
泰北清萊,是一座寧靜質樸、景色秀麗的小城,同時也是通往北部山區和緬甸、老撾的邊境要道。從清萊北上到泰緬邊界重鎮梅塞之間的山區,散居著少數部落民族,通常被人們統稱為“山地民族”,其中包括長頸族、阿卡族、長耳族、苗族、瑤族等,奇異的風土民情吸引著來自四面八方的游客。
以黑牙為美的阿卡族
中國云南是阿卡族的起源地,由于地緣的關系,阿卡族也分布在緬甸景棟地區、越南北部、老撾北部和泰國的北部,生活在清萊的阿卡族與其他地區一樣,堅守自己的風俗和信仰,用自己獨特的語言和歌謠記錄自己的民俗風韻。
由于青壯少年多走出大山或在后山耕耘田地,所以部落中常見到的多是婦孺孩童。阿卡族部落中的女子,以黑牙為美,一口鮮亮的黑牙以一種名為“吉司亞”的材料染就,在染牙的時候嚼檳榔、煙葉,保持黑牙的鮮亮,直到將牙齒染黑。在他們看來,把牙齒染黑一方面可以保養牙齒,另一方面則可以作為裝飾,牙齒越黑越美麗。所以行走在阿卡族村落,不論老小,笑臉迎人的他們總是自信地向眾人展現自己靚麗的黑牙。
阿卡族婦女的穿著十分考究,她們喜好以銀制品作為裝飾,頭戴圓滾滾的銀珠,配以彩色布條,經緯交錯構成精致的帽飾,后面還插上一支美麗的鳥類羽毛,十分別致。婦女的衣著也是頗為用心,她們偏愛藍黑色,前襟和袖口繡滿鮮艷的圖案,胸前背著的布袋和小腿肚上的綁腿也經過精心的設計,彩色的布條編成流蘇垂在裙上點綴裝飾,每每走動,身姿搖曳,別有一番風味。
以長頸為美的長頸族
阿卡族村落不遠,沿著一條群山環抱的鄉間小路往里走,就走到長頸族村寨了。綠意重疊的芭蕉樹掩映著一排排茅草蓬竹屋,竹屋里擺著各種各樣的紡織品和工藝品。村子里大多是帶著一圈圈沉重銅圈的長頸族女人和小孩,她們有著長長的脖頸,尖尖的下巴,多彩的服飾,圈在脖頸上的銅環閃閃發光,脖子微微前傾如同鳥類。
清萊的長頸族與緬甸茵萊的巴東族同宗同族,也保持這一樣的傳統:以長頸為美。他們相信人類的祖先,男人是龍,女人是鳳,為了讓自家的女孩如鳳凰般細長美麗,千百年來,族中的女孩從五六歲時,就在脖子上套金屬環。在她們看來,這是最美的裝飾,是人生的一個重要的儀式。
因為長期在山區生存,長頸族人幾乎沒有什么科技文化,除了務農和制作簡單的一些民族飾品,沒有其他的生存方式。泰國政府為了改善長頸族人的生活,發展泰國北部邊遠地區的旅游業,允許開放了長頸族人村落,讓一些喜好獵奇的游客進入參觀,通過門票收入和出售一些自產的手工藝品,維持這個民族的生存。
以長耳為美的長耳族
長耳族村落與長頸族比鄰,顧名思義,長耳族的美,以耳長為準。這個村子,人口不多,白天屋里的男人都和其他山地民族的男人一樣,到田里和林區干活,女人就在門前擺小攤子,賣些手工制品和玩石。
長長的耳墜,大大的耳洞,式樣夸張的耳環,就是長耳族女子最常見的打扮,她們從小就在耳朵上帶大而重的耳飾品,族內傳統的審美和風俗讓她們習慣把自己的耳朵壓得很長,認為耳洞越大,耳垂越長,就越是幸福長壽。
對于佩戴耳環的婦女說,這些耳環是她們祖祖輩輩留下來的珍貴禮物。據說,耳垂上之所以飾以環墜,是為了引起異性的注意。在過去,不僅婦女戴耳環,男子也戴耳環。
在清萊,長耳族的族人們對自己的長耳很是滿意,每當游客上前詢問或是尋求拍照時,她們總是笑意盈盈地接待,甚至會取下耳環,讓人們近距離地觀看她們的“驕傲”。
只是這樣的笑意盈盈,不管是長耳族、長頸族還是阿卡族,在我看來,多多少少都有些心酸。隨著時代的不斷變遷,民智漸開,這些以殘害身體正常生長為美的審美觀念也悄悄改變,在日后,這些風俗也許會漸漸地走入歷史,成為一種紀念吧。