左江花山巖畫訴不盡的駱越千年

“花山”是壯語“岜萊”的漢譯，“岜”是山的意思，“萊”則指麻點密布，因涂繪于灰黃色崖壁上的赭紅圖像遠眺之下呈現(xiàn)為斑斑點點的紅色麻點而得名。

2016 年7月15日，中國廣西左江花山巖畫文化景觀在第40屆世界遺產(chǎn)大會上獲準列入世界文化遺產(chǎn)名錄。該項目成功申遺，填補了中國巖畫類世界遺產(chǎn)名錄的空白。

“二廣深谿石壁上有鬼影，如淡墨畫。船人行，以為其祖考，祭之不敢慢?！?宋人李石的《續(xù)博物志》卷八中如是記載。

明代張穆的《異聞錄》中說：“廣西太平府有高崖數(shù)里，現(xiàn)兵馬持刀杖，或有無首者。舟人戒無指，有言之者則患病?！?/p>

清末的《寧明州志》也說：“花山距城五十里，峭壁中有生成赤色人形，皆裸體，或大或小，或執(zhí)干戈，或騎馬。未亂之先，色明亮；亂過之后，色稍暗淡。又沿江一路兩岸，崖壁如此類者多有?！?/p>

上述文獻中描述的“鬼影”、“赤色人形”指的就是左江花山巖畫。

櫛風(fēng)沐雨兩千載不毀

左江位于廣西西南部，是珠江水系的重要支流。在綿延200多公里的左江江畔崖壁上，駱越人創(chuàng)作的古樸畫卷歷經(jīng)兩千載風(fēng)雨而不毀。畫卷穿越時空，訴說了怎樣的駱越故事？

“花山”是壯語“岜萊”的漢譯，“岜”是山的意思，“萊”則指麻點密布，因涂繪于灰黃色崖壁上的赭紅圖像遠眺之下呈現(xiàn)為斑斑點點的紅色麻點而得名。

巖畫作于江邊崖壁之上，在船上遠眺，震撼之感油然而生?！翱炜?，那就是羊角鈕鐘！”羊角鈕鐘是南方特有的禮樂器，也是推斷巖畫年代的典型器物，僅在云南、廣西、廣東以及鄰國越南北部等地被發(fā)現(xiàn)過。

綠染天地的山水間，花山矗立其中，那側(cè)嶺似猴面的山峰崖壁上，布滿了用平涂剪影法創(chuàng)作的赭紅色圖像：正身人像、側(cè)身人像、獸類、飛禽、兵器及禮樂器等。據(jù)不完全統(tǒng)計，花山約8000平方米的崖壁上，圖像多達1900多個。

正身人像的基本形態(tài)是雙臂向兩側(cè)平伸，屈肘上舉；雙腿平蹲，屈膝向下。身軀的形態(tài)多為上大下小的倒三角狀，有的則是上下同寬的柱狀。腰間多無佩掛，少數(shù)佩戴刀、劍等兵器。

側(cè)身人像整體都比正身人像小，面向左或向右，手腳向身軀的同一側(cè)伸展?；蚨谆蛘?，雙手多屈肘上舉，也有的平直斜伸向上，大多手掌未見有手指；頭、頸、身有的連成一條直線，有的線條粗細有別。少有腰間佩掛刀劍者。

總體來看，無論是正身人像還是側(cè)身人像，其形態(tài)高度程式化。由于是在船上觀看，地點較遠，圖像的視覺效果有誤差，目測1米多高的圖像實際可能有二三米高。要知道，國內(nèi)外的巖畫，圖像超過1米的并不多見。而花山在密集相連的圖像中甚至還有相互重疊的圖像。據(jù)當?shù)厝私榻B，規(guī)模宏大的左江巖畫并不是一次繪成的，而是在漫長的歲月中多次繪制而成。

源于原始宗教意識

濃烈、莊嚴、肅穆，左江巖畫彌散的神秘氣息引人無限遐想。在20世紀80年代，曾經(jīng)出現(xiàn)過一輪對左江巖畫的研究熱潮，當時破解了不少謎題。其中，巖畫的斷代問題往往是最棘手的，判斷左江巖畫的斷代依靠三方面的材料：一是根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的典型器物來推斷，如羊角鈕鐘；二是根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的各種器物上的花紋圖案進行推斷，例如在湖南出土的戰(zhàn)國時期越式青銅鉞上的紋飾與左江巖畫正身人像極為相似；三是采集與巖畫有關(guān)的鐘乳石進行“碳十四”年代測定。研究人員綜合分析以上三種推斷結(jié)果并得出結(jié)論，左江巖畫作畫的年代集中在戰(zhàn)國至西漢年間。這與駱越人在此活動的時間重疊。

在正午陽光的直射下，巖畫的赭紅略微暗淡，但清晰可辨。為何完全暴露在風(fēng)吹雨打環(huán)境中2000多年的巖畫，顏色竟未消失？有研究發(fā)現(xiàn)，這是因為作畫顏料主要由赤鐵礦混合動物血或皮膠制成，以動物膠作為黏合劑可使鐵系礦物顏料牢固地附著在崖壁上。

巖畫多集中在崖壁的中下部，作畫的最高點一般都高于