價起著重要作用。不同的評價體現(xiàn)不同的教育價值取向，反映不同的教育思想。建設(shè)符合學(xué)校實際的教育評價體系，有利于推動學(xué)校工作的良性發(fā)展，反之則起阻礙作用，甚至?xí)x正確的方向。

過去對學(xué)生單一的評價方式不能全面反映學(xué)生發(fā)展的實際情況，不能有效激發(fā)學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)的熱情。學(xué)校立足校情、學(xué)情，尋求適切的評價方式，發(fā)展學(xué)生主動的課程體驗，最終指向預(yù)期培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。學(xué)校申報了重慶市教育科學(xué)規(guī)劃課題“提升小學(xué)生校園生活幸福指數(shù)的實踐研究”，通過課題實施的方式，了解學(xué)生校園生活的幸福指數(shù)，通過對各種教育因素的調(diào)整增強(qiáng)對學(xué)生的適應(yīng)性，提高學(xué)生校園生活的幸福感。學(xué)校開展了“我的幸福校園生活”問卷調(diào)查，形成《學(xué)院附小學(xué)生校園生活幸福指數(shù)調(diào)查報告》，開發(fā)出了《小學(xué)生校園生活幸福指數(shù)評價量表》。關(guān)注學(xué)生當(dāng)下校園生活幸福感，成就“身心靈動、學(xué)有所長”的“鼓娃”，為學(xué)生一生幸福奠基。

學(xué)校在評價中采取學(xué)生自評、互評，師生協(xié)商評議，家長評價等不同評價主體的評價方式，結(jié)合學(xué)生階段成長評價，發(fā)揮評價的導(dǎo)向和激勵作用，提高學(xué)生主動參與的意識。在實踐過程中，學(xué)校推行和完善“學(xué)生星級評價”，每位教職工通過“‘陽光鼓娃’星貼”對學(xué)生進(jìn)行及時的評價，強(qiáng)化學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生所積累的“‘陽光鼓娃’星貼”作為學(xué)期末操行、綜合評價的重要組成部分和“六一”表彰等的評價依據(jù)。學(xué)校對校本課程實施情況進(jìn)行學(xué)生滿意度評價，對滿意度低于50%的課程，將根據(jù)學(xué)生意見或建議，予以重新整合或者淘汰，體現(xiàn)課程評價上的“我的課程我做主”。通過多元的評價方式，讓學(xué)生感受校園生活的快樂，滿足學(xué)生情感的需求，促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展。

黑格爾說：“道德意識絕不能放棄幸福，絕不能把幸福這個環(huán)節(jié)從它的絕對目的中排除掉。”獲得幸福是符合目的性的價值追求，學(xué)校作為育人的重要場所，理應(yīng)讓學(xué)生過一種幸福的校園生活，并為其終生發(fā)展埋下一顆幸福的種子。