英語教師的心態調整之我思

嫉妒更多的來自于層次相當的人，而不會來自低層和高層。

當您比他優秀很多的時候，他不會嫉妒您，也不會攻擊您；當您比他低很多的時候，他也不會嫉妒您；而只有您和他處于同一個層次的時候，他才會嫉妒您，甚至攻擊您。

不要抱怨別人都嫉妒、壓擠自己，那是因為自己還沒有超越那個群體，還僅僅是這個群體里“比較”優秀的一分子，只能說在這個群體里，自己是優秀的，但遠遠沒有超越整個群體。所以，遇到了嫉妒，自己更要努力才好。俗話說：“挑水多，打的罐子也就多。”古人云：“樹大招風”、“出頭的椽子先爛”、“槍打出頭鳥”等等。

老子曾經比喻過，彎曲的小樹不易被砍掉，而粗大直立的樹卻會被砍倒；玩石不被人們利用留在世面上很久，而磚頭卻被人們早早地使用，裝入城墻。老子問弟子：“是彎曲的小樹好呢，還是粗大直立的樹好呢？是玩石好呢，還是磚頭好呢？”

哲人說：“有用，就是價值。”做一塊玩石，不會有人來嫉妒您，來攻擊您；做一棵彎曲的小樹，沒有人來砍伐您，也沒有人來嫉妒您。但她們價值之低微，就可想而知了。有人嫉妒您，也就說明您有一定的價值，您一定是磚頭，是大樹，您比玩石和彎樹更有用。所以，當您受到同事的嫉妒時，您應該欣喜地想到：“我原來是這樣的優秀啊！竟然吸引著她們來嫉妒我。”此時，您這樣想，您就會高興，您就會更加努力地豐富自己，發展自己，做更好的自己。

其實嫉妒是一種病態的心理。心理學上對嫉妒的界定是，它是對她人比自己優越的一面而產生的不愉快情感，是以心懷不滿為特征的一種不悅、自漸、怨恨、惱怒的心理。

有的人當看到別人比自己有錢，比自己美麗，比自己優秀……就產生強烈的嫉妒心，寢食不安。但如果，她把嫉妒化作鞭策自己的力量，努力提高自己去追趕上目標者，達到圣人要求的“見賢思齊”之境界，這是積極向上的態度。但如果，她因嫉妒產生偏激心理，終日妒火中燒，并通過某種手段來達到完成心理平衡，其最終必定引火自焚。

基督教里講，至善的天主賜福于應受獎賞的人，萬惡的魔鬼策劃各種罪惡。戒除嫉妒是至善的具體表現，那么嫉妒就是與魔鬼一氣。您們要躲避嫉妒！沒有什么惡習比侵入心靈的嫉妒更有害的。這種以偏情為首的嫉妒最主要的損失者是嫉妒者本人，卻絲毫不會妨害別人。有如鐵銹漸漸腐蝕鐵器，嫉妒同樣侵蝕靈魂。更惡劣的是這種惡習非把靈魂耗盡不可，就像傳說的，毒蛇必先把母胎咬穿了才出生一樣。嫉妒產生的原因是看到別人生活順利，所以嫉妒的人無時不碰到傷心沮喪的原因。別人地里莊稼長得好，別人家里生活富裕，別人心里經常高興……這一切都會增加她的痛苦，加重她的心病。

我們要培養自己的大度胸懷。因為只有胸襟寬廣的人，才能懂得以坦然的態度來對待別人的不友好，甚至是敵意的攻擊。英國作家蕭伯納是一位富有民主精神的人，他很同情貧苦人民。他在自己的作品中不遺余力地抨擊那些為富不仁的大亨、政要和貴族。因此，英國的所謂上層人士對他是又恨又怕。一次，他到倫敦市郊的一條林前小路上散步，迎面碰上了一位大腹便便的富賈。富賈傲慢地說：“我從來不給驢子讓路！”蕭伯納慢悠悠地退讓到路邊，微笑著說：“我則恰恰相反。”

我還記得這樣一個故事，美國第三屆總統托馬斯·杰斐遜，他也是《獨立宣言》的執筆人。一天，他和自己的孫子駕著馬車出去。在路上碰到一個陌生的奴隸脫帽向他們行鞠躬禮。托馬期·杰斐遜趕緊舉起帽子還禮，但他的孫子忙著和別人講話，沒有理會那個奴隸。托馬期·杰斐遜總統嚴肅地對孫子說：“我的孩子，難道您允許一個奴隸比您更有紳士風度嗎？”

古人說：“君子不和牛賭氣”、“宰相肚里能撐船”。

想到這里，在做教育的時候，我們的心情就會平靜很多，我們的心胸就會寬廣很多，我們的心就會善良很多，我們的內心就會充溢著感恩和慈悲，我們的理性就會戰勝情緒。做一位有修養、有理性、溫文儒雅、寬厚仁慈的學者和教育者，就成為一種自然的習慣了。

無論經受怎樣的挫折、失敗和委屈，都不會抱怨社會的不公平。社會永遠是公平的，許多屈才和意外，都包含有公平的潛規則。不公平的不是社會本身，而是對公平的不公平的理解。當您用公平的心態去善待他人，厚待社會時，一個正確的、有社會價值的選項自然會閃爍出點點星光，照耀著您去奮斗，去爭取，當您終于成功時，回首顧盼一原來社會是公平的，只是每個人的公平必須由每個人用努力去爭取，公平不是恩賜，不是饋贈，而是每一位勞動者辛苦的汗滴和勞動的收獲。

不要放棄，不要等待，不要氣餒，不要抱怨。就像騎著一輛單車，以平和的心態，融入到匆匆忙忙的人流、車流之中。您在前行，但屬于您的路只有一條線，這條線是曲折的，您并沒有因為曲折而抱怨空間太擠太窄。使您欣慰和鼓舞的是，不是因為人多而顯得窄，而是因為人多路窄而顯得世界的豐富多彩和競爭的其樂無窮。人生的炬光在心頭，在腳下，在一顆平和而快樂的心緒里。