名山古剎尋梵音

從西漢至今，佛教在貴港已經傳承了兩千多年。

到了民國二十三年，貴縣還有古寺44座，祠廟23座，

而那些已毀壞的更是不計其數。

貴港南山寺和桂平西山龍華寺，是聲名遠揚的佛教圣地。

在綠樹如蔭的山中，梵音縈繞，這既是一場滌塵之旅，更是一趟靜心之旅。

據說“福如東海長流水，壽如南山不老松”中的“不老松”源出貴港南山寺。

南山鐘聲越千年

在貴港市城區郁江南岸的南山風景區，山中有大小山洞11個，洞內冬暖夏涼。相傳，古時流米洞常有白米流出供養寺僧，寺中幾人，流米幾許，后來有一個貪心的和尚把洞口鑿大，就沒有白米流出來了。

南山寺依洞而建，始建于公元618～626年間，先后獲唐武后賜經書、宋太宗御書、宋仁宗題額。元文宗圖貼睦爾即位前，兩次游南山寺并親書“南山寺”留贈。

南山寺主洞可容千人，建有大殿通堂，專供佛事，有“天生石佛三尊，地產石鐘一座”，其中最大的彌勒佛立像高的約八尺，還有古人雕刻的美石佛30多尊。洞門崖壁上原長有一株不老松，數百年才長尺許，據說“福如東海長流水，壽如南山不老松”中的“不老松”源出貴港南山寺。

寺門西側甘液池邊長有一棵菩提樹，樹高16米，主干直徑1米，葉大如掌，四季常青，浸溶葉脈可當紙，曬干可作防蟲書簽。這株菩提樹原產印度，在國內非常稀有，幾百年來只有南山寺和廣州光壽寺各有一棵，所以極其名貴。1686年，清人曾紹箕作詩云：“行看池邊菩提樹，靈鳥枝頭學梵音。”據此推測，這棵樹至少已有300多年歷史，現在仍然枝繁葉茂，生機勃勃。

寺背后山腳下有“舍利寶塔”一座，高6米，寬2.5米，建于1936年，塔內藏有普仁法師圓寂后留下的珍稀佛珠一顆 。寺內有南山住持題名碑記一塊，刻有自宋端拱二年起共23代住持的名字和住持的誕日冥辰，是南山寺歷史的重要見證之一。還有宋代鐵鐘（俗稱“飛來鐘”）一座，高1.8米，口徑1.2米，重約1000公斤，公元1025年造，鐘身上鑄有“皇宋天圣三年乙丑歲正月”及“匠人曾宋敬鑄金”等字。

寺院香火旺盛，僧侶穿梭，信眾若云，周圍古木參天，濃蔭蔽日。紅墻黃瓦點綴于蒼松翠柏之間，裊裊梵音，飄入耳際，潛入心靈，讓人心神寧靜，所有的煩惱與瑣事在此刻都盡數消散與忘懷。

西山名庵自悠閑

龍華寺位于西山半山腰處，坐西向東，依山而建，有據可查已逾千年歷史，幾經興毀，至今仍是廣西最著名的寺廟之一，也是廣西佛教協會的駐地，稱其為廣西佛教祖庭亦不為過。

龍華寺的紅墻黃瓦掩映在蒼山翠木之中，顯得格外古樸清幽。這里佳木交蔭，石洞通靈，清泉噴乳，仙茗凝香，歷代高僧盟初、品山、巨贊、覺光曾先后任龍華寺住持。

寺院香火旺盛，僧侶穿梭，信眾若云，周圍古木參天，濃蔭蔽日。紅墻黃瓦點綴于蒼松翠柏之間，裊裊梵音，飄入耳際，潛入心靈，讓人心神寧靜，所有的煩惱與瑣事在此刻都盡數消散與忘懷。

在龍華寺的邊上，有一泓古泉，名曰“乳泉”，唐代陸羽在《茶經》中記載：“其山水，揀乳泉，石池漫流者上，其瀑涌湍漱勿食之。” 該泉是一口“方園二尺，深不過米許的古井。冬不涸、夏不溢。”據清同治版《潯州府志》云：乳泉“清例如杭州龍井，而甘美過之。時有汁噴出，白如乳，故名乳泉。”

乳泉之甘美，主要原因是泉水含天然氧分特別多，每百個小氣泡中就有85個氧氣泡，而普通江河水僅有15個。這種天然氧，能和茶和酒中的雜質起化學作用，隨之把雜質揮發凈盡。所以用乳泉水泡的茶特別香，用乳泉水釀的酒特別醇。

桂平有一首采茶調，對甘甜的乳泉贊道：“花罅石，花罅石，乳泉水，西山茶。此話不與俗人講，俗人聽了要出家。”近年來，人們更是用優質的乳泉水，釀制出了被譽為“廣西茅臺”的乳泉酒，深受市場歡迎。

行過了龍華寺與乳泉，一路向下便是著名的洗石庵了，這也是一座全國重點寺院，始建于清順臺年間，有庵門、經堂、佛堂三進堂，后來又新建了宏偉的千佛寶殿，依山而立，層次分明。屋宇雕飾皆十分精制，極富南方特色。據說這也是目前廣西境內保存最完整、最華麗的寺廟之一。洗石庵的大門前有一棵幾百年的大芒果樹王，三米高處有一個樹結，像極了一個形象生動的猴王，自成一景。

游罷名山古剎，再飲西山茶，不辭長做山中客。

這種天然氧，能和茶、酒中的雜質起化學反應，隨之把雜質揮發凈盡。所以用乳泉水泡的茶特別香，用乳泉水釀的酒特別醇。