情感是人們對客觀事物是否適合個人需要和社會需求而產生的態度體驗,是人類文明的凝聚、內化與升華,是衡量個體與社會文明的重要尺度。情感教育應是教學的根本。正如著名教育家夏丐尊所說:“教育不能沒有情感”,白居易說:“感人心者,莫先乎情?!笨梢娗楦薪逃闹匾浴6楦幸蛩卦谡Z文教學中有著得天獨厚的條件。語文教材中,文質兼美的文學作品占據相當的篇幅。這里有對祖國、對人民的熱愛、對事業的追求、對信念的執著;這里有赤子之心、莫逆之交、朋友之情、手足之誼;這里有拍案而起的激憤、催人淚下的凄切、細雨霏霏的柔婉,天地動容的悲慘……怎樣才能幫助學生發掘出作品的內蘊,讓真、善、美走進學生的心靈,使學生如臨其境,如見其人、如聞其聲呢?筆者認為語文教師首先應是情感教育的設計師、遷移者,教師應運用情感教育的方法,把傳授知識和學生接受知識這種相互的思想交流和心靈活動融為一體,使教師、學生、作品三者產生情感共鳴,激發學生學習語文的動力,從而提高語文教學的質量。而語文教學中的情感教育應注意抓好以下幾方面的環節:
一、創設情感氛圍
法國啟蒙思想家狄德羅說:“沒有情感這個因素,任何筆調都不能打動人心?!眲撛O一個良好的情感氛圍,讓學生在“我要學”的狀態下愉悅地學習。語文教材中的每一篇作品都是在特定寫作背景和寫作目的影響下的特定情感的表達。因此,在學生接觸作品時,教師就應抓住教材的情感個性,巧設導語,引學生人情入境。導語的設計要以情感作為敲門磚,以情動情,才能打動心靈。那充滿感情的表情、語調、心境,以及結合課文所做的提示性的語言、動作,會創設一種學習情境,激活學生思維,讓學生產生期待。當學生的情感被調動起來后,他們就會沿著這條情感軌道,走進課文,走近作者。如,我在教學《從百草園到三味書屋》一課時,設置了這樣一個導語:“同學們,在每個人的記憶深處,總有一個角落珍藏著童年生活的點點滴滴。時光流逝,童年的記憶就成為一壇塵封的美酒佳釀,歷久彌新。老師希望大家積極參與,共同分享你們的童年歡樂。(教師、學生分別講述記憶深刻的童年故事)今天讓我們一同走進《從百草園到三味書屋》的世界?!?/p>
二、朗讀的情感藝術
古人云:“三分詩,七分讀?!币簿褪钦f情感教育應寓于朗讀中。朗讀是以聲音傳達視覺信息的活動過程,而聲音本身也是一種情感、一種形象。試想教師精神飽滿地走上講臺,那悅耳動聽的嗓音、抑揚頓挫的語調、繪聲繪色的話語,能不激發起學生求知的情感,能不產生引人入勝的效果嗎?文章的多種風格,就決定了多種風格的朗讀。朗讀的語調、聲音或高亢或沉緩;或激越或悲傷。它不是照本宣科,而是把作者創作時的全部激情重新釋放出來。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感,展示和延伸了作品的形象、作品的畫面,在身臨其境的情感體驗中,學生會更快的走進作品的意境中、作者的心靈里,與作品中的人物一起分擔喜怒哀樂,與作者產生情感共鳴。比如《沁園春·雪》上闋要讀的豪情萬丈、下闋要讀的居高臨下、最后三句要讀的意氣軒昂,才能體現作者偉大的胸襟和堅定的信心。而《背影》以舒緩的語調、婉轉的聲音來朗讀才能體味父子之間的深情。要使學生在讀時讀得真、悟的深,語文教師在課前還有一件重要事情要做,那就是廣采博覽,深刻透徹地了解作者的人生經歷、思想歷程、寫作背景,并把這一信息傳達給學生。
三、做到出情入理
列寧說過:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對真理的追求?!鄙羁剃U明情感教育的目的是讓學生學會做人的道理。因此,在學生的情感得到一定的激發時要順勢引入對課文深層次的學習。將知識內化為學生自主思維的動力,提高學生感悟語言文字的能力。此時教學的重點落到學生對作品意境的理解和讓學生如何介入并創新思辨的層面上。教師或以解析詞句為手段,或以剖析結構為依據,或以時空范圍為線索……都要披文人情,出情人理。抓住情感與情理的聯系,引導學生多角度思考問題,豐富學生在學習中的情感體驗。從深刻領會作品創造的藝術意境,完成由情人理,尋文悟道的思維遷移。從而激起一種熱烈的、積極的審美愿望,激發學生創造性思維,培養學生正確的審美能力。如設計《綠》教學時,“驚詫”就是傳神之筆,教師可用“移步換景”的方法引導學生進入情感意境中:前面是梅雨潭、梅雨亭的環境景色,已經讓朱自清沉浸陶醉在這美景之中了。在這種情感意境的想象中,學生隨著作者的腳步自然能體會作者對梅雨潭綠的喜愛。又如《岳陽樓記》中范仲淹的先“憂”后“樂”之情;《最后一課》中韓麥爾先生的“悲”、“恨”之情;《慈母情深》中梁曉聲的母子情等等,都是讓學生透過語言文字來領悟深刻的哲理。這樣不但陶冶了學生的情操,而且也提高了學生的閱讀能力,拓展了學生的想象空間。
蘇霍姆林斯基說:“我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護這種美,并用自己的行動使這種美達到應有的高度?!毕M覀儚V大語文教師行動起來,采取有效方法,加強語文情感教育,為社會造就大批高素質人才,這是語文教學不可推卸的責任。