如何將“蠶絲文化”融入到幼兒的美術活動中

【摘 要】《3—6歲兒童學習與發展指南》明確提出，要“培養幼兒對祖國優秀美術傳統的熱愛”，并在內容標準中明確列出了民間美術的學習內容。由此可見，將民間美術引進課堂尤為重要。蠶絲文化，作為民間美術的一種，能夠拓寬幼兒對不同美術形式的理解，能夠豐富美術課堂教學內容與資源，能夠促進幼兒主動傳承和弘揚優秀民間美術等。本文主要探究如何將“蠶絲文化”融入到幼兒的美術活動中。

【關鍵詞】蠶絲文化 幼兒園 幼兒 美術活動

“蠶絲文化”對幼兒的審美感受能力、智慧潛能的開發、文化品格、科學態度等方面的培養都具有重要意義。隨著素質教育的全面推進，越來越多的人認識到美術教育在提高與完善人的素質方面具有的極其重要的作用。因此將“蠶絲文化”與美術教育相結合在幼兒教育中是十分有價值的行為，能夠幫助幼兒從全面發展，提供其綜合素質。

一、“蠶絲文化”與美術

所謂蠶絲文化，是指栽桑、養蠶、綴絲、織綢與染織等先進技術及其物化而生成的文明。中國是蠶絲的發源地，栽桑養蠶制絲織綢是我國古代對世界物質文明和精神文明的一項重大貢獻.在漫漫歷史長河中，中國蠶絲已深深地滲透到歷代社會的諸多方面，對政治經濟、社會組織、哲學宗教、文化藝術、生產生活等產生過重大影響，從而形成獨具風格的蠶絲文化，成為中華浩瀚民族文化的重要內容。

蠶業對中國美術具有十分重要的意義。一方面絲織品是我國早期繪畫的特定材料；另一方面蠶業入畫是重要的表現題材。宋代以前繪畫都用絹帛，帛畫最早可追溯到戰國以前，我國現存最早的國畫是戰國楚墓出土的《人物鳳燮圖》和《人物御龍圖》，據考證，這二幅帛畫均為戰國中期的作品。唐代著名畫家張萱的《搗練圖》，是描繪唐代婦女制作絲絹勞動的畫卷。現藏故宮博物院的宋代農村婦女辛苦紡織，卻衣裳破縷的形象。我們的祖先把絲織與繪畫結合起來，廣泛應用于扇子、綢傘等日用工藝品。我國早在殷代就有扇子，漢唐盛行以絲綢為原料的“紈扇如團月，出自機中素”。紈扇是一種精美的工藝品，種類有羅扇、絹扇、綾扇、碧紗扇、蟬翼扇等。宋代以后流行在扇面上題字作畫。人物故事、山水花卉等畫料，都進入幅不盈尺的扇面之中。以后發展起來的絲畫結合的西湖綢傘以及多種綾絹風箏，都是我國獨特的絲綢工藝品。

二、將“蠶絲文化”融入到幼兒的美術活動中的應用

1.內容的選擇

我國蠶文化經過數千年的歷史積淀，加上我國地域遼闊，民族眾多，形成各具特色的民間工藝樣，因此蠶文化的種類繁多，體系龐雜。這既為幼兒園課程提供了豐富資源，同時也為內容的選擇帶來了難度。筆者認為在選擇蠶文化與美術活動內容時應該遵循這樣五個標準：（1）應簡單易行，可操作性強，能夠提供幼兒積極參與的機會，能引發幼兒的興趣；（2）蘊含豐富的文化價值及教育價值，是蠶文化中的優秀代表；（3）符合地方實際情況，便于資源的尋找與收集；（4）安全性較高；（5）活動的開展能為幼兒園的客觀條件所允許。

2.活動的編排

根據上文對“蠶絲文化”與幼兒美術活動的內容選擇，要針對幼兒特點，進行幼兒活動的編排，主要注意以下三個方面，

第一，化繁為簡。幼兒園教師最為顧慮的一個問題就是擔心蠶文化與美術活動相結合的工藝難度大，過于深奧，幼兒難以操作和理解，解決這一問題的有效方法就是化繁為簡。比如，針對幼兒園小班的進行線描畫、色彩想象畫和色彩紙版畫，通俗易懂，可操作性強，具體方法如下：（1）線描畫：寫生線描畫，了解蠶的身體結構；黑白裝飾線描畫，給蠶加入裝飾線條，學習黑白灰的處理方法，提升畫面整體處理能力和視覺審美能力；彩色線描裝飾畫，學習涂色技巧和整體配色能力。（2）色彩想象畫：通過對蠶的添加想象，表現自己心中富有超能力、超造型的蠶寶寶，并學習用水彩材料表現。（3）色彩紙版畫：以蠶為載體，學習簡單的紙版畫制作方法。

第二，采用游戲模擬真實場景。游戲是幼兒感興趣的活動，幼兒自己就經常采用游戲的虛擬性來體驗現實條件下無法成為現實的角色，所以游戲的使用是符合幼兒心理特點的。但對真實場景的了解也是必要的，可以通過視頻、實地參觀等來彌補。具體游戲如下：（1）剪紙拼貼畫：在了解蠶的身體結構的基礎上，用剪紙表現各具形態的蠶寶寶。并通過背景物體的拼貼，構置獨特的整體畫面。（2）面具制作：用色卡紙或廢舊材料制作表現蠶寶寶的可愛形象，并生動地表演蠶的生長過程。例如：開展蠶寶寶面具制作活動，幼兒們興趣都很濃厚，引導他們設計好多可愛、有趣的蠶寶寶頭飾。并根據這些頭飾他們自己彩排了一個小情景劇，特別有趣。（3）橡皮泥制作：用橡皮泥制作時，教師應抓住蠶寶寶的體形的基本特征和動態特征，塑出自己喜愛的蠶寶寶。從塑造過程中培養學生對造型藝術的興趣。

3.幼兒教師的素養

教師應具備一定的蠶文化方面的修養。在行動研究過程中，由于教師關于蠶文化知識的欠缺，經常處于現學現賣，捉襟見肘的尷尬境地，稍有不慎就容易出現常識性的錯誤。在教育中我們經常說要給學生一瓢水，教師自己必須有一桶水。據筆者的觀察了解，目前幼兒園教師關于蠶文化方面的知識儲備、修養可以說是非常薄弱的，“蠶文化融入幼兒美術活動中”要求教師必須加強有關蠶文化的學習。

教師應發揮主觀能動性，成為蠶絲文化與幼兒美術果凍的先行者。美術教師要充分利用本地區、本民族的文化藝術的教育資源，拓展藝術教育的空間，提高藝術教育的質量。因地制宜、深入調查，教師是新課程的開發者。教師要讓“蠶文化”不斷地滲透到農村美術課中去，不僅要求美術教師要熟悉當地的民風、民俗，而且對當地的教學條件要有了解。把握課程資源開發的度，是自己成為地方美術資源開發和利用的踐行者。

三、結語

總之，隨著新課改的推進，在幼兒美術課堂教學中引進蠶文化美術資源非常必要。教師要結合幼兒的美術學習需求和美術學習特點，不斷變換蠶文化與美術資源的教學途徑，以豐富的教學方式，刺激學生主動學習蠶文化，增強教學效果的同時促進學生發展。

參考文獻：

[1]孔起英著.幼兒園美術教育[M].人民教育出版社，2004