茵萊時光，慢些，再慢些

早晨是捕魚的最佳時間，茵萊湖上往來的漁船，是緬甸一道獨特的風(fēng)景線。在這里，觀看漁民捕魚就像看一場優(yōu)美的舞蹈表演。

湖上有200多個村莊，村與村之間有大小水道相通。湖區(qū)居住著一萬多戶撣族人（男稱“茵達”、女稱“茵度”，據(jù)說是被阿悉都王征服并流放到這里的圖瓦人的后裔），他們勤勞樸實、熱情好客，主要以捕魚為生，是名副其實的水上人家。

在湖區(qū)生活，自然不能只指望著這一汪湖水就能滿足人們?nèi)粘Ｉ畹乃行枨蟆Ｂ斆鞯囊疬_族人用智慧創(chuàng)造出了另一項獨具特色的杰作——水中浮島。

茵萊湖上的浮島有兩種：天然浮島和人工浮島。雖然形成的方法不同，但它們都是漂浮在水上的土地。茵達族人為了謀生，把湖上漂浮的水草、浮萍、藤蔓植物等聚集起來，覆蓋上湖泥，這就是人工浮島。這些浮島的面積大小不等，大的有0.4平方公里，小的只有1平方米左右。浮島可以隨湖水的漲落而升降，也可以像船一樣劃來劃去。

人們在大浮島上開出一塊塊細長的田地，種植瓜果蔬菜或糧食，島上的蔬菜既不會因湖水暴漲而淹沒，也不怕干旱無雨而干枯。浮島上水足土肥，各種蔬菜和其他作物生長茂盛。浮島周圍魚群聚集，人們種地之余，還可以捕撈魚蝦。每到收獲季節(jié)，湖區(qū)一派繁忙景象，車船滿載各種蔬菜瓜果和水鮮，遠銷緬甸各地。

茵萊湖中央有個固定的人工島，上面建造了一座緬甸風(fēng)格的佛塔。塔身金光燦燦，與碧綠的湖水交相輝映，秀美而莊嚴(yán)。信奉佛教的湖上居民絡(luò)繹不絕地前來朝拜。塔的周圍設(shè)有市場，人們從這里買回各種食品和日用品，許多漁民菜農(nóng)也把鮮魚和蔬菜運到這里出售，并且這里還以出產(chǎn)出售精美的絲織品而聞名遐邇。

為了方便人們的往來，距離較近的浮島之間有竹橋或木橋相通，距離遠的就得使用小舟了。每隔五天，在湖上也會分幾處舉行一次水上集市進行商品交易。在浮島群中央，有兩個細長的浮島相對，中間形成一條約3.4米寬的“河道”，兩“岸”建起了一個個商店，“河道”上舟來船往，絡(luò)繹不絕，宛如一條繁華的水上商業(yè)街。

除了湖上村屋和浮島之外，茵萊湖還以獨腳劃船的技巧和捕魚的特殊竹簍而聞名。遠遠望去，碧水之上村落點點，每家的門前都系有一葉扁舟。因為生長在茵萊湖上的人出門就是水，一出家門就得以船代步，所以他們不論男女老幼，從小就練習(xí)劃船。

當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，用腳劃船速度快而耐久，并能騰出手來撒網(wǎng)、拋叉，一個人在船上作業(yè)，可以行船捕魚兩不誤，所以單腳劃船這個獨特的傳統(tǒng)劃船方法至今仍在普遍采用。一葉扁舟，是他們最靈巧的交通運輸工具，無論是上學(xué)、探親、采購，他們都習(xí)慣劃著船往來于湖上，就連和尚出門化緣，也是駕著船行路的。節(jié)日期間，湖上居民們還舉行劃船比賽，為茵萊湖上的一景。

當(dāng)?shù)厝诉€創(chuàng)造了天下無雙的“簍中插魚”的捕魚方式。這里每條船的船頭放著一個喇叭狀的大魚簍，簍沒有底，簍身是松松的魚網(wǎng)，當(dāng)看到大魚時，漁夫會把魚筐插進水里，把魚圈在中央，當(dāng)魚跳到下層竹圈外面時，它就被松松的魚網(wǎng)卷住了。

早晨是捕魚的最佳時間，茵萊湖上往來的漁船，是緬甸一道獨特的風(fēng)景線。在這里，觀看漁民捕魚就像看一場優(yōu)美的舞蹈表演。茵萊湖漁民捕魚的方式充滿了生活的智慧，他們把槳別在右腿膝彎后面，右手穩(wěn)著槳把兒，左手拖著魚網(wǎng)。這是因為，茵萊湖里蘆葦叢生，人們坐在船中只能看到高高的葦葉，唯有站起來才能看到蘆葦下面的湖水中有沒有魚。

不過“簍中插魚”的方法只適合捕捉大魚，小魚都能從底部輕松逃脫。這也是為什么800年來這里雖然生活了世世代代的漁民，但茵萊湖水仍然如此清澈，魚兒仍然能夠生生不息，自由生活。當(dāng)?shù)厝俗鹬刈匀弧⑴c自然互敬互讓的時候，自然也會與人和諧相處。